郢城典故(郢城的介绍)
1.郢城的介绍
郢城是楚国都城（现纪南城遗址），也是楚国的政治、经济和文化的中心。郢城顺丘陵地势而建，北有纪山，西有八岭山，东北与雨台山相邻，东临诸湖（庙湖、海子湖、长湖），气候宜人，既无水患可虑，又可引水入城。另指今郢城遗址，位于荆州古城东北3公里处。楚平王为防卫吴国入侵而修筑。秦时为南郡治所，西汉为郢县（王莽改称郢亭）治所，东汉并入古江陵县，城遂废。
2.楚国都城郢有哪个成语典故
郢
yǐng
〔名〕
(1) 古邑名 [Ying capital]
郢，故楚都，在郡江陵北十里。从邑，呈声。——《说文》。朱按，在今湖北荆州府江陵县北，楚武王自丹阳、今宜昌府归州徒此。
(2) 春秋战国时楚国都城。在今湖北省江陵县纪南城
(3) 汉县名 [Ying county]。故址在今湖北省江陵县东北，纪南城东南
(4) 代称楚国 [Chu state]。如：郢书燕说（比喻曲解原意，以讹传讹）；郢人（借指楚国人）
3.郢书燕说 有什么典故
典故】：
有个（楚国首都）郢（城市）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。（“举”多余的字。）
郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
4.为结潘杨好,言过鄢郢城 什么意思 搜遍百度,不见其译
我也想知道“为结潘杨好，言过鄢郢城”是什么意思，上网查一下，结果如下：
宋代之前，“潘杨”曾经是夫妻恩爱的代名词。唐诗当中，就有不少称颂潘杨姻亲的诗句，把潘杨婚姻当作夫妻恩爱的典范，跟“秦晋之好”相提并论。例如，卢照邻《哭明堂裴主簿》：“缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”孟浩然《送桓子之郢成礼》：“为结潘杨好，言过鄢郢城。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉，左官三岁，复为大僚，天监昭明，人心感悦。宗元窜伏湘浦，拜贺末由，谨献诗五十韵以毕微志》：“通家殊孔李，旧好即潘杨。”白居易《和梦游春诗一百韵》：“刘阮心渐忘，潘杨意方睦。”这些诗句，典故出自中国历史上最著名的美男子潘岳（即潘安）的《杨仲武诔》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘杨之穆，有自来矣。”当然，更重（要）的是，潘岳在妻子潘氏死去一周年之后，写了一组（共三首）怀念亡妻杨氏的《悼亡诗》，情深意切，令人感动。--摘自丁启阵日志《潘杨恩怨》
孟浩然曾写诗贺一位叫桓子的宜城人回家乡结婚."闻君驰彩骑，躞蝶指南荆州（应无州字）.为对（应为结）潘杨好，言过鄢郢城"，说桓子要骑高头大马回家乡完婚，今天特写诗表示祝贺.鄢郢即宜城.--摘自“华人百家性论坛”大槐树《孟浩然与宜城》。
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5.成语“运斤成风”的典故出处和主人公是谁
运斤成风”的典故：
出自《庄子·徐无鬼》
庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说：“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说：‘（请你）给我也试试看。'石匠说：‘我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。’自从先生去世以后，我没有（辩论的）对象了，我没有说话的人了。”
6.郢的相关成语典故有哪些
郢书燕说yǐng shū yàn yuè
[释义] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
[语出] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
[用法] 联合式；作宾语；含贬义
[例句] 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免~。”
[成语故事]
古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。
郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
7.郢书燕说是什么意思
成语故事有个郢（楚国首都）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人。（“举”多余的字。）作者本意讽刺当时一些治学态度
郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
寓意
比喻穿凿附会，曲解原意，这则寓言告诉人们对待人、事要具体情况具体分析，不能主观臆想，随意曲解，断章取义
8.关于比肩继踵有什么样的典故
晏婴是春秋时期齐国的大夫，他身材短小，相貌 平平，但很有才华，而且他生活俭朴，对国家忠贞不 二。
有一年，他作为齐国的使者出访楚国。当时楚国 在位的国君是楚灵王，楚灵王倚仗楚国是大国，自以 为是，居然与大臣合谋要羞辱晏婴。
晏婴一行人抵达楚都郢城的东门时，发现城门没 有敞开，晏婴就命车夫通知守门的士兵来开门。 一个 楚国士兵从城楼上下来，指着大门旁边的一个小门， 对晏婴说：“请您由此入城。”
晏婴心知楚国人是存 心羞辱他，便讥笑道：“这明明是狗洞，应该是为出 使狗国的人准备的；我出使的是楚国，怎么能从这 里走？”楚国士兵不知如何作答，赶紧回去禀报楚灵王。 楚灵王有些窘迫，悻悻然说：“我本打算让晏婴难 堪，现在反倒自取其辱了。”
接着他传令让卫士大开 城门，迎接晏婴入城。晏婴入城后，见郢城气势宏伟，街上人来人往，中赞叹不已。
次曰，晏婴入宫觐见楚灵王。晏婴迈进殿门时， 看到楚国的臣子早都到齐了。
趁着楚王没到，一些人就用言语刁难晏婴，并且态度极其傲慢，晏婴不卑不 亢地从容反驳。 这时，楚灵王在众多士兵的护卫下出现了，晏 婴随即上前行礼。
楚灵王看了他一眼，用嘲讽的口吻 说：“齐国大概没多少人吧？” 晏婴回答：“齐国仅都城临淄就有三万户人家，人们一起举起袖子就能形成大片阴影；一起挥洒汗水就像下雨一样。 街上的人太多了，大家都肩膀挨着肩膀，脚跟碰着脚跟，十分拥挤。
大王岂能说我们齐国没人？”楚灵王说：“齐国人口如此多，却为何派你出使楚国呢？”晏婴缓缓地说：“我们齐国选择使者的时候有个惯例：派贤士出访贤君在位的国家，派庸人出访庸君在位的国家。而我晏婴是齐国最没用的人，就被派来出访楚国了。
”楚王听了这席话，惭愧万分。他终于明白了晏婴是不能小看的，就改用盛大庄重的仪式来招待晏婴。
就这样，晏婴不负众望，出色地完成了使命。“比肩继踵” 一词也随着他出使楚国的故事流传了下来。
9.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂讥讽不顶用的同伴的话。
平原君一行到楚国后，平原君马上求见楚王，要求楚王迅速派出援军，和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国，不肯答允。两个人从清早谈判到中午，也没谈出结果。毛遂等三十人，在殿前阶下，等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说：“毛先生，上殿去露露锥尖吧！”毛遂二话不说，提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系，两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我的家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！我正在同你们君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑而前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随意呵斥人？你要知道，眼前在这十步之内，大国也没有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作声了。毛遂接着说：“我听说商汤以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了诸侯，难道他兵多吗？只不过能发挥他的优势，振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里，雄兵百万，这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强，天下各国都不能对抗。白起，小娃娃罢了，带了几万兵来和楚国打仗，一战就夺去了你们的鄢、郢等地；再战就烧掉了夷陵的楚先王墓；三战干脆俘虏了大王你的先人，这是百辈的仇恨啊，连赵国都感到羞耻，而大王却不知道好歹！军事联盟是为了楚国，不是为赵国。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又惭愧，连连称是，满口应承说，“确实象先生说的，愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问：“联合抗秦的事定了吧？”楚王忙说：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说：“快拿鸡、狗、马的血来！”血来了，毛遂捧着铜盘跪献给楚王说：“请大王先用手指蘸血涂在唇边，这是定盟的仪式；接着是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿着血盘子，用右手招唤殿外的十九个人说：“喂！你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能，就象所说的依靠别人成事的！”
这件外交大事，就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯郸，感慨地说：“我不敢再鉴别人才了！毛先生到了楚国一次，就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头，比百万雄兵还强啊！”后把毛遂奉为上等门客。
以后，人们就把自己没本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论
