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首页 » 故事 » 经典故事 » 国色天香典故(国色天香的典故?)

国色天香典故(国色天香的典故?)

分类:经典故事 日期:2022-08-01 08:10 浏览:10 次

1.国色天香的典故?

读音 guó sè tiān xiāng

释义

为洛阳牡丹的别称。极言牡丹香色的可贵。现多比喻出色的佳人。

示例

于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。★清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

【用法】联合式;作宾语、定语;形容女性的美丽。

典故

【出处】

唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”

宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗:“欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。”

明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香。你看那女子,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“值 十娘 梳洗方毕,纤纤玉手,揭起舟傍短帘,自泼盂中残水,粉容微露,却被 孙富 窥见了,果是国色天香。”

清·秋瑾《精卫石》弹词:“虽非国色天香艳,秀目修眉樱口鲜。”

【故事】唐朝时期,唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花,园内百花齐放,姹紫嫣红,争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王,就问程修己都城传唱的牡丹诗。程修己回答说中书舍人李正封的诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

2.国色天香的典故?

读音 guó sè tiān xiāng释义为洛阳牡丹的别称。

极言牡丹香色的可贵。现多比喻出色的佳人。

示例 于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。★清·李汝珍《镜花缘》第六十六回【用法】联合式;作宾语、定语;形容女性的美丽。

典故 【出处】 唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。” 宋·范成大《与至先兄游诸园看牡丹三日行遍》诗:“欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。”

明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香。你看那女子,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。”

《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“值 十娘 梳洗方毕,纤纤玉手,揭起舟傍短帘,自泼盂中残水,粉容微露,却被 孙富 窥见了,果是国色天香。” 清·秋瑾《精卫石》弹词:“虽非国色天香艳,秀目修眉樱口鲜。”

【故事】唐朝时期,唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花,园内百花齐放,姹紫嫣红,争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王,就问程修己都城传唱的牡丹诗。

程修己回答说中书舍人李正封的诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

国色天香,典故

3.“国色天香”释义,出处?

中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”

前一句是说,群花之中,惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”,未提及“天香”。

李正封的咏牡丹诗,则把国色天香均包括其中。根据《摭异记》所载,在唐文宗的太和年间,唐文宗在内殿欣赏牡丹花之际,突然询问身旁的程修已,到底京师士人所写的牡丹诗,以哪一位所写的最优美?程修已认为,应以中书舍人李正封的“国色朝酣酒,天香夜染衣”最为传神。

自此,“国色天香”便成为赞美牡丹花的专有名词了。

4.国色天香这个成语的来历

国色天香:

出 处:唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒;天香夜染衣。”

[guó sè tiān xiāng]

详细释义

原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

例 句

由女演员组成的排球队出场了,只见个个精神抖擞,虽不能说人人都是~,却是从娉婷妩媚之中,带着一种豪迈之气。

近反义词

近义词

倾国倾城 天姿国色 沉鱼落雁 秀色可餐

反义词

其貌不扬

5.国色天香这个词的来历

国色天香(guó sè tiān xiāng):原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。

后也形容女子的美丽。出自 唐·李浚《摭异记》。

于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。★清·李汝珍《镜花缘》第六十六回【用法】联合式;作宾语、定语;形容女性的美丽。

【故事】唐朝时期,唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花,园内百花齐放,姹紫嫣红,争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王,就问程修己都城传唱的牡丹诗。

程修己回答说中书舍人李正封的诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

6.“国色天香”的典故出自何处

中唐著名诗人刘禹锡《赏牡丹诗》中有两句是:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”

前一句是说,群花之中,惟有牡丹花才可称为国色而当之无愧。但刘禹锡只提到“国色”,未提及“天香”。

李正封的咏牡丹诗,则把国色天香均包括其中。根据《摭异记》所载,在唐文宗的太和年间,唐文宗在内殿欣赏牡丹花之际,突然询问身旁的程修已,到底京师士人所写的牡丹诗,以哪一位所写的最优美?程修已认为,应以中书舍人李正封的“国色朝酣酒,天香夜染衣”最为传神。

自此,“国色天香”便成为赞美牡丹花的专有名词了。 后也形容女子的美丽,至于人好象大部分人们都会联想到杨贵妃杨玉环.。

7.国色天香花中之王是不是典故

牡丹--花中之王 学名:Paeonia suffruticosa 英名:Tree Peony 别名:鹿韭、木芍药、花王、洛阳王、富贵花 科名:芍药科 产地与习性:原产中国,为落叶亚灌木。

喜凉恶热,宜燥惧湿,可耐-30℃的低温,在年平均相对湿度45%左右的地区可正常生长。喜光,亦稍耐阴。

要求疏松、肥沃、排水良好的中性壤土或砂壤土,忌粘重土壤或低温处栽植。花期4-5月。

形态特征:根系肉质强大,少分枝和须根。株高1-3m,老茎灰褐色,当年生枝黄褐色。

二回三出羽状复叶,互生。花单生茎顶,花径10-30cm,花色有白、黄、粉、红、紫及复色,有单瓣、复瓣、重瓣和台阁性花。

牡丹的分尖方法很多,按株型可分为直立型、开展型和半开张型;按芽型可分为圆芽型、狭芽型、鹰嘴型和露嘴型;按分枝习性可分为单枝型和丛枝型;按花色可分白、共、粉、红、紫、蓝、黑和复色(实际上并无纯正的蓝与黑色);按花期可分为早花型、中花型、晚花型和秋冬型(有些品种有二次开花的习性,春天开花后,秋冬可再次自然开花,即称为秋冬型);按花型可分为系、类、组型四级。四个系即牡丹系、紫斑牡丹系、黄牡丹系和紫牡丹系;二个类即单花类和台阁花类;二个组即千层组和楼子组;组以下根据花的形状分为若干型,如单瓣型、荷花型、托桂型、皇冠型等。

繁殖与栽培:常用分株和嫁接法繁殖,也可播种和扦插。移植适期为9月下旬至10月上旬,不可过早或过迟。

喜肥,每年至少应施肥三次,即"花肥"、"芽肥"和"冬肥"。栽培2-3年后应进行整枝。

对生长势旺盛、发枝能力强的品种,只需剪去细弱枝,保留全部强状枝条,对基部的萌蘖应及时除去,以保持美观的株形。除芽也是一项极为重要的工作,为使植株开花繁而艳、保持植株健壮,应根据树龄情况,控制开花数量。

在现蕾早期,选留一定数量发育饱满的花芽,将过多的芽和弱芽尽早除去。一般5-6年生的植株,保留3-5个花芽。

新定植的植株,第二年春天应将所有花芽全部除去,不让其开花,以集中营养促进植株的发育。 常见病害有褐斑病、红斑病和锈病等;常见害虫有线虫、蛴螬和地老虎等。

应用:牡丹观赏部位主要是花朵,其花雍容华贵、富丽堂皇,素有"国色天香"、"花中之王"的美称。可在公园和风景区建立专类园;古典园林和居民院落中筑花台种植;园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。

也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏,应用更是灵活,可通过催延花期,使其四季开花。根皮入药,花瓣可酿酒。

另一种说法: 牡丹,是花中之王,国色天香。 梅花,有花魁之称,总领群芳。

菊花为季军,它高洁丰丽,傲霜怒放。 兰花为第四,它是花中君子,天下第一香。

月季为第五,它是花中皇后,世界名花。 杜鹃为第六,它是花中西施,风姿卓绝。

山茶为第七,它是花中珍品,富丽堂皇。 荷花为第八,它是水中芙蓉,磊落大方。

桂花为第九,它秋风送爽,十里飘香。 水仙为第十,它是凌波仙子,清新淡雅。

中国十大传统名花的象征 梅花 “万花敢向雪中出,一树独先天下春”,以傲霜斗雪精神为人称颂,它象征坚贞不屈。 牡丹 姿色妍艳,富丽堂皇,素称“花中之王”,观之令人赏心悦目,它象征高贵荣耀。

菊花 临霜开放,千姿百态,引人赞赏,它象征清丽高洁。 兰花 素有“香祖”、“王者香”之誉,香气清长,姿态婀娜,它象征正气清雅。

月季 花朵硕大,彩色绚丽,四季花开不断,它象征永远胜利。 杜鹃 花色丰富,遍山生长,它象征深情思乡。

山茶 花朵硕大,姹紫嫣红,花期较长,它象征英勇顽强。 荷花 “出污泥而不染”,凌波荡漾,它象征高洁无邪。

桂花 花气芬芳,遍地生香,它象征异香深远。 水仙 花似金盆,叶如玉带,屹立水中,它象征恬静幽洁。

8.国色天香这个词的来历

国色天香(guó sè tiān xiāng):原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。出自 唐·李浚《摭异记》。

于那娉婷妩媚之中,无不带著一团书卷秀气,虽非国色天香,却是斌斌儒雅。★清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

【用法】联合式;作宾语、定语;形容女性的美丽。

【故事】

唐朝时期,唐文宗李昂在程修己的陪同下到御花园里赏花,园内百花齐放,姹紫嫣红,争奇斗艳。文宗十分欣赏牡丹花王,就问程修己都城传唱的牡丹诗。程修己回答说中书舍人李正封的诗:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”文宗赞叹不已。

国色天香典故

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