闻过则喜的典故(闻过则喜小故事)

1.闻过则喜小故事

贞观十八年，太宗对群臣道：“现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”侍中刘洎却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”后人评价说，正因为唐太宗闻过则喜，才取得留名青史的“贞观之治”。

看看现实生活中，少数领导干部是如何对待的。一是闻过则怒。动辄训人，给提意见者以难堪。二是闻过则辩。自以为是，使他人觉得这些意见本不该提。三是闻过则惘。不敢面对现实，有时感到茫然无措，甚至消极沉沦。四是闻过则疑。视提意见者为异己，暗中打击报复。

正确对待自己工作中的失误和别人的批评意见，是我们党的优良传统，也是一个党员领导干部应具备的素质修养。应当说，群众向我们提意见是好事，有利于我们的工作，有利于树立党在群众中的形象。一些人之所以不能正确对待，究其原因，除了心虚以外，恐怕就是怕负责任，怕丢乌纱，说到底，“官本位”思想作祟。

历史给了我们很好的借鉴，现实也给我们提出了更高的要求。闻过，就要敢于正视。闻过，就要虚怀雅量。闻过，就要知错就改。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自警，方能使自己日臻成熟。

2.“闻过则喜”有什么典故?

孟子对弟子们谈到要勇于接受批评这问题 时，举出了历史上的三个人来：子路、禹和舜。

其 中的子路便是孔子弟子之一，他为人诚实，刚直好 勇。孟子评价说：“子路，别人指出他的过错，他就 很高兴（子路，人告之以有过，则喜）。

大禹听到有 教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了 不得：总是与别人共同做善事。

他舍弃自己的缺 点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处 来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王， 没有哪个时候他不向别人学习。

吸取别人的优点 来行善，也就是与别人一起来行善。君子最重要 的就是要与别人一起来行善。”

“闻过则喜”，后来人们也说“闻过色喜”或 “舍己从人”，后来变作放弃自己的主张，听从别人 意见的意思；也叫“舍己为人”，是指牺牲自己利 益，为别人服务的意思。

3.闻过则喜小故事,哪个有,报上来

解释

本意是听到别人指出自己的过错就高兴。形容虚心接受意见。

典故

有一次，孟子和他的学生们相聚，专门讨论如何对待别人的批评与指责的问题。

孟子开宗明义，首先指出正确的态度时闻过则喜，然后充满敬意地提到了子路，说他则是闻过则喜地榜样。

子路是孔子的学生，他的年纪比较大，只比孔子小九岁。他姓仲，名由，也叫季路，人么都叫他子路。踏实春秋时期鲁国卞邑人，身体强壮，年轻时为人粗鲁好斗。他陪伴孔子左右，与之朝夕相处。经过孔子的耐心教诲，终于改变了性情，更具备了令人赞美的优点：喜欢别人指出他的缺点，当别人批评他时，他不但不生气，还很高兴。

谈过子路，孟子又列举了古代传说中夏朝的开国君主禹和古代圣王舜的事迹。禹治水时态度严肃认真，而且听到别人对他善言相劝时，总是感激得下拜。舜为人和善，从不独占功绩，他认为成就、优点应该和众人共同所有。他善于向别人学习，不断地完善自己，当别人指出他的不足之处时，更是虚心接受。

一番旁征博引的宏论，使学生们心悦诚服，如沐春风。

[原文]孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从人，乐取于人以为善。耕、稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

[译文]孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的活，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学

习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人

一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。

4.闻过则喜成语故事

【注音】wén guò zé xǐ

【成语故事】战国时期，孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即子路、禹和舜。春秋时鲁国人子路是孔子的弟子之一，他为人诚实，刚直好勇，别人指出他的缺点时，他虚心接受并且十分高兴。

【典故】子路人告之以有过则喜。 《孟子·公孙丑上》

【解释】过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【用法】作谓语、定语；指虚心接受意见

【相近词】严于律己、知错必改

【相反词】文过饰非、知错不改