典故成句引用(引用典故的诗句)
1.引用典故的诗句
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒。
——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《绝句》。
2.引用典故的古诗句有哪些
破阵子• 为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
典故一：八百里分麾下炙
出处：晋王恺有一良牛名“八百里驳”
含义：指牛
典故二：五十弦翻塞外声
出处：太帝使素女鼓五十弦瑟
含义：泛指各种乐器
典故三：马作的卢飞快
出处：三国时刘备骑的战马
含义：指良马
《江城子• 密州出猎》（苏轼）
典故一：亲射虎，看孙郎
出处：三国孙权“骑马射虎”
含义：作者以孙权自喻
典故二：持节云中，何日遣冯唐
出处： 云中太守魏尚获罪被赦
含义：作者以魏尚自比
典故三：西北望，射天狼
出处：天狼星
含义：借指自西北来进扰的西夏军队
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（李白）
典故一：蓬莱文章
出处：指汉代文章
典故二：建安骨
出处：建安七子刚健爽朗的诗风
典故三：中间小谢又清发
出处：谢脁清新秀丽的诗风
三个典故的共同含义：作者用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己
《行路难》（李白）
典故一：闲来垂钓碧溪上
出处：指姜尚被周文王重用一事
典故二：忽复乘舟梦日边
出处：指伊尹受成汤重用一事
两个典故的含义：表达自己不甘消沉，继续追求的信心
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
典故一：怀旧空吟闻笛赋
出处：西晋向秀作的《思旧赋》
含义：表达诗人对受害的战友的悼念
典故二：到乡翻似烂柯人
出处：指晋人王质
含义：抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹
《梅岭三章》（陈毅）
典故一：此头须向国门悬
出处：指春秋吴将伍子胥眼悬国门一事
含义：大业未成，诗人死不瞑目
典故二：取义成仁今日事
出处：《论语》“杀身以成仁”；《孟子》“舍生而取义”
含义：指为了真理，为了人民的解放事业而勇于牺牲
《汉江临眺》（王维）
典故：留醉与山翁
出处：指晋人山简
含义：作者以山简自喻
《渔家傲》（范仲淹）
典故：燕然未勒归无计
出处：东汉大将窦宪追击北匈奴至燕然山刻石记功而还
含义：表现边关将士的报国激情
《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）
典故：坐观垂钓者，徒有羡鱼情
出处：《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网”
含义：希望得到对方的引荐
《别云间》（夏完淳）
典故：今日又南冠
出处：楚人钟仪被晋国关押始终戴着南冠
含义：指囚徒
《泊秦淮》（杜牧）
典故：隔江犹唱《后庭花》
出处：南北朝时陈后主作的舞曲
含义：这里指亡国之音
3.作文经常引用的典故,古诗名句集锦
1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。 （国语） 22、多行不义必自毙。
（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 24、皮之不存，毛将焉附。
（左传） 25、欲加之罪，何患辞。 （左传） 26、言之无文，行而不远。
（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 31、曲则全，枉则直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、将欲取之，必先之。 （老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。 （论语·子路） 42、既来之，则安之。
（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语·子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语·子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而） 64、一张一弛，文武之道。
（礼记·杂记） 65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 66、凡事预则立，不预则废。
（礼记·中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记·杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记·礼运） 71、同声相应，同气相求。 （易经·乾） 72、仁者见仁，智者见智。
（易经·系辞上） 73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原·离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原·离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉·对楚王问） 84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子·尽心上。
4.引用典故的诗句
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
——李贺《雁门太守行》 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。
——李白《登金陵凤凰台》 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》 楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
——陆游《书愤》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——杜牧《赤壁》 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》 昔时人已没，今日水犹寒。
——骆宾王《易水送别》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》 至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《绝句》。
5.有哪些用典故的诗句
1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
