怙恶不悛的典故(成语怙恶不悛的主人公是谁怙恶不悛有什么历史典故)

1.成语怙恶不悛的主人公是谁 怙恶不悛有什么历史典故

怙恶不悛

hù

[释义] 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。

[语出] 先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”

[正音] 怙；不能读作“ɡū”；也不能读作“ɡǔ”；恶；不能读作“ě”或“wù”；悛；不能读作“jùn”。

[辨形] 怙；不能写作“ 枯”或“估”；悛；不能写作“俊”。

[近义] 死不悔改 罪大恶极

[反义] 翻然悔悟 痛改前非

[用法] 用作贬义。用来指不肯悔改的坏人。一般作宾语。

[结构] 连动式。

[例句] 对于~、民愤极大的罪犯；我们应予严惩；不能手软。

[英译] stick to one\'s wickedness and refuse to reform

[成语故事]

西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。

和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。

石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之。石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱。

于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。

石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢。

刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘濯说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”

刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。

石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”

于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。

公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，

2.怙恶不悛的成语故事

【注音】hù è bù quān【成语故事】春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。

郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。

郑庄公率大军攻打陈国，打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。

【典故】长恶不悛，从自及也。 《左传·隐公六年》【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。

坚持作恶，不肯悔改。【用法】作宾语、定语；指做坏事【近义词】死不改悔、罪大恶极【反义词】翻然悔悟、痛改前非【英文】【成语例句】◎ 一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判处死刑；另一方面，严格限制死刑的适用范围，并规定死刑案件由最高人民法院判决或者报请最高人民法院核准。

3.怙恶不悛什么意思,怎么用

怙恶不悛，注音：hù è bù quān，成语。

指坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”【用法】作宾语、定语。 【结构】连动式 【同义词】恶性难改、屡教不改 【反义词】痛改前非、幡然悔悟 【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭成语示例1野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难。

（《东欧女豪杰》第二回） 2对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。 3对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯；我们应予严惩；不能手软。

4一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判处死刑；另一方面，严格限制死刑的适用范围，并规定死刑案件由最高人民法院判决或者报请最高人民法院核准。 5希望你不要怙恶不悛，不要企图在父罕无恙时取而代之。