关于函数图像的诗句
1.《被窝是青春的坟墓》经典句子
1。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。 即使明日天寒地冻、路远马亡。
2。原来有些事真的是不经意的完整、 有些人真的是出乎想象的命中注定。
无论上天给我怎样的躯壳我上演了十七年的悲欢， 一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。 我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍， 辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃。
我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。 在也没有关系。
那样明眸皓齿地对别人微笑，灵魂喷薄影子踟蹰。 只剩坚强无处不在。
所以， 如果有不幸你要自己承担，安慰有捉襟见肘。 自己不坚强也要打得坚强。
还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲。 我们没有资格难过。
我们还能把快乐写得源远流长。 3。
那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。 而今仿佛是站在一个青黄不接的尴尬路口， 失去的是招摇撞骗的痛快诉说。
未曾获得的是笔走天涯的洗练淡定。 已经再也不能随心所欲地写字。
因为心里有了羞郝和踟蹰， 对纷繁复杂的眼之所见有了惧怕。 不知道我该怎样写，写这无法书写的我。
怎样诉说，诉说这无法诉说的世界。 4。
年华里，我们失去的是一种心情。 5。
看， 在这个爱与被爱、伤害与被伤害的世界里。 生命对我们是吝啬的。
因为它总是让我们失望。 可是， 生命又是那么的慷慨， 总会在失望之后给予我们拯救。
我想。 因了这生命的慷慨。
我们必须尊严的过下去。 就如同生命本身就尊重我们的存在。
6。我知道有些人是无法忘记的。
即使在你成长之初他们就已经消失。 但是他们被镌刻在你的生命线上， 无法磨灭。
让我们终其一生为了这些印记做两件事： 怀念、或者寻找。 7。
不知道孩子与成人的交界处。 还有多少握在自己手里。
8。心中突然有孤独的恐惧。
我赴往未卜的前途与叵测的命运。 以义无反顾的姿态告别一切优美过的年华和疼痛的记忆。
9。有很多人，你原以为可以忘记。
其实没有。他们一直在你心底的一个角落。
知道你的生命尽头。 在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光。
因为他们组成你的记忆与情感。 但是你已经不能拥抱他们。
只能在最后明白。 路途是一个念念不忘的失去的过程。
10。时光以一种不紧不慢的速度压迫过来。
11。有时候明白人的一生中。
深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。 它维系着所有过往悲喜，亦指引我们深入茫茫命途。
这是我们宿命的背负。 但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量。
用以平衡轻浮的生。 12。
让我们记住我们共同走过的岁月。 记住爱，记住时光。
13。在接近十几岁的尾巴的时候， 在时光的路途上转身倒着前行。
如此我便看到经历过的青春越来越长。 进行掩耳盗铃地忽略剩下的青春越来越短。
顾城说，人生很短，人生很长。 我在中间，应该休息。
14。你经历过这么多的人。
聚聚散散、分分合合、以后还会有。 但是你要记得，最后留下的，永远都是我。
15。因为 忧愁是可微的 快乐是可积的 所以 从今天到正无穷（左闭右开）的日子里。
幸福是连续的 又因为 我们的意志的定义域和值域是R 所以 希望的倒数是肯定存在且恒大余零的 好运的函数图像是随横坐标时间的递增而严格单增且无上界的 一切困难都是b2-4ac大于0的有实数解的。 钱包里的紧张是等比数列且首项大于零，公比大于1的。
综上， 青春是无极限的。 16。
让我们想一想。 在我们曾经活过来的生命中， 我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷。
而在我们剩下的生命中 它是否能够被继续的坚持下去 我们是否还在为曾经到执念行走在路上~？ 17。有人说， 假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。
比如摆一个飞翔的姿势。或者在税前说句祝福在梦中能见到大海的话。
18。上帝让我们习惯某些东西，就是用它代替幸福。
但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。 19。
人总是分开。 为着我们不可妥协的前途和所谓的明媚希望。
匆忙的在新的校园里穿行，觉得自己再也不能依靠。 只能冷暖自知。
再自知，再自知。 自知到灵魂的身处去孑然独立。
在这漫长的路途一直跑下去，跑向无谓的投奔。 20。
成长是憧憬与怀念的天平。 当它倾斜的颓然倒下时。
那些失去了目光的 夜晚该用怎样的声音去安慰。
2.有关抛物线或圆的小诗歌
二次函数图像与性质口诀：二次函数抛物线，图象对称是关键；开口、顶点和交点，它们确定图象现；开口、大小由a断，c与Y轴来相见，b的符号较特别，符号与a相关联；顶点位置先找见，Y轴作为参考线，左同右异中为0，牢记心中莫混乱；顶点坐标最重要，一般式配方它就现，横标即为对称轴，纵标函数最值见。若求对称轴位置，符号反，一般、顶点、交点式，不同表达能互换。
圆的证明歌：圆的证明不算难，常把半径直径连；有弦可作弦心距，它定垂直平分弦；直径是圆最大弦，直圆周角立上边，它若垂直平分弦，垂径、射影响耳边；还有与圆有关角，勿忘相互有关联，圆周、圆心、弦切角，细找关系把线连。同弧圆周角相等，证题用它最多见，圆中若有弦切角，夹弧找到就好办；圆有内接四边形，对角互补记心间，外角等于内对角，四边形定内接圆；直角相对或共弦，试试加个辅助圆；若是证题打转转，四点共圆可解难；要想证明圆切线，垂直半径过外端，直线与圆有共点，证垂直来半径连，直线与圆未给点，需证半径
作垂线；四边形有内切圆，对边和等是条件；如果遇到圆与圆，弄清位置很关键，两圆相切作公切，两圆相交连公弦。
圆中比例线段：遇等积，改等比，横找竖找定相似；不相似，别生气，等线等比来代替，遇等比，改等积，引用射影和圆幂，平行线，转比例，两端各自找联系。
3.含有意思,深奥的句子,和别人说话时,说出来让别人说不下去,要多
青年问禅师：我总是和我的兄弟们合不来，他们讨厌我，我也讨厌他们…… 禅师浅笑，拿出一根筷子，递给青年：来，折断它… 青年接过筷子，很轻松地就折断了. 禅师又拿出四十七根筷子，青年抢过来，一把全部拗断了； 禅师沉吟片刻，摆出架式，一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年. 青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我？” 禅师浅笑，答：“得不到的就是得不到，这就是没有缘吧，你和她像两个平行线永远没有交叉点.” 青年略一沉吟，“黎曼几何” （……黎曼几何没有平行线） 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来.” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环. 禅师拿着青年的卖比乌斯环说：“正面亦是反面，反面亦是正面.优点和缺点，只是看待的角度方式不同罢了.失主既然知晓这卖比乌斯的深意，又何必在意她的小缺点呢.”青年拜服，转身离去.禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：拓扑学. 青年问禅师：我想要很多钱，但是又不想付出，你能教给我方法吗？禅师微笑道：可以，但你能找到一样东西，它无穷无尽，但又不占任何地方吗？青年默默地写了一个康托尔集. （这是个测度为0的集；用简单的解析几何说法就是这函数图像面积为0） 青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数. （连续但处处不可导，也就是这货本来就没有“曲”的概念） 青年问禅师：“我工作很努力，但事业上却没有一点成就，怎么办？”禅师说：“九十度很热，但这样的水温，能让水沸腾吗？”那个青年说：“我在拉萨长大的.” 青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？ 禅师说，你画一个没有瓶子.它总有一个尽头.你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？ 青年若有所思，画了一个克莱因瓶. 禅师问青年：“理想是什么？”青年说：“交换环（R，+，·），R的子集I称为R的一个右理想，若I满足，（I， +） 构成 （R， +） 的子群， i ∈ I,r ∈ R,i·r ∈ I.类似可以定义左理想，若I既是R的右理想，也是R的左理想，则称I为R的理想.” 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来.” 青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环.禅师愣了愣说，做得很好！其实你所烦恼的一切都源于无止境无边际要求.大海虽宽阔也有边，天空虽辽阔也有际，宇宙虽大也终有止境，绳命碎然井猜也有尽头.你能在现实中给我找出一个没有边的东西来吗？青年默默掏出了一个克莱因瓶. 青年问禅师：“我放不下一些事，放不下一些人.”禅师：“没有什么东西是放不下的.”青年：“可我就偏偏放不下.”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来.青年被烫到但是仍没有松开手，青年：“你最好给我说出点什么禅理！” 禅师不解道： “咦？你麻痹啊？” 青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？” 禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你先告诉我谁能精确描述自身.” 青年略一沉吟，用#python#运行了下l='l=%s;print l%%`l`';print l%`l` 青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数.禅师微笑道：“正是你图上内在的这些曲折，使这个函数图像的维数奇迹般地突破了单调乏味的一维.同样，我们只有经历了重重崎岖坎坷，才能回过头看到一个比别人丰富得多的人生轨迹，又何必为此而烦恼呢？”青年拜服，转身离去.禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：《实分析》 青年问禅师：“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办？”禅师若有所思地说：“你随手画一条曲线.用放大镜放大了看.它的周围难道不是十分明朗开阔吗？“那个青年画了一条皮亚诺曲线. 青年问禅师：“大师，为什么我付出这么多努力，经过这么多坎坷，诸事却都不见长进呢？” 禅师浅笑，答：“人生不过是毅种循环罢了，重在过程，别太在意结果.什么东西不是转了一圈后就都要回到原处的？” 青年顺口说道：“费米子.” 青年问禅师：“我的心就像门一样， 她的离去， 将它关闭. 我可能无法再爱了.”禅师若有所思地说：“你看看这朵花， 多麽的美丽. 美之前， 如何让心无法开朗？" 青年说："恩". 禅师继续说："难道存在开的东西会是闭的么？“. "空集" 青年随口答道. 青年问禅师：“大师，为什么我凡事都尽可能地去顺从对方的意思，却反而交不到朋友呢？” 禅师浅笑，答：“与人交往要注意互相平等，有来有往；人际关系要平衡，对称破坏了，谈何质量。
4.描写数学的句子
1.我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。
2.数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的平衡。
3.数学科学呈现出一个最辉煌的例子，表明不用借助实验，纯粹的推理能成功地扩大人们的认知领域。
4.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细。
5.数学能促进人们对美的特性：数值比例秩序等的认识。
6.学数学，绝不会有过份的努力。
7.自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。
8.如果别人思考数学的真理像我一样深入持久，他也会找到我的发现。
9.数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。
10.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
11.数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
12.在数学定理的评价中，审美标准既重于逻辑的标准，也重于实用的标准：在对数学思想的评价时，美与优雅比是否严密正确，比是否有用都重要得多。
13.一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。
14.数学是一切知识中的最高形式。
15.在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么。
