都护在燕然典故(“萧关逢候骑,都护在燕然”中暗含的典故)

1.“萧关逢候骑,都护在燕然”中暗含的典故

萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

候骑：侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。

都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

.燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山，代指边防前线。《后汉书•窦宪传》：宪率军大破单于军，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

"此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。 ：“萧关”，唐时防御吐蕃的军事重地，在今甘肃省固原县；“候骑”，侦察情况的骑兵；“都护”，汉代官名，这里指守卫边塞的最高军官；“燕然”，燕然山，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。

诗人袭用虞世南《拟饮马长城窟》中的“前逢锦衣使，都护在楼兰”句，戛然而止，给人留下回味的余地：我们似乎看到了威风凛凛的都护将军，正指挥大军奋勇作战的场面；也隐约感受到了诗人年轻时勇猛威武的神采和渴望建功立业的雄心壮志。

2.萧关逢候骑 都护在燕然 这句诗运用了历史典故了吗?

林东海先生认为，这首诗的特点是：诗中叙事虚中有实，其妙处在善于用事，基本上是借汉喻唐。全诗缀联汉人与匈奴对抗的各种典故，包括物名、官名、地名、人物、事件等，（ 如“单车”、“ 属国”、“居延”、“汉塞”、“胡天”、“萧关”、“燕然勒铭”）制造出一种寓于诗情画意的境界，给读者留下想象的余地。诗中写景，则是实中带虚，其妙处在于善用比兴。

诗人写这两句的用意：“萧关逢候骑”句。诗人离家出国，独行多日，终于见到了本土之人，按说他乡遇故知，该有一丝欣喜吧？可这位“候骑”全无畅谈乡情之意，只简单报告了一身：“都护在前面的燕然山呢！”便继续进行他的侦察巡逻去了。唉，他是这么不近人情，而我这条孤寂的羁旅还得继续走很久呢！反过来想一想，就算相遇的真的是个“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不过是把那凄苦再放大一倍罢了。总之，此时的诗人，是进亦忧、退亦忧！

3.赏析萧关逢候骑 都护在燕然运用了什么典故,抒发了什么情感

这是出自于：《使至塞上》 王维年代：唐体裁：五律单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.译文： 轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞.象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境.浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的.到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线.诗人离家出使他国，独行多日，终于遇到了本国之人，按说他乡遇故知，该有一丝欢喜吧？可这位“候骑”全无畅谈乡情之意，只简单报告了一下：“都护在前面的燕然山呢！”就去巡逻了啊，此时此刻诗人的孤寂凄苦之情便自然而然的流露出来了啊！运用了“燕然勒功”的典故，其出自《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉.东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒，雕刻的意思这首诗写出了出使边塞的艰苦行程.描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。

4.赏析萧关逢候骑 都护在燕然运用了什么典故,抒发了什么情感

这是出自于：

《使至塞上》 王维

年代：唐

体裁：五律

单车欲问边，属国过居延.

征蓬出汉塞，归雁入胡天.

大漠孤烟直，长河落日圆.

萧关逢候骑，都护在燕然.

译文：

轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞.象

随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境.

浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的.

到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线.

诗人离家出使他国，独行多日，终于遇到了本国之人，按说他乡遇故知，该有一丝欢喜吧？可这位“候骑”全无畅谈乡情之意，只简单报告了一下：“都护在前面的燕然山呢！”就去巡逻了啊，此时此刻诗人的孤寂凄苦之情便自然而然的流露出来了啊！

运用了“燕然勒功”的典故，其出自《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉.

东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功.“燕然勒功”指把记功文字刻在石上.勒，雕刻的意思

这首诗写出了出使边塞的艰苦行程.

描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的

情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情