原生态农业旅游农庄建设规划可行性报告(心灵的原生态)
原生态农业旅游农庄建设规划可行性报告
原生态农业旅游农庄建设规划可行性报告
为了巩固退耕还林(草)成果，挖掘本地区的农业资源优势，增强城市服务辐射功能，拉动消费，增加收入，开辟陕北黄土高原农业增收新途径，拓出志丹新农村建设山地新模式，特制定本规划。
一、基本情况
王塌系志丹县保安镇 新窑湾村的一个完整小流域，北靠孙岔墩湾，东临张家湾，南接新窑湾，西连志丹县城和马岔村，距县城5公里，与县城小石山、电视塔、炮楼山遥遥相望。
流域总面积2.2平方公里，属白于山系、黄土高原丘陵沟壑区，梁、峁、沟地形突出。原是县植保植检站的果园示范基地，后拍卖给该站职工陈生金所有，与植保站共同开发种养业综合治理示范试验研究。目前，已建成基地800亩，其中水平梯田200亩。已有人工草地500亩，果园93亩(其中苹果80亩，葡萄、核桃、大桃、李子、大杏13亩)。拥有乔木林4.8公倾，经济林14.8公倾，综合治理度达到了87.3%，林草覆盖率达到61.1%。拥有土窑洞6孔，土木结构房11间，骡、驴各一头(匹)，猪100头，羊100只，家禽1000只，果库一处，库窖1320平方米。有农用三轮车2辆，工作人员10名，其中农艺师1名，助理农艺师2名，技术员2名，农工5名。电力设施齐备，交通便利。
二、规划依据
1、区位优势。王塌紧靠县城，交通便利、经济基础较好，而且县城有常住人口3万多人，流动人口近2万人，有强大的消费群体做后盾，具有能消售、能带动的优势和消费群体消费层次较高的优势。
2、地理优势。王塌处于白于山脉南端、志丹县城的中部，属于典型的黄土高原丘陵沟壑区，山、峁、沟、坡、梁特点及黄土特性明显，海拔高1500米，四季分明，黄土风情、黄土风貌浓烈厚重，有利于展示志丹特色。
3、开发优势。近几年通过山川秀美工程建设和农业综合治理试验基地建设，取得了明显成效。植被基本得到恢复，基础条件得到改善，土地利用结构趋于合理，产业开发积累了丰富的经验，并培养了一批农业综合开发科技人才，为进一步开发夯实了发展基础。特别是该区域地域空间相对开阔，空气清新，环境洁净，乡村景观保存良好，农业生产种类多样，特色明显，形成了资源—市场，功能—空间上的互补态势。
4、产权优势。2.2平方公里的区域，产权由同一法人所有，有利于形成产业集聚、规模化发展，对吸纳周边分散农民参与的引力较强，有利于整个山势整体开发。
5、政策优势。西部大开发战略的实施，国家支持农业与农村经济发展的优惠政策较多，县上以工哺农、统筹城乡发展的力度明显加大，且又与新农村建设的要求同步，为加快开发迎来了难得的战略机遇期。
6、市场优势。志丹县近年来经济社会取得明显成效，人均财力居全省第一，农村居民人均纯收入2270元，城镇居民可支配收入8000元左右，但旅游业发展缓慢，
休闲娱乐功能滞后，开发的目标人群空间大，主要压力是如何引导消费和引领消费潮流。
三、建设思路
本规划以具有旅游价值的农业资源和农产品、农耕文化为前提，以规划、设计、修建为手段，以创设现代化经营管理理念为载体，以输出观光、休闲、采摘、购物、品尝、农事活动体验和传统农耕文化回味为目的，把新农村建设与体现传统农庄风貌结合起来，把农业生产与旅游观光结合起来，讲求“原汁原味”，避免“视角污染”，追求设施与农业系统、生态系统、人文景观系统的和谐统一，围绕农庄活动场所，依托农业文化景观、农业生态环境、农事活动、农村聚落及农村传统的生活习俗资源，向游客提供一种自在、自然、幽静、野趣、新奇的新型游乐空间，尽力体现返璞归真、回归自然的消费心态，形成一个集旅游观光、农业高效、优化生态环境和社会文化功能为一体的原生态农业旅游、休闲、娱乐新型农庄。
四、建设内容
1、种植园区建设。围绕基本农田，建设50亩以杂豆、小米、糜子、玉米、洋芋、荞麦、黄芥、瓜类为主的小杂粮种植园，种植采取小畦种植、标准化作业，尽力体现田园风光;建设10亩以苦菜、黄花菜等为主的食用野菜种植园;建设5亩食用药材种植园;建设5亩大路菜种植园;建设5亩保护地温室大棚反季节蔬菜种植园，达到陕北粮菜应有尽有。合理搭配，并引进新品种、新技术，四季生产、四季消售，既体现观赏性，又体现食用性。
2、栽植园建设。围绕现有93亩果园，进行改造，提升和扩建，增加新特优时令水果种植面积和土梨、土桃、土杏、小杂果的栽植面积，建设10亩大棚果园，尽力达到三季有花、四季有果。
4、养殖园区建设。围绕500亩人工种草工程，实施舍饲和围栏养殖，把肉食性和观赏性结合起来，建设百只舍饲养羊区、百头标准化养猪区、千只围栏养鸡区、百只兔养殖区、10只狗养殖区、5匹驴、5匹马、5匹骡、5头牛养殖区，并积极引进新特奇品种，养殖驼鸟、马鹿、鸽子、七彩山鸡等。并建鱼塘一座，投放鱼、鸭、鹅等。
5、生态系统配套。按照山地农业开发的立体框架，以宜则宜配套生态功能。沟底打22米高、坝控面积0.98平方公里的坝一座，建造393.6亩栽植园，提升514.5亩草地，建设751.95亩景观林带，改造103.35亩农田，尽力体现田中绿野、山中绿荫、道中绿廊、沟中碧水、庄中花、草、树相映衬。
6、休闲设施配套。围绕现有村落，把民族性与现代性、观赏性与实用性结合起来，改造6孔土窑洞，新建30—50孔砖石窑洞的休闲宾馆;建3—5户独院民居，一个食府、一个土特产批零门店;建标志性门庭2个，改造提升一条专职旅游公路4公里、开辟旅游登山石阶路1公里;建停车场2个，打通一条观光巡回幽静田间院落小路;建设一处民族文化展示宫、一个演艺广场、一座登高观景标志性阁楼，一处高山流水景观，一处石拱桥式的小桥流水景观;建造20个邮票式点缀小型花园，30个休息亭台、一座游泳池。
7、基础设施配套。新打机井一眼，辅设水网;建造扩大库容为XX立方米的贮藏库一座，建沼气池10口公厕6个，铺设路灯，建设排洪、排水渠等，力争做到设施齐备、功能齐全，节能高效、循环利用。
通过以上“三园区、四配套”的实施，把王塌建成志丹县城居民的后花园、后粮园、后菜园、后果园、后游园，建成陕北生物、植物品种的展示地、黄土文化的宣传中心、农特产品的集散地、风光展示的写作摄影基地。
心灵的原生态
心灵的原生态
《心灵的原生态》就像心灵鸡汤，他告诉我们，只有智慧的生活，才能得到生活的智慧。
一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
这是我在易经课上记下的第一句话。
老师讲解说，这句话讲清楚了易经的所有魅力：叶，为何而绽放?花，为何而盛开?人，为何而相思?我们在追问，生命的原动力从哪里来?答案很简单，这就是易的力量。
易，甲骨文中，上为日，下为月，日月推移，循环往复，生生不息，以至于无穷。万千世界，自有规律。懂得感受环境，理解环境，顺应环境，才能在环境中如鱼得水，游刃有余。
环境有两种，一种是常态的环境，一种是变化的环境。应对变化的环境，让我们起心动念。
不管风云如何变换，不忘初心，才能始终。
今日推送的小文，曾获思维与智慧杂志社全国征文二等奖。
有朋友这样介绍他开发昆明市场的情景：
昆明人生活节奏很慢，几乎人人都是慢性子，大概与这里的气候有关，被称为春天般的性格，做事不急不躁，无论你怎么跟他说，他总是说，不着急，慢慢来。
你告诉他，别的经销商已经做咱这个产品挣了多少多少钱，他反应还是那么迟钝：钱让他们挣去吧，咱不着急，慢慢来。
世界上似乎没有让昆明人着急的事，即使你往他脖子里倒一杯开水，他的反应也是那么慢腾腾的：
有人往我脖子里倒水;
这水还挺热，温度还挺高;
这水不是一般的热，还很烫，滚烫滚烫的;
这水一定是开水!
他妈的，谁往我脖子里倒开水了?
这个故事讲得很夸张，讲出了善于享受生活的昆明人很细腻的敏感，善良淳朴的处世作风。
当然，不会是所有的昆明人都是这个性格。人与人总是不同的，也许没有一个昆明人完全是这个的性格。
但是，世界上总有一种人是这样的性格：他们很有耐心地享受生活，愿意把工作当作一种享受，不苛求事业的巨大成功，完全顺应自然，慢慢努力，就会水到渠成。无论遇到任何情况，他总是提醒自己，咱不着急，慢慢来!
我内心深处就渴望成为这样的人：你跟他相处，他会让你感觉很舒服;他自己感觉生活得也很开心，别人改变他很难;他也不愿意去影响别人，改变别人，他不给别人造成任何负担，而是去尊重很多东西，包容很多东西，享受很多东西。
我把这种心态，称作原生态心灵。
有这种心态的人，应该是幸福的人。
我在很多时候，大多不是这样的人。
作为下级，我总是过度为领导分忧;作为本人，我自己总是苛求完美，常常把自己搞得不愉快;作为领导，我愿意指挥别人，愿意让别人按自己的思路做;作为朋友，我总是对朋友有所苛求……
每个人都是都是个性化地生活着，都是需要被尊重的，内心深处都有一块净地是不希望被打扰的。
记得有人说过这样的话，成功的交流，应该像两个相爱的人交流得那样甜蜜。
其实，恋人之间的交流，并不都是甜蜜的交流，反而表现为不能正常地交流，而是在交流过程中充满了甜蜜的折磨，当然也充满了折磨的甜蜜。林黛玉和贾宝玉彼此心意相通，爱得不要命，可是，两个人一见面就吵，就哭。薛宝钗为啥不和贾宝玉吵呢?因为两个人不相爱。
夫妻恩爱，竟然也是越爱越吵。美国总统麦金利夫人为了享受到被丈夫的重视的幸福，她坚持要自己的总统老公放下国家事务，坐在床边陪她入睡。在她修补牙齿时，她也坚持要丈夫陪在身边。有一次总统因为和国务卿会面而不得不离开，为此，她还大闹了一场。
为什么越是相爱就越是吵架，非得彼此这么相互折磨呢?因为越是最亲近的人，越想获得被重视的感觉。
不仅仅是恋人之间，夫妻之间，在知心的朋友之间，也往往避免不了甜蜜的折磨。是的，因为彼此之间很在乎，所以，才有心灵深处的摩擦。心理学上有一个挚友伤害定律：就是指彼此在相当程度上深入到对方精神世界的朋友，由于超越了心理上的安全距离，因此很多时候彼此都会造成伤害。
因此，无论是多么甜蜜的折磨，而折磨的底蕴总是有着酸酸的痛苦。
即使是傻瓜也会批评、指责和抱怨别人。卡耐基总结说，我们当中的大多数都是这样的傻瓜。
感情一旦伤人，受伤害的都是咱们最亲最近的人。
不要谴责别人，试着去理解别人，找找他们那么做的原因，才会深深懂得，了解一切，才能宽容一切。
一位成功人士这样总结自己的成功秘诀：“我从不议论别人的毛病，我只谈我发现的每个人的优点。”
感情不是斗争出来的，甜蜜也不是折磨出来的。
有了理解，就有了信任;有了信任，就有了尊重;有了尊重，就有了力量。
一位下属在工作中充满了神奇的力量，就冲着领导跟他说的一句话：有你在，我就放心了!
原生态的心灵，需要呵护，不要惊扰。
【看看谁活出了生命的最佳状态】
人生常常如此，得到总是伴随着失落。
据说，自从女儿有了男朋友，老岳父就会有自己辛辛苦苦种的白菜被猪拱了的伤感。
可自从某男孩有了女朋友，连家里都不回来住了，天天岳母娘给做好吃的，各种的乐不思蜀啊。
老婆婆45度角仰望天空，说：“白菜有没有拱着不知道，反正养了20多年的猪肯定是丢了。”
有一个老问题：人的贪欲是怎样形成的?
佛教的回答是：“无明。”
那么，什么是无明呢?
就是缺乏看透人生的智慧。
什么人才具有看透人生的智慧呢?
一位老板讲这样回忆自己的人生经历：下海，挣钱;挣到了钱，就吃好的，吃肉;吃了肉，还想娱乐娱乐，就唱歌、泡妞;这些都经历过了，回过头来，还是想做些事儿，一定要做对社会有价值的事情。
这位老板还作出这样一个惊人的判断：你把大学教授关到大牢里，关他三年，然后让他一无所有地走向社会。那么，他要干的事情肯定和我们这些没有文化的人一样：先是要挣钱;挣了钱就要吃一顿饱饭，吃肉;吃了肉，也会娱乐娱乐，就唱歌、泡妞。这些都经历过了，剩下的时间，他要干的事情就跟我们不一样了，他是文化人，他一定要干文化人要干的事情，这个时候他要去实现他的人生理想了。
这位老板的意思是：一个连温饱问题都没有解决的人，他一定为温饱所困惑;在他饥饿交困、忍无可忍的时候，他很难顾得上人间道义。
可以说，一个人活在什么份儿上，就决定了他的精神生活处在什么层面。
只有深刻地经历过、体验过人生得失荣辱的人，才真正具有看透人生的智慧。
要知道梨子的味道，就要亲自尝一尝。如果你不亲自尝一尝，无论你怎样看颜色，闻味道，还是听别人谈体验，总是没有自己亲自尝尝感受得更直接更真切。
然而，的生命得失荣辱不重来，作为有灵性的人，通过别人的故事，找到自己的人生，从而找到看透人生的智慧，也是一种开悟。
一个偶然的机会，看到布什总统的幕僚给总统编写的介绍美国下层人生活体验的内部资料。编者在书中特意强调，他们所说的下层人，指的不是社会地位地下的人，不是生活贫穷的人，而是精神生活极度空虚的人。在美国的政治家看来，这些精神生活极度贫乏的人，是危害国家安全和社会稳定的重要因素。正因为这些的存在，布什政府才推行“温情的保守主义”，以避免激化社会矛盾。
我跟朋友交流过这样的生命体验：
生命的最佳状态，就是保持适度贫困的状态。
人生一路走来，我感触很深。由于自己一直处在需要奋斗的适度的贫困状态，每年都有详细而又具有可操作性的创收计划，通过年年月月日日的奋斗，到年终也准能享受到挣钱的'快感，小日子也芝麻开花节节高。
日子过下来，每年都有一定的成就感和愉悦感
小富即安以后，对自己辛辛苦苦的生活不满意了，日子过得那么辛苦是为了什么?
没有了奋斗的理由，生命就成了没有目标的航船。
因此，格外怀念那些保持适度贫困的生命状态。
有朋友认为，生命的最佳状态，就是保持适当富裕的状态。
有了比较宽裕的生活条件，你应该对未来的生活豁然开朗，有条件让自己静下心来，去做自己愿意做喜欢做的事情。
朋友说，在贫困状态下做事情，由于受生活压力、工作压力等外在条件的制约，你往往忙于做事情，而忘记了享受做事情这个本身就可能充满乐趣的事情。就好比一个匆忙赶路的人，你由于着急赶路，而无暇去享受路边的风景。
听起来，朋友说的是对的。但我坚信，适度的贫困给人带来的影响是深刻的，是深远的，是适度的富裕所无法比拟的。
晚上听广播上做了一个专访，一位贫穷的外国人，卖掉自己的房子及所有家当(包括所有的家用电器)，愉快地来中国玩了一趟。这位外国人说，来中国玩一趟是他毕生的梦想，由于经济条件的窘迫，总是难以成行，但他最终还是下定决心，了却这桩心愿。
老外对这次旅行非常满意，说这次旅游是愉快而深刻的。
这位老外的经济条件不是适度的贫困，而是极其贫困，但他对精神生活的追求是一贯的。
因为他实现这次来中国旅游太不容易了，所以，这次旅游才是愉快而深刻的。
如果他是亿万富翁，我想，他的这次旅游对他的生命而言，就没有如此深刻了。