蔗(徐蔗荐诸蔼的故事?)

1.徐蔗荐诸蔼的故事?

分手岭徐蔗荐贤在新野野城北二十五里沙堰镇的北门外，有一道起伏不平的岗岭当地称作”分手岭”.相传一当年刘备送徐庶回许昌时在此处分手，这里也是徐庶回马荐诸葛的地方。

三国时，刘备驻扎在新野，他胸有大志，总想恢复汉室基业。他在水镜庄司马徽那里，听说夭下奇才“卧龙”、“凤雏”，两人得一可安天下{便用心察访、一日，刘备在新野街市上，遇见一人葛巾布袍，长歌而来，以为这人可能是卧龙、凤雏之一，就把他请入县衙。

刘备一问，此人说他名叫单福，听说刘皇叔招贤纳士，特来投奔效力.刘备听了大喜，把单福封为军师。单福很有军事才能，帮助刘备打一了几个胜仗，使刘备在新野站住了脚。

其实，这单福真名叫徐庶，河南许昌人，因在家乡抱打不平伤了人命，才更名避难来到新野.后来，曹操查清了他的底细，把他的老母劫持到曹营，写信让他回许昌与老母相会。徐庶是一个有名的孝子，听说老母被囚，心如火焚，就要辞别刘备去许昌。

刘备十分看重徐庶，舍不得放他走，可是没有办法。徐庶临走前一夜，两人相对而泣，一夜未睡。

第二天，刘备带着关羽、张飞送徐庶一程又一程，一直送出离城二十多里的沙堰镇.徐庶再三劝.阻，刘备只好和他挥泪而别。徐庶见母心切，离开刘备便匆匆而去。

刘备站在那里，望着徐庶的背影，久久不忍离去。前面有一排树挡住了弟兄三人的视线，刘备就下令士兵把树一砍去，说道；“这些树挡得我望不见徐庶先生！”正在这时，徐庶又拨马而回.刘备一见十分高兴，就问徐庶为何去而复返，徐庶说；“我见母心切，.忘了一件大事。

南阳卧龙岗上隐居一人，名叫诸葛亮，一字孔明，此人就是卧龙先生.卧龙表生有经天纬地之才，如果能请他出山，定能助你成就大业，复兴汉室。”后来·，刘备采纳了徐庶的临别建议，.三上卧龙.岗请来诸葛亮，君臣如鱼得水，智取荆襄，入川称探.中王，建立了蜀国，与曹操、孙权的魏、吴鼎足而立。

后人把刘备和徐庶挥.泪相别的地方称作“分手岭”。现在分手岭上还有一块卧牛形的大青石，人称“下马石”，传说刘备当初就是蹬着这块石头下的马.旧.时这里还立着一通石碑，石碑上刻着六个字：“走马荐诸葛处”；过去，沙堰镇北寨门门楼上镶嵌着一块石匾，上面也刻着“.回首荐.贤严四个字，人们还传说，在沙堰镇北.寨门外的官道上，有多半里一直不长树，即使栽上树也活不了。

刘备是真龙天子，金口玉言，一句话说得这里一直不长树。.。

2.《甘蔗》 宋 苏轼 老境於吾渐不佳,一生拗性旧秋崖

这首个诗涉及到两个典故，话说古时候北方没有甘蔗，有北方人见到以为是竹子，砍断想做吹火筒，却发现是实心的，根本没法帮助烧熟饭菜，咬一口，意外发现这竹子还是甜的。

还有一个典故是说东晋大画家顾恺之吃甘蔗是从梢吃起，再到根部，别人问之，则曰：渐入佳境。就是说这样吃越吃越甜。

后人有用“蔗尾”比喻先苦后甜。 此诗准确的翻译没见过，结合这两个典故，再联系东坡一生，以鄙人陋识浅见，试译如下： 对我来说，人生渐入老境，就象这甘蔗从根到稍一样，越来越不好，这甘蔗生长在深秋破败的石崖边，跟我一样性子是那么的顽固执拗。

可笑北方人不识甘蔗，以它为吹火筒帮助做饭，那要到什么时候才能煮熟饭啊，还错把它当一根根青青的竹子生吃了，真是可笑。 以上翻译，直译意译相结合，力求意畅，错漏处见谅。

此诗鄙人以为主旨在抒发自己怀良才美质，却因性格正直刚强不被世人理解，也就是怀才不遇的愤懑之情，兼以讥讽人们不识良才。表现手法是托物言志（抒怀），中间用了拟人的修辞手法。

敬请大方斧正！ 其实不谦虚地说，想找到比我这个更好的解析，有点难了，嘿嘿，不信敬请一试。

3.清明节为什么要吃苷蔗

清明节是拜祭祖先，后人想有老有少，祖先保佑长命百岁，“有头有尾”借老甘蔗（完整的、长须）的意头。

所以要带甘蔗。 清明节的习俗有很多，其中就有你说的吃甘蔗这一项。

一、广东人的清明习俗--“各处乡村各处例” “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”临近清明，许多广东人家纷纷出门购物，准备各式祭品。 祭祖扫墓，历来是广东人所重视的传统。

二、清明当天要“行清” 传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。 三、拜祭甘蔗一定要啃完 每年去拜祭时，人们都要分吃甘蔗，大人一般都会叮嘱，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉。

据说这样子以后做事情才会有头有尾，善始善终。