夜袭沧州典故(关于沧州,有什么典故没有)

1.关于“沧州”,有什么典故没有

沧州铁狮子，位于沧县县政府驻地东南偏北16.5公里，坐落在东关村西0.5公里处，沧州旧城内（今沧县旧州镇东关），是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。

据《沧县志》记载：“铁狮子在旧州城内开元寺前，高一仗七尺，长一仗六尺，背负巨盆。头顶及项下各有‘狮子王’字，右项及牙边皆有‘大周广顺三年铸’七字，左肋有‘山东李云造’五字，腹内、牙内外字迹甚多，然漫漶不全，后有识者谓是金刚经文。头内有‘窦田、郭宝玉’字，曾见拓本，意系冶者姓名，字体为古隶。相传周世宗北征契丹罚罪人铸此，以镇州城。后有考据家辩云，罚罪人之说不足信，周世宗素不信佛，狮在开元寺前，且背负巨盆，当即寺中物或李云捐造以壮寺观者，是说较近情理。清嘉庆八年三月，大风倒地，口吻腹尾残缺。据郡人张岩《幞沧杂记》又有相传康熙初年，怪风自东北来，风过狮仆一说，然其他所记较前为详。光绪十九年暑州事宫昱遣圬者（泥瓦匠）扶起，以砖石补其残，然已失原状态矣“。又民间流传旧沧州一带滨临渤海，经常发生海啸，洪水浩劫，民不聊生，当地劳动人民为消除水患，自动捐钱，请名师李云铸此狮，以镇海啸，名曰”镇海吼“。从狮身外面铸有农民捐钱姓名和具体数字来看，即可证实这一说法。

关于铁狮子的确切来历，众说纷纭。从以上文献记载和传说中可以看到对铁狮子铸造之因有三：1、周世宗北征契丹罚罪人铸铁狮，以镇州城；2、沧州近海，常受海啸危害，山东李云倡铸铁狮，以镇水患，取名“镇海吼”。3、铁狮子是沧州开元寺中一个佛座。铁狮腹内原铸有金刚经文，狮背巨盆为莲花座，佛教取莲之洁净意，又因文殊菩萨骑狮，故此推测，铁狮子是文殊菩萨的坐骑。因周世宗素不信佛，第一种说法不足信，第二、三种说法适近情理。

铁狮身高5.48米，长6.1米，宽3.17米，体重约50吨。身披障泥（防尘土的垫子），背负巨盆，相传是文殊菩萨莲坐，毛发作波浪状，昂首怒目，巨口大张，仰天长吼，又称“镇海吼”。狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚再后，呈前进状，姿态雄伟，昂首阔步，徐徐如生。其躯体矫健、四肢叉开，仿佛正疾走乍停。

清代文人李云峥曾在《铁狮赋》一文中描绘：“飙（音标，暴风）生奋鬣（读列，兽颈长毛），星若悬眸，爪排若锯，牙列如钩。既狰狞而蹀躞（读叠泻，小步走），乍奔突而淹留。昂首西倾，吸波涛于广淀，掉尾东扫，抗潮汐于蜃楼”。其势雄伟，造型逼真。据记载，铁狮子铸于五代后周广顺三年（公元953年），至今历逾千载，虽饱经风雨剥蚀，项下仍有清晰的“狮子王”等字样，为我国古代铁铸工艺一大珍品。

铁狮子的铸造是采用“泥范明浇法”，以整块泥模为芯，分节叠铸。凭一千多年前手工冶铸技术，造此庞然大物，其制模、冶炼，浇铸工程的规模，都显示出当时工匠的卓越智慧和高超的技术。铁狮子是我国文化遗产中的瑰宝，具河北四大名胜（沧州铁狮子，定州开元寺塔，正定隆兴寺大菩萨，赵县安济桥）之首。它充分的显示出我国古代劳动人民的智慧和艺术才华。 解放后铁狮子受到了党和政府的重视与保护，国务院首先把它列为全国第一批重点文物保护单位，并且对它进行各种的修缮。1957年由主管部门予以补项补趾，并修池建亭，周围还设有铁栏，建亭后由于铁狮见不到阳光，氧化较快，于1972年将亭拆除

2.沧州历史故事600字

沧州历史文化故事篇一

据说，很久很久以前，沧州是风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。这里，海碧天蓝，气候温和，人们勤劳善良，日子过得非常美好。就连飞禽、走兽也愿意到这里落落脚。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑风，卷着水浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城，房倒屋塌了，满洼的好庄稼也被洪水吞没了。老百姓仓皇逃离，来不及逃离的纷纷被洪水卷走了。人们的哭声、叫喊声一片。原来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起。它像鹰抓兔子一样，嗖的一声冲向大海，直取恶龙。海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃。雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。它边跑边想：“我占不了这块地方，也叫这地方好不了。”于是，它一边跑着一边吐着又苦又咸的白沫。雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。

恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁名匠，带领着九九八十一个手艺高超的徒弟，用了九九八十一吨钢铁，铸造了九九八十一天，终于在当年雄狮跃起的地方，铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。那条恶龙虽然没死，但一听到铁狮子的吼声就浑身发软，爪子发麻，人们把狮子视为瑞兽，又把这尊铁狮子叫做“镇海吼”。

沧州历史文化故事篇二

早在春秋时，齐桓公二十二年（664）桓公援燕攻打山戎就发生于沧州一带。战国时，沧州地处燕赵边境，更是战争发生的热点，燕国曾联合多国部队攻打齐国，就是路经沧州攻打的。苏秦合纵六国时，燕国成了列国合纵同盟的首先发起国。秦国为攻击燕国，离间燕赵，燕国在战国后期与赵国结为世仇。两国在沧州地界争战不休。频繁战事，民遭涂炭，民生维艰，燕赵两国民众在战争中知晓了须掌握攻防格斗之技方能自救图存。而燕、赵贵族也多收养行侠仗义之门客，以备不测。燕国义士荆轲堪称慷慨侠义的典范。为挽救于燕国，入质秦国的燕太子姬丹收留刺客荆轲，准备刺杀秦王嬴政。经过一番准备，荆轲在公元前227年带着秦国叛将樊於期的首级和夹裹淬毒匕丵首的督亢（今河北易县、涿县、固安一带）地图来到咸阳进献嬴政。在献图时，图穷而匕丵首见，荆轲刺秦王不中，被杀于秦庭。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，也成为慷慨悲壮的绝响。故史称“燕赵多慷慨侠义之士”。乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻。”至宋朝，沧州富贵之家尚存收留侠客的上古遗风。在《水浒传》中的柴进为了搜罗侠客武士，专门在路边小饭馆向店小二留下关照，遇有流配的犯人，皆可免单或径行其庄上，以资助之。

3.沧州红蓑草典故

红蓑草的传说作者： 沧浪行者 完成状态：已完结 背景色： 字体颜色： 字号： 小 中 大 恢复默认 红蓑草的传说 说起蓑草，人们不觉得陌生，可您在沟边、田埂、坡地见到的不过是细叶芊芊、穗花茸茸、成簇连片、低矮密集的绿蓑草，在古沧州城南白马寺的西边，却长着一种奇特的红蓑草。这种蓑草红梗、红叶、红穗头，面积只有炕面大小。因为它能治百病，人们又叫它“红灵芝”。远远望去，满眼葱茏的绿蓑草包围着这一小片红艳艳的蓑草，就如同一块巨大的翡翠上面镶嵌了一颗耀眼的红宝石。然而，人们传说这片红蓑草竟与古代的一位巾帼英雄有关。

想当初，宋辽两国在古沧州一带开兵见仗。宋军女将穆桂英安下了九营十八寨，辽邦元帅萧天左扎下了三十六座营盘。那穆桂英虽说是个女子，却受过梨山老母的真传，不仅熟读兵书战策，通晓破阵之法，还使得九九八十一路万胜刀法，掌中一口绣绒宝刀从来就没碰见过对手。萧天左为了帮助萧太后实现霸占中原的勃勃野心，企图将宋兵一网打尽，他在旧州城南摆下紫微九煞天门阵。这座天门阵按五行八卦摆就了一百单八阵，哪个阵里都暗藏机关、密布埋伏，翻板转板连环板，脏坑净坑梅花坑，杀气腾腾，毒雾缭绕，非常得厉害。进的阵来，如入龙潭虎穴，要想活着出去势比登天。那穆桂英不愧受过高人的指点，凭借降龙木避开阵里的邪气，紧催桃红马，舞定绣绒刀，冲锋陷阵，恶战了七七四十九天，攻破了一百零七阵。一百单八阵只剩下最后一个“追魂夺命阵”了，萧天左慌了手脚，这时他请来帮兵助阵的辽北追魂大法师把嘴一撇：“萧大帅且放宽心，那穆桂英再难对付，还比得上咱这追魂神钹嘛。”

这时的穆桂英已怀胎十月，眼看就要分娩了。杨宗保十分心疼，怕有个闪失，就劝她不要上战场，自己领兵攻阵。穆桂英深知丈夫的心意，怎奈战事紧急，哪里还顾得上自身的安危，就舞着绣绒宝刀率兵杀入敌阵。眼看这最后一阵要保不住了，那辽北的追魂大法师急念咒语，追魂神钹被祭上了云头，向着穆桂英的头顶便扣。那要是扣上，大罗神仙也难逃活命。此时的穆桂英宝刀舞动似雪打梨花，敌兵敌将沾上死、挨上亡，她根本没提防到空中袭来的追魂神钹。正在这危难关头，穆桂英忽然腹痛难忍，跌下马来，在蓑草地上生下了婴儿，就是后来的杨文广。产妇的血能冲撞神灵法术，可巧破了追魂神钵的法力，咒语失灵，神钹没有砸下来，又往南飞出了六十里，落在了南皮县泊家村西南，砸了一个大坑。后人把这个大坑叫做“飞钹坑”。萧天左一看神钹失灵，拨马便跑，穆桂英哪里肯放，“嗤”的一声，将石榴战裙撕下了一角，把孩子望怀里一揣，提刀上马，紧追不舍。萧天左像一头玩了命的困兽一摆钉兵狼牙棒和穆桂英战在一处，凭穆桂英的武艺本来可以取胜，可她刚刚生过文广，身体虚弱，偏赶上辽北的追魂大法师又催动胯下八叉梅花鹿、一抖手中紫金量天尺在后夹击。那穆桂英腹背受敌，本事再大，也是顾前顾不了后，顾左顾不了右，战了十几个回合便呼呼直喘。萧天左和追魂大法师恨不得一下子结果了穆桂英的性命，那穆桂英心一横咬定牙关运用以守为攻的护身法封住门户。遭遇强敌的穆桂英只有招架之功并无还手之力。正在这时，忽听马挂銮铃，杨宗保催马摇枪赶来助战，绣绒刀敌住了钉兵狼牙棒，亮银枪迎住了紫金量天尺，只杀得天昏地暗。杨宗保使了个败中取胜的“卧马回身枪”，把辽北的追魂大法师挑落在梅花鹿下；那萧天左一愣神着了穆桂英的“反背撩阴刀，”被腰斩两断。巾帼英雄穆桂英阵前产子化险为夷，还大破天门阵，留下了后人传颂的佳话。

那片落生杨文光的蓑草地，被穆桂英的血染成了红色，此后，人们就称其为红蓑草。后来还发现红蓑草能治病，对痨病、伤寒那简直是药到病除、立竿见影。如今，当地还流传着这样一首歌谣：“红蓑草、蓑草红，煎汤熬药百病灵。喋血染得灵芝草，当谢巾帼女英雄。”

4.沧州有什么典故

乐府·江上吟

李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

传说李白的故乡在沧州 这个是错误的 李白的故乡在“蜀”至于李白在诗中提到的沧州，是由于沧州有镇海吼铁狮子 这正好可以让李白拿来在诗中用到 符合他这句诗的诗风。

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5.沧州历史故事600字

沧州历史文化故事篇一据说，很久很久以前，沧州是风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。

这里，海碧天蓝，气候温和，人们勤劳善良，日子过得非常美好。就连飞禽、走兽也愿意到这里落落脚。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑风，卷着水浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城，房倒屋塌了，满洼的好庄稼也被洪水吞没了。老百姓仓皇逃离，来不及逃离的纷纷被洪水卷走了。

人们的哭声、叫喊声一片。原来是一条恶龙在兴妖作怪。

它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。

只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起。它像鹰抓兔子一样，嗖的一声冲向大海，直取恶龙。

海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃。雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。

它边跑边想：“我占不了这块地方，也叫这地方好不了。”于是，它一边跑着一边吐着又苦又咸的白沫。

雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。

人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁名匠，带领着九九八十一个手艺高超的徒弟，用了九九八十一吨钢铁，铸造了九九八十一天，终于在当年雄狮跃起的地方，铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。那条恶龙虽然没死，但一听到铁狮子的吼声就浑身发软，爪子发麻，人们把狮子视为瑞兽，又把这尊铁狮子叫做“镇海吼”。

沧州历史文化故事篇二早在春秋时，齐桓公二十二年（664）桓公援燕攻打山戎就发生于沧州一带。战国时，沧州地处燕赵边境，更是战争发生的热点，燕国曾联合多国部队攻打齐国，就是路经沧州攻打的。

苏秦合纵六国时，燕国成了列国合纵同盟的首先发起国。秦国为攻击燕国，离间燕赵，燕国在战国后期与赵国结为世仇。

两国在沧州地界争战不休。频繁战事，民遭涂炭，民生维艰，燕赵两国民众在战争中知晓了须掌握攻防格斗之技方能自救图存。

而燕、赵贵族也多收养行侠仗义之门客，以备不测。燕国义士荆轲堪称慷慨侠义的典范。

为挽救于燕国，入质秦国的燕太子姬丹收留刺客荆轲，准备刺杀秦王嬴政。经过一番准备，荆轲在公元前227年带着秦国叛将樊於期的首级和夹裹淬毒匕丵首的督亢（今河北易县、涿县、固安一带）地图来到咸阳进献嬴政。

在献图时，图穷而匕丵首见，荆轲刺秦王不中，被杀于秦庭。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，也成为慷慨悲壮的绝响。

故史称“燕赵多慷慨侠义之士”。乾隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻。”

至宋朝，沧州富贵之家尚存收留侠客的上古遗风。在《水浒传》中的柴进为了搜罗侠客武士，专门在路边小饭馆向店小二留下关照，遇有流配的犯人，皆可免单或径行其庄上，以资助之。