有哪些古语或者成语在古代的意思与现在的意思大相径庭？

别人知道的，我不想说，我想说点别人不知道的。

古今异义的成语古语太多，大相径庭的比比皆是。我要说的不是这个，而是古人和今人对于“撞衫”这件事截然不同的态度。

对于今人来说，“撞衫”是一件非常可怕的事情。因为我们每个人都希望自己是独一无二的，这种独一无二体现在生活和工作的方方面面。而跟别人穿着一样的衣服，则表示自己的平庸和普通。我们希望自己是唯一的公主或王子，我们已经过了看到穿着一样衣服的朋友会高兴的跑过去说“嘿，咱俩的衣服一样耶”的时代。

这个时代，以“奇装异服”为美，不以志同道合为美。

对于古人来说，“奇装异服”才是一件非常可怕的事情。唐朝的罗隐在《谗书》中有曰：“九人冠而一人髽，则髽者慕而冠者胜，九人髽而一人冠，则冠者慕而壁髽者胜。”这句话翻译成现代文是“如果有九个人戴帽子而有一个人用麻束发,那么用麻束发的人非常羡慕戴帽子的人,戴帽子人也很自得；如果有九个人用麻束发而只有一个人戴帽子,那么戴帽子的人就非常羡慕用麻束发的人,用麻束发的人就很得意。”

奇装异服的人，没脸见人，就是这个意思吧。

在三皇五帝时期，古人并没有肉体的刑罚，而是以“奇装异服”惩罚犯错的人。“有虞氏之时，画衣冠，异章服以为戮，而民弗犯。画象者，其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾犯劓者赭著其衣，犯髌者以墨蒙其髌，犯官者屝屝，草屦也，大辟者布衣无领。”

在衣服、帽子上画上特异的花纹，来代替肉刑，人民却不犯法。处以在面部刺墨字这种刑罚的人,用布蒙盖他的面部；处以割去鼻子这种刑罪的人,让他穿赭色的衣服；处以挖去膝盖骨这种刑罚的人,用黑墨涂其膝盖骨；处以阉割生殖器这种刑罚的人,穿扉,扉,就是草鞋；处以死刑这种刑罚的人,穿的麻布上衣没有领子。

这种以礼仪荣辱作为核心，以“奇装异服”作为展现手段的惩罚方式，出自有虞氏，即舜帝。“奇装异服”，有虞氏时，甚至到了唐代，人们视为可耻，而在今天则备受推崇。