关于安静做自己事的诗句(有哪些关于“安静”或者“心静”的古诗词名句?)
1.有哪些关于“安静”或者“心静”的古诗词名句?
1、心静即声淡，其间无古今。
——白居易《船夜援琴》 翻译：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 翻译：不追求名利，不为名利困惑才能明确自我的志向，不能平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。 3、采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒·结庐在人境》 翻译：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 4、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》 翻译：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
5、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》 翻译：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
6、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 翻译：我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声。
7、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 翻译：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
9、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》 大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
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佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。 “欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。
古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。
我知道一个典故，当年左宗堂被派戊守新疆，途中路过林则徐（已经被免职）的家，林送左一副对联以示勉励：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲，焉得刚？”时说“人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈”。
“此章仅言多欲不得为刚，非谓无欲即是刚。如道家庄老皆主无欲而尚柔道，亦非刚德。”
我想林则徐的意思和论语这条更近，是儒家的，是做人为官的一种操守，和释、道讲“无欲”不是一回事。“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。
欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
3.关于安静的诗句
众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》
随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》
万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》
人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》
野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序
4.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【注解】： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。
【韵译】：
汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。
【评析】：
