除却巫山 唐朝诗人元稹曾赋诗曰:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
"可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。神女峰 传说,禹在疏浚三峡时,还曾得到神女瑶姬的帮助。
人们说,大溪宽谷中的“锁龙柱”和“斩龙台”,即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方;巫峡中的“授书台”,是瑶姬向大禹授治水黄绫宝卷的地方,而不愿回天庭的神女也变马了那座令人向往的神女峰;西陵峡内的黄牛峡,就是因神女留下来看守三峡的神牛而得名。李白的诗 三峡全长193公里,两岸悬崖绝壁,江中滩峡相间,水流湍急,唐代大诗人李白经过这里留下了优美的诗句:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
是白帝城更加出名。
除却巫山不是云
唐朝诗人元稹曾赋诗曰:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。
神女峰
传说,禹在疏浚三峡时,还曾得到神女瑶姬的帮助。人们说,大溪宽谷中的“锁龙柱”和“斩龙台”,即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方;巫峡中的“授书台”,是瑶姬向大禹授治水黄绫宝卷的地方,而不愿回天庭的神女也变马了那座令人向往的神女峰;西陵峡内的黄牛峡,就是因神女留下来看守三峡的神牛而得名。
李白的诗
三峡全长193公里,两岸悬崖绝壁,江中滩峡相间,水流湍急,唐代大诗人李白经过这里留下了优美的诗句:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”是白帝城更加出名。
神女峰传说 神女峰闻名古今的原因有三: 一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事,一是神女瑶姬下凡助禹治水的传说,一是峰侧确实有一石耸立,形如少女。
红圈中小山峰传说为神女瑶姬变化而成
在中国古代神话中,神女峰是西王母幼女瑶姬的化身,曾助夏禹开錾河道排除积水,水患消除后,毅然决定留在巫山,为行船保平安,因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载:“赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台,据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙,后来改名凝真观。
相传,在夏禹治水的年代,瑶池里住着西王母的第二十三个女儿,瑶姬。她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活。所以,到了八月十五这一天,她邀了她身边的十一个姐妹,偷下凡间,腾云驾雾,遨游四方。当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹,决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书,不料,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书,就与众姐妹一起,被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活,她们挣脱了神链,重返人间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。从此,瑶姬爱上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨。。她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事,久而久之,她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸,称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表,所以,她所立的山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,所以又美名曰:“望霞峰”。
长江三峡的哗粻糕救蕹嚼革楔宫盲故事 长江是中国第一大、亚洲第三大河流。
在长江中上游,有三座峡谷,瞿塘峡、巫峡、西陵峡,合称三峡。长江三峡全长近两百公里,沿江地貌奇特,风光秀丽,是世界著名的风景区。
在长江三峡的西端,瞿塘峡口,有一处著名的风景区叫“白帝城”。“白帝城”得名于一个真实的历史故事,故事的主人公叫公孙述。
公元二十五年,中国正处在改朝换代之际。西汉王朝被农民起义军推翻了,新的王朝还没有建立起来。
地方军事将领公孙述割据西南,等待时局的变化。 传说有一天,公孙述做了一个梦,梦中有人对他说:“你可以当皇帝十二年。”
醒来后他感到非常奇异。第二天早晨,公孙述在庭园里散步的时候,看到园子的井里面冒出一股白气,象一条白龙一样腾空而起。
公孙述以为这是他登基做皇帝的征兆。于是,公孙述举行仪式,自封为天子,号称白帝,将瞿塘峡口所建的城池命名为“白帝城”,派重兵把守。
公孙述的一个好朋友马援很有才能,他听说了这件事,特地从外地赶来投奔公孙述。没想到公孙述故意摆出皇帝的架子对等老朋友。
他命令部下给马援赶制了一套布质的平民服装,然后,在盛大的皇家卫队和文武百官的朝拜声中,公孙述召见马援,封马援为侯爵,统率全国军队。与马援同来的宾客们大喜过望,都盼望能够留下来。
但马援向大家解释说:“天下一团混乱,还没有决定谁能统一全国。公孙述不知道谦虚地欢迎有才干的人士,共同商讨国家的大政方针,反而只注重繁琐的小节,不过是一个巨大的玩偶罢了,这种人如何留得住英雄豪杰。”
遂后坚决告别而去。 这时候,地处中原的刘秀已经在洛阳建立了全国性的东汉政权,他给公孙述写信,分析天下时势,劝公孙述投降。
公孙述觉得自己身为皇帝,怎能投降,便断然拒绝了。公元三十七年,刘秀的军队大举进攻公孙述,公孙述死于乱军之中。
公孙述做了十二年皇帝,最后被人灭亡。前后算起来,公孙述统治西南达二十八年。
由于在这二十八年中,西南地区比较安定,没有受到中原战火的影响。在当皇帝期间,公孙述还发展农业,兴修水利,为当地人民谋福利。
所以,在公孙述战死后,当地人为了纪念他,还在白帝城中修建了“白帝庙”。 除了白帝城,长江三峡还有许许多多的名胜古迹和传说故事。
比如,三峡沿岸有十二座秀美的山峰,人们把它们称为“神女峰”,并一一取名,创作出优美的神话故事。 如今,地球上最大的水利工程正在三峡兴建,长江干流在三峡中被截流后,水位最大提高110米,达到海拔175米。
三峡中的部分人文景观和自然景观将被淹没,同时,也将产生一批新的景观。
1、战争中的三峡古桥天和五年,北周大将陆腾在西陵峡修筑安蜀城时,为方便运送军粮曾在江面横拉粗绳,编结苇草铺成索桥。
只可惜,陈朝名将章昭达在楼船上绑上长刀,刀刃朝上,放船顺江而下,船从桥下过时自然割断绳索,这座桥才不复存在。三峡之瞿塘峡口因险隘易守,历代在此设拦江浮桥和铁索,防御外敌的史事也屡见不鲜,只是时光漫漫,这些桥终究只剩下些许遗迹。
2、云阳云安斜张桥云阳县云安镇作为三峡盐业重镇,被汤溪河切分为南北两岸,居民渡水十分不便。1972年,这里动工修建单链柔式人行吊桥,后因材料不足改建“斜张桥”。
为节省费用和材料的这一改动,使云安斜张桥成为我国第一座斜拉桥,获得全国科学大会奖和交通部科技成果奖,为重庆“桥都”之名埋下重要的伏笔。3、漂流从三峡来上古时代,川江先民遇洪水时无处躲身,曾因意外抓到水中树木而获生,之后便有了几根树木绑在一起的“桴”,这是历史上出现较早的木排。
先民借助水力将木排顺江放至目的地,叫做放排。川江流域有着大片原始森林,为打造木排提供了原材料,这里世代居住的山民以放排为生。
每年农历三四月桃花汛的时候,人工把木排漂流到支流与川江主航道交汇处。但因暗礁密布,木排往往散架流失,放排工和江上行船安全受到威胁。
1957年,长江航运管理局重庆分局与四川省森林工业局协商,试用货轮拖运木排。7月10日,功率为400匹马力的小型拖轮生俭号,从宜宾试拖一只长84米、宽16米的木排,历时3天安全抵达重庆,开创了川江轮船拖运木排之端。
当年12月,生俭轮把航线延至宜昌,拖运木排成功穿越三峡天险。最终,航线最远到达上海,轮船拖排逐步取代了原始的川江人工放排。
上世纪90年代初开始,木棑逐步退出川江,永远留在了川江航运史上。4、敲击凿打出长江航道明嘉靖二十一年以来,三峡青滩又多次出现岩崩而断航,最长一次前后长达82年之久。
明天启四年,湖广按察使乔拱璧带领归州知州杨奇珍,对青滩进行了较大规模的整治。这两位大人仍然采用前人烧石的办法,不过这次不再烧木柴,改烧煤炭,体积小、火力大、燃时长,发出的热量更大。
前人是把木柴堆在礁石上燃烧,这两位大人的方法又进了一步,在礁石上挖凿一些孔洞,把煤炭堆在洞里燃烧,集中了热量。达到一定温度后,也淋醋浇水,礁石立刻胀裂一层,然后这样逐层煅烧,直至成为可用铁锤钢钎凿打的块状。
如果今日不看正事儿,可能你永远也想不到,如今通畅的的长江航道,竟是通过这样的方式,一个动作一个动作敲击凿打出来的,凝结着古人的汗水甚至鲜血。5、三峡溶洞推进人类艺术远古时代,三峡分布着无数溶洞,这些洞穴冬暖夏凉,又有水源,曾是祖先生存居住的地方。
有一天,一位祖先闲着没事,取洞中一小段钟乳石,打磨了一番……大约14万年后的一天,一位名叫黄万波的后人,在奉节火炮洞里找到了这块被他称为“石哨”的钟乳石,对口吹奏,竟能从缺口一侧发出清晰而稳定的音频,极可能是人类最早的乐器。之后又发现一块形如猫头鹰的钟乳石,考古学家说它叫“石鸮”,或许是最古老的石雕。
接着,黄万波在洞里还挖出了两根剑齿象牙化石,一根长1.89米,一根长2.08米。拥有这两根象牙的祖先,用石器在上面刻下了几条直而深和弯曲的划纹,线条粗犷有力,构成简单的三叉形、十字形、羽冠形等,图形抽象。
虽不明具体含义,但这被认为是世界上最早的刻划艺术品,将此前已知的人类艺术萌芽期向前推进了6万年。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.158秒