劳歌(劳歌的典故是什么?)
1.劳歌的典故是什么?
1、《劳歌》是宋代诗人张耒的一首七言古诗，所写的是出卖苦力的劳工的艰难生涯。前四句写暑天长期无雨，云头尘土飞扬，深堂挥汗如雨，干旱酷热。中四句言“负重民”，身冒酷暑，奔走长街，衣不蔽体，弯腰负重，承受着惨重的劳累，换钱来养活儿女。后四句以富人家的牛马来与劳工对比，牛马能在高树下乘凉避暑，劳工哪有这种福气。全诗取材贴近现实，出语平易晓畅，字里行间充溢着对下层劳工的同情。
2、附原文：
劳歌①
宋.张耒
暑天三月元无雨②，云头不合惟飞土③。
深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩④。
半衲遮背是生涯⑤，以力受金饱儿女⑥。
人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷⑦。
天工作民良久艰⑧，谁知不如牛马福。
【注释】
①劳歌：乐府旧题，见《乐府诗集·杂歌谣辞》。
②暑天三月：夏季的三个月。
③合：合拢，指云阴覆盖。
④骸：骨。彀：张满弓弩。石（dàn）：古代的重量单位，一百二十斤为石，十石，极言费力之大。
⑤衲：缝补，这里指缝补过的破衣服。
⑥以力受金：犹言下苦力挣钱。
⑦犯炎酷：指因炎热而受扰或被晒伤。
⑧天工：一作“天公”，指造物者。作民：作育人类。
【译文】
三个月来没有下雨，只见飞土不见云阴。厅堂清静原想小歇阴凉，稍稍动弹便大汗满身。突然想起街上苦工最惨，骨瘦如柴，背上压着一百多斤。一辈子就靠半件坎肩遮阳挡雨，为了养儿活女不管火热水深！有钱人的牛马系在树荫歇息，只怕牛马晒病，不能开耕。老天的子民却如此遭罪。牛马不如，实在令人心惊。
3、作者简介：
张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁年间（1068-1077）进士。曾任太常少卿等职。早年以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。
2.劳歌的典故是什么?
1、《劳歌》是宋代诗人张耒的一首七言古诗，所写的是出卖苦力的劳工的艰难生涯。
前四句写暑天长期无雨，云头尘土飞扬，深堂挥汗如雨，干旱酷热。中四句言“负重民”，身冒酷暑，奔走长街，衣不蔽体，弯腰负重，承受着惨重的劳累，换钱来养活儿女。
后四句以富人家的牛马来与劳工对比，牛马能在高树下乘凉避暑，劳工哪有这种福气。全诗取材贴近现实，出语平易晓畅，字里行间充溢着对下层劳工的同情。
2、附原文： 劳歌① 宋.张耒 暑天三月元无雨②，云头不合惟飞土③。 深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩④。 半衲遮背是生涯⑤，以力受金饱儿女⑥。
人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷⑦。 天工作民良久艰⑧，谁知不如牛马福。
【注释】 ①劳歌：乐府旧题，见《乐府诗集·杂歌谣辞》。 ②暑天三月：夏季的三个月。
③合：合拢，指云阴覆盖。 ④骸：骨。
彀：张满弓弩。石（dàn）：古代的重量单位，一百二十斤为石，十石，极言费力之大。
⑤衲：缝补，这里指缝补过的破衣服。 ⑥以力受金：犹言下苦力挣钱。
⑦犯炎酷：指因炎热而受扰或被晒伤。 ⑧天工：一作“天公”，指造物者。
作民：作育人类。 【译文】 三个月来没有下雨，只见飞土不见云阴。
厅堂清静原想小歇阴凉，稍稍动弹便大汗满身。突然想起街上苦工最惨，骨瘦如柴，背上压着一百多斤。
一辈子就靠半件坎肩遮阳挡雨，为了养儿活女不管火热水深！有钱人的牛马系在树荫歇息，只怕牛马晒病，不能开耕。老天的子民却如此遭罪。
牛马不如，实在令人心惊。 3、作者简介： 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。
熙宁年间（1068-1077）进士。曾任太常少卿等职。
早年以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。
亦能词。有《张右史文集》。
3.一曲劳歌送行舟,劳歌是什么意思?
劳歌 词语名称：劳歌
拼音：láo gē
释抄义：1、劳作者之歌。《晋书·礼志中》：“新礼以为挽歌出汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终2113之礼。”唐代张旭《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。”明代王世贞5261《阜城道中》诗：“春色昼冥冥，劳歌倦自听。”
2、忧伤、惜别之歌。唐代骆宾王《送吴七游蜀》诗：“劳歌徒欲奏4102，赠别竟无言。”唐代许浑《谢亭送别》诗：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急1653流。”[1]
4.劳者歌其事,乐者舞其功是什么意思
饥者歌其食，劳者歌其事
饥饿的人得到食物歌唱，劳力的人干着重活歌唱。 意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传.宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。”宗白华《美学散步.中国美学史中重要问题的初步探索》：“古代思想家认为，情感产生于社会的劳动生活和阶级的压迫，所谓‘男女有所怨恨，相从为歌。饥者歌其食，劳者歌其事。’这显然是一种进步的美学思想。”也单引〔劳者歌其事〕。三国.魏.嵇康《声无哀乐论》：“劳者歌其事，乐者舞其功。”北周.庾信《哀江南赋序》：“穷者欲达其言，劳者须歌其事。”
