本性难移典故(本性难移的成语典故)
1.本性难移的成语典故
本性难移①
楚太子②以梧桐之实③养枭，而冀④其凤鸣焉。春申君⑤曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？”朱英⑥闻之，谓春申君曰：“君知枭不可食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐⑦之以珠履，将望之以国士⑧之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣也？”春申君不寤⑨，卒以李园⑩所杀，而门下之士，无一人能报者。
①出自明代文学家刘基的《郁离子·正己篇》
②楚太子：楚考烈王的太子，即后来的楚幽王。
③梧桐之实：梧桐的种子。相传梧桐树为凤凰所栖，梧桐的种子为凤凰所食。
④冀：希望
⑤春申君：战国时楚国贵族，姓黄，名歇。他的门下养有食客三千。
⑥朱英：战国时楚国的谋士
⑦荐：赠
⑧国士：指举国推崇敬重的杰出人物
⑨领悟
⑩李园：赵国人，曾做过春申的舍人
“而君宠荣之”之：无赖之徒
“以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭”之：给无赖之徒好的食物吃（仅供参考） 刘基（1311—1375年），字伯温，处州青田（今属浙江）人，明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家。出身官僚世家。受家庭熏陶，从小聪颖过人，十四岁进处州（今浙江丽水）郡学，习《春秋》，“人未尝见其执经读诵，而默识无遗”。十七岁，拜名儒郑复初为师，攻读宋儒周敦颐、二程开创的“濂溪学”、“洛学”。他看书涉猎很广，经史子集、天文兵法无所不窥，而“尤精象纬之学”。元顺帝元统元年（1333），年仅二十三岁的刘基就考中了进士，初露锋芒，时人对他都很器重。
2.历史上江山易改,本性难移的事例有哪些?
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”
元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”
上面的是我在网上找的，至于后面的列子，给你说哈我的学生吧，好多都是那样的，不论你怎么说他，骂他，或者变着法的侮辱他，都没有用，他老是那个样子，他也想做好，可是他自己说，很多时候都是不由自主的去做那些不好的事情，我说那些坏蛋基因已经在他的身体里扎根了，已经没有办法改变了，我想那就是这句话的意思吧.给你一个历史的典故吧：有一位久战沙场的将军，已厌倦战争，专程到大慧宗杲禅师处要求出家，他向宗杲道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做您的弟子吧！”宗杲：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”宗杲：“慢慢再说吧！”将军无法。有一天他起了一个大早，就到寺里礼佛，大慧宗杲禅师一见到他说：“将军为什么起得那么早就来拜佛呢？”将军学习用禅语偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。禅师开玩笑地也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”大慧宗杲禅师哈哈一笑道：“轻轻一拨煽，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”克制自己、保持平和心态的功夫不是一朝一夕能练成的，需要长时间的忍耐和磨练。
希望采纳
3.江山易改~本性难移出自谁的典故?
【解释】人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。
常言道得好，江山易改，禀性难移。”元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”
【用法】巴金《秋》五：“琴伸起手在淑华的头上轻轻地敲了一下，又好气又好笑地说：‘这真是江山易改，本性难移。’”“江山易改，本性难移”应该是从“江山易改，秉性难移 ”和“江山易改，禀性难移”转换过来的，所以应该是明·冯梦龙在《醒世恒言》中提出的！！。
4.江山易改 本性难移 的出处是哪里
源自于：江山易改，秉性难移
发 音 jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí
释 义 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
出 处 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。’”
针对的改变性格：
我认识过2个试着改变自己的人。他们的改变过程都有5年多，但是最后他们还都对我说：“我还以为我改了，其实根本没变。”然后他们就都变回原来的样子。
我发现他们其实真的有一直的在控制自己，到最后他们也的确能控制住自己的行为，但是尽管如此，他们的对事的心态却完全没有变。
在我看来，他们的改变只是一种“行为上的迁就”而已。偏偏就“迁就”而言，是没有人可以做一辈子的。光克制自己是没用的。如果一个人不能转换自己的心态，不能以另外一种态度去了解自己，了解身边的事务，那么就算他们做的再多也只能指标而不治本。
所以，如果你觉得自己根本没错，那你就没有必要改变什么了；如果你只是因为你（或者你的环境）需要你做出改变，而不因为你最近觉得错了才去改的话，那么你也不用浪费力气了，因为你迟早会被打回原形的。
5.江山易改本性难移出自哪里
明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。’”
所谓‘江山易改’，是风起云涌的军事斗争结果，改变了人们日常所处的政局环境，而且封建时代大都是‘换汤不换药’式政权替更的改变，很容易被人感受。
所谓‘秉性难移’，是针对个人的性格与习性而言。因为个性是与个人所处的生活环境、家庭教养、学识修养、社会地位与社会影响等等有关，一旦形成，确实不容易改变。但是，并非一成不变的终身难改，在一定的环境制约与利益悠关时，人就可以转换观念与思维而改变性格与习性。也就是说，秉性虽难改但能改，也可以改的。
“易”也做“可”；“本”也做“秉”；“江山”也做“山河”。
【解释】人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”
元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。”
【用法】巴金《秋》五：“琴伸起手在淑华的头上轻轻地敲了一下，又好气又好笑地说：‘这真是江山易改，本性难移。’”
6.江山易改、本性难移出自何处
“江山易改，本性难移”应该是从“江山易改，秉性难移 ”和“江山易改，禀性难移”转换过来的，所以应该是明·冯梦龙在《醒世恒言》中提出的！！！中华在线词典：江山易改，本性难移jiāng shān yì gǎi,běn xìng nán yí〖解释〗人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。〖出处〗〖示例〗江山易改，秉性难移jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí〖解释〗旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。
’”〖示例〗江山易改，禀性难移jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí〖解释〗人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，禀性难移。”
