红豆相思的典故(为什么说“红豆最相思”?有什么典故吗)
1.为什么说“红豆最相思”? 有什么典故吗
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！——王维
相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。——转自：红豆代表谁的心
红豆，有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。
在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之
2.红豆相思的由来
红豆树生于无锡顾山，是一千四百多年前萧郎和慧娘爱情的结晶：当时萧统身为太子，隐居于顾山编辑《昭明文选》，一日或许是因为他厌倦了宫娥翠袖，厌倦了丝竹箜篌。于是他信马由缰去山野散心，恰逢口渴之时嗅到茶香，抬头就见一买茶女子，但见她云鬓乌黑，面若桃花，虽身着布衣却难掩窈窕之色。当她捧过茶来时，盈盈微笑。这一笑似已耗尽一生等待，正如百娘子于许仙在西湖初遇，相逢却似曾已相识，未曾相识以相思。
此时，萧统的感受当以一首经典台词来表达：你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的乌发胀满我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片，你明艳的面颊让我的心倾倒，忘记了自己的主人是多么威严。
春花软柳，佳人如玉。他们就有了很多美好的日子，她成了灯下伴读添香的红袖；他疲惫时她会奉上一杯香茶，那是跑虎泉水沏出的清冽情意，并为他弹歌解乏，萧郎叹道：“有此清歌作伴，何必丝竹污耳呢？”又一笑，有慧如相伴，何用姬妾成群？”
待到《文选》编定杀青，临别马上，手指远方道“来日我要风笙龙管，紫盖香车迎你入宫。”她站在马下凄凄望着他轻取一物放于萧统手心说；“昔有妇人滴泪成血，化作相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免予此厄。”他就此别过，归期杳杳，宫门一入深似海，从此萧郎是路人。自此慧娘相思成疾。当他回来时，她已红颜零落青草稀。
萧统没有哀嚎痛哭，亲手栽下两颗红豆，黯然回京，回去一病不起，数月薨毙。两株红豆树经过数百年的生长倏然合抱。唐人王维从江阴过见此树做著名的《红豆》诗：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采拮，此物最相思。
之后《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱的好：“滴不尽相思血泪抛红豆……”那时节已是清朝。那是王维的诗就这么传了下来，后人就寄红豆为相思，渐成约定俗成。“安史之乱”，著名乐师李鬼年唱王维的红豆诗时以不再单纯的指爱情，也又故国故园之思。从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今，红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……没有停歇。我们生生世世说相思，犹未满足。因是人生无常，终生有情。我尚未未你红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰为赏透，怎能就此放手。
3.南朝梁的昭明太子萧统与红豆相思的典故有无关系
我国向有红豆寄相思之说，自唐朝诗人王维《相思》一诗之后，此说更沿用不绝。但“红豆”究竟为何物，不少文人为此争论不休。郭沫若曾为此专程到南方去考察，最后在广东的鼎河山考证到它竟名为“海红豆”。海红豆又称孔雀树、相思树，树高可达20余米，夏日满树银花，秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏，坚不可摧。也许就因为它的形与质正象征着爱情的坚贞不移，才有了一个古老的传说。相传古代有一对夫妇，丈夫出征死在塞外，他的妻子日夜思念，哭死于树下，后来该树结下红豆，所以后人就把红豆称为“相思子”。这大概是关于“红豆相思”最早的传说吧。
南梁著名大文学家昭明太子萧统，不仅是个才子，还是个多情种子。他好读书，经常爱寻觅风景幽美的地方作为他读书的去处。据说一次他到江阴颐山编修他的《昭明文选》，遇到了一位秀丽的名叫慧如的尼姑，两人一见钟情，可是他们身份悬殊，一个是皇太子，一个是尼姑，这在森严的封建礼制的束缚下是不可能成为眷属的。慧如因此相思成疾而死，太子含泪种下了一颗红豆，并把慧如住过的草堂庵题名为“红豆庵”以为纪念。后来红豆生长成树，红豆树因此又称为“相思树”。此树历1500年之久，几经沧桑，迄今尚存，有时还会开花结子。
昭名太子的手植红豆与王维的《相思》诗，显然都是受其传说的影响而产生的。
近见报载，上世纪20年代诗人刘大白从江苏农民运动领袖周刚直处得到红豆二颗，爱不释手，于是作《双红词》3首，并以红豆一颗相赠女友吴芙霞，无奈这位吴女士情浅而不知，以至把红豆另赠他女。后来诗人刘大白含恨去世。谁知诗人情种不灭，竟有一位红衣少女赶至杭州吊丧，抚棺痛哭，自称是刘大白的恋人，并拿出了诗人的红豆。原来她正是从吴女手中接受了红豆的女郎。红豆在我们感情生活中具有如此巨大的精神力量，这恐怕是昭明太子和诗人王维所意料不到的。
“红豆相思”这是我们中华民族重情尚义的明证，是一种高尚的情操。它已成为我们民族对爱情忠贞不贰的象征，因此它也是文学的永恒题材，是我们宝贵的精神遗产！
4.有关于红豆的诗词及典故有哪些
典故：红豆，即海红豆，又称孔雀树、相思树，树高可达20余米，夏日满树银花，秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏，坚不可摧。
青年男女在确定终身大事时，以红豆饰品作为情物相赠情人。从此，红豆成了纯洁爱情的象征。
爱情无价，红豆无价。相思红豆的寓意，不仅包括男女之情，还包括亲情，友情，师生情，患难与共分离后的情，民族国家之情，人类相依相爱之情。
此情博大，相思无限……相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。
血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。
大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。南梁著名大文学家昭明太子萧统，不仅是个才子，还是个多情种子。
他好读书，经常爱寻觅风景幽美的地方作为他读书的去处。据说一次他到江阴颐山编修他的《昭明文选》，遇到了一位秀丽的名叫慧如的尼姑，两人一见钟情，可是他们身份悬殊，一个是皇太子，一个是尼姑，这在森严的封建礼制的束缚下是不可能成为眷属的。
慧如因此相思成疾而死，太子含泪种下了一颗红豆，并把慧如住过的草堂庵题名为“红豆庵”以为纪念。后来红豆生长成树，红豆树因此又称为“相思树”。
相关诗词：1、相思（唐）王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
2、生查子（五代）牛希济新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。
3、天仙子（五代）和凝柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？4、贺明朝（五代）欧阳炯忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。
人前不解，巧传心事，别来依旧，辜负春昼。碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。
想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。5、河满子（北宋）晏几道对镜偷匀玉箸，背人学写银钩。
系谁红豆罗带角，心情正著春游。那日杨花陌上，多时杏子墙头。
眼底关山无奈，梦中云雨空休。问看几许怜才意，两蛾藏尽离愁。
难拼此回肠断，终须锁定红楼。6、清平乐·再次前韵（南宋）周密晚莺娇咽，庭户溶溶月。
一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。看看芳草平沙，游鞯犹未归家。
自是萧郎飘荡，错教人恨杨花。7、红豆词（清）曹雪芹滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼； 睡不稳纱窗风雨黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。
咽不下玉粒金莼噎满喉， 照不见菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头， 捱不明的更漏-- 呀！ 恰便似遮不住的青山隐隐， 流不断的绿水悠悠。
8、岁暮杂感十首（清）曾国藩高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。老柏有情还忆我，天桃无语自开花。
几回南国思红豆，曾记西风院碧纱。最是故园难忘处，待等亭畔路三叉。
5.关于“相思”的典故
互相思念，多指男女彼此思慕 相关词语： 红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。
比喻男女相思。刻骨相思 （kè gǔ xiāng sī） 形容思念之深，历久难移。
闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
长相思 ： 1.指丝棉。 2.乐府《杂曲歌辞》名。
内容多写男女或友朋久别思念之情，故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多，常以"长相思"三字开头，句式长短错落不一。
3.唐教坊曲名，后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。
又名《双红豆》、《忆多娇》等 相思草 ： 1.植物名。 2.烟草的别名相思病 ： 1.指男女相思所引起的烦恼、郁闷，以至憔悴、瘦损等现象。
相思树 ： 1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。
凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。
不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。
宋人哀之，遂号其木曰"相思树"。后因以象征忠贞不渝的爱情。
