浮尘(在佛界中浮尘是什么意思)
1.在佛界中浮尘是什么意思
在佛学里，其实不称为“浮”尘，而多称为“尘”、“尘累”、“微尘”等。
尘'是佛家的一个特用名词，与‘根’相对。‘尘’是一切外物的那称。‘根’是身体感官的总称。佛家分外界物质与自己感官相对者为六种。一是‘色’，‘色’是与‘眼根’相对的事物。凡眼目所能见的都不外乎‘色’。二是‘声’，声是与‘耳根’相对的事物。凡是耳能感觉到的不外乎‘声’。三是‘香’，香是与‘鼻根’相对的事物。凡鼻能感觉到的都属于‘香’。四是‘味’，味是与'舌根'相对的事物。凡舌能感觉到的都属于‘味’。五是‘触’，触是与‘身根’相对的事物。凡身体能感到统属于‘触’。六是‘法’，法是与‘意根’相对的事物。凡意识所能达到的统属于‘法’。一切众生都依靠自己身体感官‘六根’与外界事物‘六尘’相结合。六根与六尘无时或离，缠绕不可分。因此为‘六根’与‘六尘’所累，永无休息之时，所以佛家称之谓‘尘累’。
而佛语中又有的“微尘世界”、“微尘国土”中的尘则与我们常说的尘土的尘有相近之意了，是不可计数之意，也和“恒沙”（恒河沙数之意）相近。
2.浮尘的剧情梗概
杨萧原是军队高级干部，转业到地方以后谢绝政府的安排，创办了一家民营企业，投入地方建设。
但是冤家路窄，他于自己年轻时代的情敌――一家实力雄厚的企业集团的董事长，在争江陵小区的建设权方面发生了相当激烈的冲突。凶狠狡诈的普源，不仅采取卑鄙的手段逼垮了杨萧的公司，同时也夺走了杨萧的妻儿。
几乎陷入绝境的杨萧靠着军人的钢铁意志，也靠着年轻漂亮、才华横溢的工程师陶岚的全力辅助终于走出了险境，担起了开发建设江陵小区的重任，领导他的企业走上了金光大道，杨萧本人也骄傲的走进了中国优秀企业家的行列。第1集军队转业干部杨萧回到地方，谢绝组织安排，立志二次创业，创办了一家民营企业——和嘉开发公司，决心竞争“江陵小区”开发建设权。
第2集杨萧独自闯到法国巴黎，请回了年轻的女建筑设计师陶岚，设计出一套具有先进水平的“生态社区方案”。受到省、市领导高度赞赏，有望取得“小区”开发权。
但谁也没想到，竞标结果出人意料，一家刚刚注册不久的雅尔地产公司却利用不正当手段夺取了“小区”的开发权。更使杨萧没想到的是，雅尔地产的后台老板居然是自己二十多年前的老校友。
第3集杨萧与普源在学校时，同时爱上女同学怡然，但最终怡然嫁给了杨萧。此恨普源刻骨铭心，发誓报复杨萧，夺回心上人。
第4集普源虽然拥有“小区”的开发权，但其设计方案市政府迟迟没能通过，开工限期临近，普源急如热锅蚂蚁，不得不提出高价购买杨萧的设计方案，遭到了杨萧拒绝。第5集普源将女儿施小雅视若掌上明珠，施小雅养成了唯我独尊的性格。
施小雅是杨晓辰的网友，当怡然得知儿子杨晓辰爱上的网上女孩就是普源的女儿施小雅，一直对儿子百般呵护的怡然几乎发疯般地反对他们二人的来往。第6集普源以退为进，放弃了“江陵小区”开发权。
杨萧获得开发权以后，陶岚帮助杨萧与海外华商合作，组建股份有限公司，股票在海外上市成功，解决了工程建设用款。第7集但是，普源暗地收购“和嘉股份”的控股权成功，坐上了董事长的宝座，“江陵小区”开发权及设计方案轻而易举双双落到了普源之手。
第8集普源突然找到怡然，说他想要回自己的儿子。原来，当年怡然曾与普原有过一夜情，之后，普源又狂追省委副书记的女儿施凡。
怡然愤而离去，投入杨萧怀抱，此时的怡然已怀上了普源的孩子，她怕再失去杨萧，不敢说出真相，婚后二十多年，杨萧一直蒙在鼓里，这个秘密只有普源和怡然知道。第9集普源和妻子施凡并没有感情，与施凡结合只是为了事业的发展而实施的一种“感情投资”。
财富上的富有填补不了精神上的空虚，当普原一旦拥有了他想得到的财富和地位时，他更后悔失去了怡然，更不能容忍怡然真心爱上杨萧。第10集普源对怡然说，要想让我不说出这个秘密，你必须与杨萧离婚。
怡然出于无奈，突然提出离婚，杨萧大惑不解，儿子杨晓辰更是震惊不已。在杨晓辰死死追问下，怡然说出了真情。
杨晓辰看破红尘，出家当了和尚。第11集杨晓辰突然失踪，普源知道自己的亲生儿子不见了，与杨萧一样心急如焚。
第12集普源接管“江陵小区”工程后，为了打击杨萧，有意把杨萧留在工地上当了个管材料的副总经理。杨萧毕竟把“江陵小区”当成自己与陶岚合作的结晶，二人决心患难与共，抱着对国家，对人民负责的态度，无论遇到多大困难，也要把住工程高质量这一关，把小区建成一个优质工程。
第13集但这一切都遭到普源手下副经理杜三的百般干扰，不合格的原材料被运进工地，工程监理被调换，一系列严重质量问题不断出现。最终杨萧发现，普源抢夺“江陵小区”不仅看中了其中的利润，同时也是冲着自己来的……第14集儿子出走，妻子离异，工程质量每况愈下，杨萧在一系列的打击下，沉沦苦闷。
第15集普源妻子施凡看透了普源的丑恶灵魂，反对普源利用父亲的名望搞不正当交易。普源的公司初创期是利用施凡的名义注册的，施凡其实是雅尔集团的真正法人代表，为了成为名副其实的雅尔老总，普源又制造车祸企图杀害施凡，不幸中的万幸，施凡和施小雅都死里逃生。
第16集怡然为了杨萧，为了儿子，不得不住进了普源为她购置的别墅。普源以为自己终于得到了怡然，没想到怡然依然爱着杨萧。
第17集普源又视杨萧为自己仕途发展的最大障碍。于是，普源又设一计，有意安排杨萧出国购买高档卫生洁具，并安排杨萧逾期不回，造成杨萧携巨款外逃的假象……第18集杨萧回国的当天既被检察机关“涉嫌经济犯罪”抓捕，并很快见报。
第19集一场法庭较量开始了。为了通过公开审理所谓的杨萧携款外逃案，当庭揭露出普源对杨萧的陷害。
普源陷害杨萧不成，自己谋害妻子占有钱财的阴谋却公开败露，最终落了个身败名裂的下场。
3.身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃
身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃！这是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。
菩提偈在《坛经》第四节至第八节，有明确的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。
而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
扩展资料
菩提偈同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首无相偈，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。
由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
参考资料来源：百度百科-菩提偈
4.弹指之间,沧海桑田尽浮尘,多匆匆出自哪里
这是一个结合前人经典，所组合出来的句子
弹指之间【tán zhǐ zhī jiān】弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。出自唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
弹指之间，是一个常用的中性成语，比喻时间极短暂。
典故：麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’”后以“沧海桑田”比喻世事变化巨大。
以上可看出该词的由来，但苍海一词我不知是否国内有所指海域，但该词泛指之意却是有的。苍海即指“海”，类似词语还有：苍天。
5.“浮尘”是什么意思啊
1.空中飞扬或物面附着的灰尘。 宋林逋《寺居》诗：“不压浮尘拟何了，片心难舍此缘中。” 宋苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒》之十六：“浮尘扫欲尽，火枣行当成。”峻青《黎明的河边·马石山上》：“他们的身上，落着一层黄色的浮尘。” 2. 见“浮尘子”。在气象学上将浮尘，强度最弱的叫浮尘天气，浮尘是由于远地或本地产生沙尘暴或扬沙后，尘沙等细粒浮游空中而形成，俗称“落黄沙”，出现时远方物体呈土黄色，太阳呈苍白色或淡黄色，能见度小于10公里，大于一公里，基本上没什么明显的风。在沙尘天气里，人的眼、鼻、喉、皮肤等直接接触部位都会受到一定程度的损害，主要表现为流鼻涕、流泪、咳嗽、咳痰等刺激症状和过敏反应，严重的可以导致皮肤炎症、结 浮尘
膜炎等。沙尘天气应尽量减少外出，在家中时要及时关闭门窗，尤其是抵抗力相对较弱的慢性气管炎患者以及老人小孩。如果在风沙天里不注意保护的话，将会旧病复发，或者引发其他疾病。如果外出的话，最好使用防尘口罩、眼镜作为防护，这样可以有效阻挡风沙对呼吸道的刺激，减少或防止灰尘进入呼吸道和肺部器官。出行的人回家后，可以用清水漱漱口并清理鼻腔，以减轻感染的几率。由于沙尘天气发生时风大、气候更为干燥，要多喝水加快体内代谢废物的排出，增强对环境的适应能力。
