榆典故(在风水上榆树有什么典故)
1.在风水上榆树有什么典故
如果榆树在房后，树越大越好。
民间以房后有榆树为吉利的事情，后代有余粮。并且在风水上可以做山使用，背后有靠山吉利。
如果在房前，就不好了形成了顶心煞。顶心煞就是门前所见到的电线杆、路灯柱、大树以及路牌等。
犯顶心煞者，多半对健康不利。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。
化解方法：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去。
八卦镜顾名思义，为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的气息，可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响 。
而五帝古钱可将凸镜的功效提高。真正五帝钱有效果，仿制的古钱是没有效果的。
2.榆树做媒的典故
榆树
一棵榆树生长在我家的后院，那疙疙瘩瘩的树皮，像祖父沧桑的脸。无数的蚂蚁，在它的身上爬上爬下。
小时，常常看见，祖父蹲在榆树下，用手掌量着它的腰围。祖父栽下这棵树时，就怀揣着一个希望：等它长大了，用做盖房的木料。
在春天阳光的照耀下，榆树的嫩叶为它的枝干蒙上一层绿意。鸟儿，翅膀抖一个弧线，就扑向那里，欢快地啼叫。祖父的手掌绽开，搭在额头上瞧呀瞧的，好像没见过树枝发芽。看到他这副样子，我就故意在屋子摔东西。脸盆、小凳子、课本，拿到什么摔什么。我就是要弄出声响，让祖父静不下心。“你这个娃啊，没受过可怜。”祖父一个人在院子嘟嘟囔囔。
阳光渐暖，那些榆树的叶子里，结满了一串串雪白的花。每年榆树开花的时节，祖父都要搬了梯子，架在树身上，采摘新鲜的榆花。祖母把那些花洗干净，包在玉米面里，抹一点黄油做馅饼吃。热乎乎的玉米馅饼一出锅，那满口香甜的味道便弥漫了土屋。祖父禁止我上树采花。他说：如果真的不是饿着肚子，就让那些花挂在在树上吧。
后院里，夏天已渐行渐远。阳光，清凉，凌乱，穿过榆树的枝叶，执拗地落在祖父的身上。地上，落下一层层的榆树叶。细碎，枯黄，每片叶子，都分布着虫噬的圆孔。祖父坐在小凳儿上，一坐就是一晌。一会儿，祖父捧起一把枯叶，用力嗅着。一会儿，用两只手掌搓着，直到把完整的叶片搓成碎末。秋风吹着祖父的胡须，颤抖，无奈。
祖父老了，脚步声不再那么沉重，那么稳稳当当。有时，他连走到榆树下的力气都没有了，而是站在后门那儿，静静地凝望。在祖父的精神抚慰下，榆树也仿佛具备着心灵感应，呻吟着，摇晃着。
由于连阴雨的缘故，我家老屋的墙垮塌了。父亲就让人拆了老屋，在原址盖新屋。那棵榆树的身子，足以做檩木用了。但是，木匠带着锯子来伐它时，祖父却摆摆手让木匠走了。
“让他老死吧。”
父亲在镇上的照相馆上班，他把照相机用自行车带回来，要给祖父照一张像。父亲让祖父坐在屋门口。祖父二话不说，却走到院子，站在了那棵榆树下。我赶忙把凳子搬到榆树下，让祖父坐下。祖父抚摸着我的头，咳嗽了声，坐下，脸上布满灿烂的微笑。
春天里，疏朗、透明的阳光给我留下了永恒的影像。祖父歪坐在榆树下，像打了个盹儿。树身上，成行列队的蚂蚁，争先恐后地为榆树的叶子传递着某个信息。忽然间，树上的叶子，一起飘舞起来，宛若在为祖父送行。
有一棵榆树作为背景，祖父平庸的生命就具有了别具一格的风景。
3.我榆树的故事
榆树的故事 王顺义 每年一到桃花盛开的日子，我家房后的那棵榆树的枝条上就绽满了榆钱儿，黄橙橙的，真就如一串串的铜钱儿。
妈妈象姥姥一样 ，爱将榆钱儿掺上玉米面烙煎饼，那煎饼 ，色儿焦黄，咀嚼起来甜滋滋的；更用其做馅，味道独特，蛮好吃的！我打小就喜欢吃妈妈用榆钱儿做的面食，还喜欢吃生榆钱。如今，村里不少人家依然爱吃这一口。
虽词典上名榆钱儿为“榆荚”，可妈妈则说是榆树开的花，并说其花优于柳槐的花：食之无异味，又不会给身体带来不适。因此，榆树才格外被乡下人青睐，尤其从六十年代中期始，乡下人更喜欢在田间地头河边栽种榆树了。
我家房后的那棵榆树，是我与姥爷栽的，是姥爷家那棵大榆树的延续。 姥爷家屋旁的那棵榆树，是村里树龄最长的树，“有二百岁了！”姥爷说。
姥爷爱护那棵树如同爱护自己的生命——精心看护着它 ，不准人们折枝 ，不准上树捕蝉捉鸟。说起那棵榆树给人们带来的好处，村里人戏称为“俱乐部”。
哦，那棵大榆树：繁茂的树冠，如擎天的巨伞，遮下的荫凉终日不断。各种鸟儿爱在树上栖息、戏闹、婉啼，闲暇的人们爱聚在树下，有的下棋，有的打牌，有的拉弦，有的唱戏；妇人们爱纳着鞋底锈着花儿，拉起张家长李家短；我和小伙伴们爱围坐在姥爷身旁，听姥爷讲故事。
姥爷是村里讲故事的能手，讲的故事有《三侠剑》、《七侠五义》、《聊斋》，还有曲折离奇、引人入胜的传说；姥爷用不同的声调表现着不同人物的语言，配合着表情手势，绘声绘色，让人听了这段想那段。在那匮乏文化生活的年代里，大榆树营造了娱乐的氛围，给人们带来了多少欢乐、又为人们消融了多少烦恼啊！姥爷，因此而高兴！ 可让姥爷十分痛心的是，大榆树竟未能躲过那个春天——它，死了。
六十年代初，严重的饥荒威胁着每个人，人们挨饿的情景不堪回首。在那个食不再择物的年月里，树木与草都成了粮食，尽管食柳槐会出现呕吐与浮肿，可人们依然不顾，各种树都成了秃干，榆树首当其冲成了牺牲品，一棵棵榆树被折光了枝剥没了皮……姥爷家的那棵大榆树也未能幸免——一夜之间，若大的树冠、那么老的树皮都不复存在了。
姥爷流着泪说：人们饿疯了，饥得如狼似虎了，“就让大榆树来救救乡亲们的命吧！” 大榆树死了。虽其主干依然挺立，可“俱乐部”散了，喜鹊的窝毁了，鸟儿也不能在树上戏嬉了，知了鸣蝉也销声匿迹了——在烈日如火的夏日里，惟有青蜘蛛在余下的秃枝上默默地守株待兔，可那日日张开的网上却很难捕到除苍蝇蚊子之外的美味佳肴……姥爷对我说：蜘蛛也在挨饿！那是一段多么难过的日子呵——我到姥姥家常看到姥爷木立在树旁，痴呆呆地抚摸光秃秃的树干。
我知道，姥爷的心里很痛很痛，那痛是难以言表的。过了一段日子之后，姥爷提一个小木桶，把从河中拎的水浇在树干的周围。
妈妈让我帮姥爷，我高兴地接过木桶，对姥爷说：如果这水是观音菩萨的圣水就好了。姥爷听了，就冲着天、小河、树干合什…… 是我的祈盼与姥爷的执着感动了观音吧：于仲夏的一日，浇灌的土中钻出了一个小芽儿。
我激动地跑到屋里告诉姥爷，姥爷竟象孩子般跑出屋来到树下，望着那嫩嫩的小芽异常兴奋地说：“是，是，真是小榆树！”“观音显灵了，显灵了！”我高兴地跳着嚷了起来。 这株小芽受到了姥爷的精心呵护。
笑又常常出现在了姥爷的脸上。转年的春天，姥爷把那棵小榆树移植到了我家的屋后。
因为那棵大榆树被连根刨了，树干被村里人做了大马车和村小学的黑板。 随着饥荒的结束，村里人又开始在村中、河边、地头植树了。
植的大多是榆树。那时植的树，如今都长成大树了，我家的那棵榆树也发育得高大而又茂盛。
如今的情景 ，姥爷若能看到 ，该有多么高兴呵——这样的遗憾是永不可弥补的，因为姥爷走得太早了。 饥荒造成的忧伤，让姥爷染上了不可治愈的病——妈妈如此说。
可即便病能治，也没钱去治，我这么想，那时家里真是太穷了。姥爷死的那年，恰是小榆树开花的那年。
“小榆树开花了！”那天一早，我是那么高兴地跑到姥姥家，把这一消息告诉姥爷，病中的姥爷竟兴奋地下床来到我家，看到小榆树上挂出的“小铜钱”，笑着将榆钱儿摘下一朵放在嘴里咀嚼 ，嚼着品着 ，不住地说：“味儿与老榆树一样，一样！”并叮嘱我不要让任何人捋榆钱儿，因为树还小。我记住了姥爷的话，精心护卫着它。
那年初夏，姥爷辞别了人世。临终 ，姥爷还叨念着那棵榆树……我把几片榆树叶儿放在姥爷面前 ，并把一片放入姥爷张口的嘴里。
姥爷慢慢嚼着 ，嚼着嚼着眼中滚出了一滴泪珠，之后 ，那双眼就永远地阖上了……在日后，每年姥爷的祭日，我总会陪着妈妈去上坟，并把采后晾干保存的榆钱儿撒在墓上。妈妈说，大榆树死了，可毕竟又有了小榆树，姥爷心里得到安慰了。
4.谁知道榆罔的故事
概述 姜榆罔于帝克二年（庚申，前4561）出生在承留（今河南开封市开封县东南）。
他从小聪明好学，后来习文练武，成长为一位能征善战的大将军。帝克十八年（丙子，前4545），东夷人骚扰和入侵神农氏东部边境，十七岁的姜榆罔奉命驻守旧都伊川，并且在那里筹建军队，与东夷人作战，多次击败敌人，受到帝克的多次表扬和嘉奖。
简介 在位起讫：前4539—前4513年。 生卒年：前4561—前4494年。
出生地：承留（今河南开封市开封县东南）。 立都：伊川（今河南洛阳市南）。
年号：榆罔元年（癸未，前4538）。 炎帝榆罔，男。
姓姜，名榆罔，中国氏族联盟时代神农氏政权的第八任帝，即是传说中的炎帝。 姜榆罔的祖父是神农氏政权第六任帝姜来的儿子姜节茎。
父亲是神农氏政权的七任帝姜克。 历史 概述 公元前4539年秋天，神农氏政权的七任帝姜克去世，姜榆罔在伊川即位，号帝榆罔。
以癸未年（前4538）为榆罔元年。 姜榆罔即位时，正是中国北方各大氏族集团争霸时期，此时，除执政的神农氏之外，还有与东夷人联合起来的魁隗氏政权、占据太行山以东黄河以北的史皇仓颉氏政权、兴起于冀西北的少典轩辕氏政权，还有起于桑干河流域的九黎蚩尤氏政权。
五大集团都想争当中华霸主，相互侵略攻伐，氏族社会从此进入了野蛮的战争时代。 榆罔三年（乙酉，4536），姜榆罔闻东夷逐渐强大，不肯向朝中进贡，大怒，立刻起兵征讨，一举击败了东夷少昊族和炎帝魁隗氏族的联盟军。
继而将国都迁于空桑（又作穷桑，今山东曲阜市北）。 榆罔七年（己丑，前4532） 东夷少昊族的大酋长风清与魁隗氏九世孙夸父再次联合起来，出兵攻打帝都空桑，结果又被姜榆罔击败。
夸父兵败后求助于阪泉蚩尤氏。蚩尤亲率从八十一个部落中精选的队伍南下，攻打帝都空桑。
姜榆罔的军队被击败，被迫放弃空桑，率族人迁回到故都伊川。 榆罔十一年（癸巳，前4528） 轩辕氏大酋长姬邦卉征服了史皇仓颉氏政权，仓颉五世去帝号，归顺了轩辕氏。
轩辕氏的势力扩展到今河南北部的濮阳、安阳、鹤壁、新乡等地，对炎帝神农氏和九黎蚩尤氏都构成了很大威胁。蚩尤氏为了进一步发展自己的势力，又联合东夷伏羲少昊族和炎帝魁隗氏族，共同讨伐神农氏。
姜榆罔在强大的攻势下接连失败，被迫向占据玉邦河（今桑干河）流域的轩辕氏求救。 榆罔十二年（甲午，前4527） 轩辕氏大酋长姬邦卉率军南下增援神农氏。
姜榆罔十分高兴，立刻授以兵权，命其讨伐叛乱的诸侯。轩辕氏大军首先突袭蚩尤氏部落，在今河北张家口市的万全、尚义、怀安之间大败蚩尤族。
接着，蚩尤亲率精锐部队反击，双方激战于东台山（今河北张家口市小五台山）。蚩尤军金盔金甲金兵器，勇猛无敌，轩辕军大败。
轩辕氏大酋长姬邦卉见蚩尤军不好对付，便避其锋芒，向北退却。蚩尤氏的同盟军——魁隗氏族的夸父共工联军，跟踪追击，一直追到玉邦河北岸。
轩辕氏组织反击，在玉泉（今山西大同市天镇县）击败了夸父共工联军。夸父共工联军的败卒退往涿鹿，中途又遭到了姜榆罔的劫杀，再次兵败。
幸得蚩尤军及时赶来救援，才没有受到更大的损失。 由于受共工、夸父和东夷少昊族的不断侵扰，帝都伊川已经无法安居，这年秋天，姜榆罔下令将帝都迁回到旧都榆林（今山西晋中市东）。
榆罔十三年（乙未，前4526） 炎帝神农氏、黄夷轩辕氏联合与魁隗氏、九黎蚩尤氏在涿鹿（今河北张家口市涿鹿县东南）的旷野展开了激烈的战斗。 榆罔十六年（戊戌，前4523） 轩辕氏与蚩尤氏恶战了三年，轩辕氏先后发动了九次大的进攻，都被蚩尤军击败。
最后，双方谈判言和，以玉邦河为界，河北为轩辕氏统治区域，河南为蚩尤氏统治区域。 榆罔二十二年（甲辰，前4517） 轩辕氏与蚩尤氏停战七年。
在这七年中，轩辕氏大酋长姬邦卉为了击败蚩尤氏，独身前往博望山（今安徽马鞍山市当涂县西南东梁山）拜师学道，学习战略战术，苦学三年后回国，重新组织训练军队，使军队能力大增。于是，姬邦卉认为时机已经成熟，便再次发动涿鹿大战，同时派人请炎帝姜榆罔出兵助战。
榆罔二十三年（乙巳，前4516） 轩辕军水淹蚩尤城，蚩尤军大败，其残部渡滏阳河逃往冀州（今河北冀州市）。轩辕军兵分两路追剿，终于在解村（今河北冀州市小寨乡北）活捉了蚩尤。
轩辕氏大酋长姬邦卉下令将其处死。轩辕军乘胜继续追剿蚩尤部族和炎帝魁隗氏部族，又杀死了魁隗氏九世孙夸父。
继而东征东夷少昊部族，少昊大酋长风清率部族投降。接着又北征燧人氏后裔的支脉薰粥族，将他们北逐至蛮荒之地。
榆罔二十五年（丁未，前4514） 历经三年时间，轩辕氏平定四方，威震百氏。轩辕氏大酋长姬邦卉再也不把炎帝神农氏看在眼里了，他致书姜榆罔，命令他让出帝位，否则刀兵相见。
姜榆罔十分愤怒，大骂轩辕氏无德，坚决不从。朝中群臣纷纷谏阻，劝他不要以卵击石，给全族人带来灾难。
姜榆罔自知无力与轩辕氏抗争，考虑到百姓的安危祸福，只好仰天长叹，答应让出帝位。 榆罔二十六年（戊申，前4513） 轩辕氏大酋长姬邦卉正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。
黄帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔为。
