有典故名字(有诗词典故的名字)

1.有诗词典故的名字

1.水盼：“水盼兰情，总平生稀见。”

单个看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，灵动而传神。出自周邦彦的《拜星月慢》。

2.芸香：“隔院芸香满地狼籍。”本意是一种香草的名字。

出自周邦彦的《应天长》 3.檀樱：“润玉笼绡，檀樱椅扇。”檀樱指樱唇。

出自吴文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考虑“杜若”，杜若是一种花卉名，可以入药，应该也很幽香动人，所以多为文人骚客的吟咏对象。

5.凝碧：“漫椅遍危栏，尽黄昏也，只是暮云凝碧。”凝碧应该是说天上的碧云聚拢了，合在一起。

出自李甲的《帝台春》。 6.雪柳：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗想去。”

出自辛弃疾的《青玉案》。不过雪柳的意思是指女子头上的饰物。

我只是觉得好听而已。 7.水云：“水云间，俏无言”出自朱淑真的《江城子》 8.纤云： “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

出自秦观的《鹊桥仙》。 9.琤：“重头歌韵响琤琮”（出自晏殊的<>）琤字在字典里的意思是：玉石碰击声、琴声或流水声。

琮是种乐器，要用“琤”还是“琤琮”随你。琤琮应该是指玉做的乐器。

注意这两字的读音，自己查一下字典。我记不太清好像是cheng cong （一声和二声）。

10.绿晓：“绿杨烟外晓寒轻”（此句出自宋祁的《玉楼春》）取这两字我觉得可以理解为绿意盎然的晓日。 11.流霞：“投晓共流霞倾尽”，（出自晁补之《洞仙歌》）这里是指传说中的仙酒名字。

还有一个意思是漂浮的云。（一般指傍晚天边的云彩多变绚丽） 12.彩萧：“托微风彩萧怨”（出自贺铸的《绿头鸭》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发”（张元干的《石州慢》）取这两字我理解为梅香扑鼻的晴天。

14.水风、月露：“水风轻，萍花渐老。 月露冷，叶飘黄 。”

（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字记得结合姓氏，要让名字和姓读起来有种抑扬顿挫的声韵之美，还有注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意。 终于写完，楼主有疑惑就留言问我，觉得满意就多把点分吧。

哈哈哈哈~。

2.出自典故的男孩名字

回答 皓尘 “皓尘”一名出自《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”，从中提取“皓尘”作为男孩名字富有古风韵味。

其中，“皓”指太阳出来时光明的样子，引申为洁白、光明之意，作为人名表示阳光、开朗、活泼、光明之义；“尘”字入名表示男孩细腻、洒脱，超凡脱俗。“皓尘”一名寓意男孩性格乐观开朗，有高尚纯洁的品格，不被凡尘所沾染。

思齐 “思齐”一名选自成语“见贤思齐”，意思为看到德才兼备的人要向他看齐，从中提取“思齐”作为男孩名字，延伸该成语含义，寓意男孩要向美好的事物看齐，向有才学、有品行的人学习，成为一个才德兼备的人。 初言 “初言”选自《楚辞·离骚》“初既与余成言兮，后悔遁而有他”，其中，“初”有开始、初始、初心之意，“言”指语言，作为人名引申为能言善辩，口才了得。

“初言”作为男孩名字寓意男孩要不忘初心，恪守格言，学识渊博，言谈举止得体，有儒雅的气质。 致尧 “致”字是指给予、集中的意思；“尧”字是指中国古代帝王，寓意着王者；而“致尧”一名出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“致君尧舜上，再使风俗淳、”之中，整体体现了诗人远大的抱负，字里行间充满了对事业、对理想的热情。

思尧 “思尧”这个名字出自《九辩》：“闵奇思之不通兮，将去君而高翔。”，“君”本义指古代的君主，也指有才学、有品行的人，用作男孩名字形容男孩品德高尚，尊贵不凡；“尧”指古代圣明的君主，作为人名有正直、贤明、品德高尚之义。

“思尧”一名充满霸气感，寓意男孩才思敏捷，品德高尚，有远大的志向和抱负，能成为优秀的人才。 承平 “承平”这个男孩名字取自成语“四海承平”，该成语的意思指全国境内在一个相当长的时间内太平无事，从中选取“承平”作为男孩名字寓意极好，且充满古韵味。

其中“承”字有继承、接受、顺承的意思，；“平”代表平安、太平，两字搭配，寓指男孩为人有担当，一生平安顺利。 更多17条 。

3.出自典故的男孩名字

涵：芬芳、涵碧。

涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》琛：尊贵，博雅。

琛，宝也。——《说文新附》源：渊源、源头。

启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》冠：尊贵，冠达。

冠至尊也。——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com/zl/转载请保留 铭：铭志。

志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

——《礼记·祭统》佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。

——《淮南子·说林》芸：文雅，清丽。元载末年，造芸辉堂于私第。

芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》泽：天延恩典、福被九郡。

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》楷：楷模、刚直、疏而不屈。

今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。

燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》溪：清丽，婉约。

缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》璇：美玉，美好。

璇，美石次玉。——《说文》柏：高洁、清翠。

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》佩：清雅，美丽。

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》宸：帝王、王位的代称。

宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》：望舒（出自《楚辞》）、维哲（出自《楚辞》）、周翰（出自《诗经》）、子衿（出自《诗经》）、千帆（出自《宋词》）等 · 文彬 出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”

恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。· 思诚 出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。

才智出众的人。适用于男孩取名字。

· 经国 出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”有经天纬地之能，适合做男孩名。

· 弘毅 出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。· 思齐 出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”

比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。· 克明 出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”

心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。· 朝宗 出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

百川归海。适用于男孩取名字。

· 博闻 出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。

适用于男孩取名字。· 灵均 出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

灵均：灵善而均调。屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。

· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。

上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。

此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。· 俊誉 出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。

此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。· 江沅 出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。

· 瑾瑜 出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”瑾瑜比喻美德贤才。

· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。· 灵犀 出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。· 钟毓 出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。

此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。如有兄弟可取名“钟灵”。

· 周翰 源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。望采纳，谢谢。

4.有没有好听,有典故的男生名

好听的男孩名字：­致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）­俊驰（出自成语：俊才星驰）­雨泽 （恩惠像雨一样多）­烨磊 （光明磊落）­晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）­天佑（生来就有上天庇佑的孩子）­文昊（昊的字意是：广大无边）­修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）­黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的样子）­远航（好男儿，就放他去远航吧）­旭尧 （旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）­鸿涛 （鸿：旺盛，兴盛）­伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥）­荣轩 （轩：气度不凡）­越泽 （泽：广博的水源）­浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）­瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）­皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）­擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）­擎宇（意思同上）­志泽 （泽：广域的水源）­子轩 （轩：气度不凡）­睿渊 （睿智；学识渊博）­弘文 （弘扬；文：文学家）­哲瀚 （拥有广大的学问）­雨泽 （恩惠）­楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）­建辉 （建造辉煌成就）­晋鹏（ 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大）­天磊 （磊：众石累积）­绍辉（ 绍：继承 辉：光辉）­泽洋 （广阔的海洋）­鑫磊 （鑫：财富）­鹏煊 （煊：光明，读xuānn ）­昊强 （昊：苍天，苍穹）­伟宸 （宸：古代君王的代称）­博超 （博：博大 超：超越）­君浩 （君：君子 浩：浩大）­子骞 （骞：高举，飞起）­鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟）­炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅）­鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡）­越彬 （彬：形容文雅 ）­风华 （风华正茂 ）­靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）­明辉 （辉：光明 ）­伟诚 （伟：伟大 诚：诚实）­明轩 （轩：气度不凡）­健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。

“健柏”就是健康长寿的意思）­修杰（修：形容身材修长高大）­志泽 （泽：广域的水源）­弘文 （弘扬，文：文学家）­峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）­嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）­煜城 （照耀城市）­懿轩 （懿：美好；轩：气宇轩昂）­烨伟 （烨：光耀）­苑博 （博：博学）­伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源）­熠彤 （熠：光耀 彤：红色）­鸿煊 （鸿：大也 煊：光明）­博涛 （博：博学）­烨霖 （烨：光明）­烨华 （烨：光耀）­煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）­智宸 （智：智慧 宸：古代君王的代称）­正豪 （豪：豪气）­昊然 （昊：苍天，苍穹）­明杰 （明智，杰出）­立诚 （诚：诚实）­立轩 （轩：气度不凡）­立辉 （辉：辉煌）­峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）­弘文 （弘扬；文：文学家）­熠彤 熠：光耀 彤：红色­鸿煊 鸿：大也 煊：光明­烨霖 烨：光明­哲瀚 （拥有广大的学问）­鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟­昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼­晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱­立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健。

5.求一些典故的名称

发了，请查收

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亡羊路

《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。” ◆ 喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊1”。

牛马不辨

《庄子。秋水》：“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。”陆德明《释文》：“司马彪云：‘径，通也。’不辨牛马：辨，别也，言广大，故望不分别也。”◆ 喻河流水势浩大。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔溜泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”另参见动物部·走兽“不分牛”。

捧土

《后汉书伏浮传》：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。” ◆喻指力量微薄，难以成事；或反其意用之。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”另参见人事部·谬误“孟津捧土”。

三尸

唐柳宗元《哭尸虫文》：“有道士言：人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。”唐段成式《酉阳杂姐·玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚问桻子曰：‘吾向者觐谒真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝三尸，如是则神仙可得；不然，虽苦其心无补也。’” ◆咏修道。唐白居易《题石上人》：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”另参见天文部·时令“庚申夜”。九流部·神仙“彭尸”。人事部·其他“守庚申”。

戏五禽

《后汉书哗伦传》：“（华）佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳。……吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。’” ◆指健身或消闲的运动。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”另参见九流部·杂技“五禽戏”。另参见人事部·其他“五禽戏”。

二龙

《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。'”南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》曰：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭庐未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”

6.古代的一个典故的名字及由这个典故演化而来的成语有什么

殃及池鱼 yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。

突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。

这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

4.指鹿为马 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”

秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 5.程门立雪 程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。

进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。

等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。 “程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。

用来形容尊敬老师，虔诚求教。 6.韦编三绝 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。

春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。

《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。 即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”

“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。 7.闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 “闻鸡起舞”比喻有志之士奋发图强，准备为国效力的精神。

8.囊萤映雪 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。

为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。

虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学。