典故:春秋时期楚国宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。
意思是:剑客的豪情达天,以地为车,以天以车盖,手中的剑长出天外。
出自:辛弃疾 [宋代]《水龙吟·过南剑双溪楼》。
原文:举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。
峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。元龙老矣!不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?
释义:抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。
是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
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创作背景
辛弃疾在绍熙五年(1194)前曾任福建安抚使。从这首词的内容及所流露的思想感情看,可能是受到主和派馋害诬陷而落职时的作品,但作于在福建任职时期。作者途经南剑州,登览历史上有名的双溪楼,有感而作此词。
这首词形象地说明,当时的中国大地,一面是“西北浮云”“中原膏血”;而另一面却是“西湖歌舞”“百年酣醉”,长此以往,南宋之灭亡,势在必然了。
由于这首词通体洋溢着爱国热情,加之又具有上述几方面的艺术特点,所以很能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格,读之有金石之音,风云之气,令人魄动魂惊。
辛弃疾《水龙吟·举头西北浮云》 举头西北浮云,倚天万里须长剑。
人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。
待燃犀下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。 峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。
元龙老矣!不妨高卧,冰壶凉簟。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。
问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆? 祖国的壮丽河山,到处呈现着不同的面貌。吴越的柔青软黛,自然是西子的化身;闽粤的万峰刺天,又仿佛象森罗的武库。
古来多少诗人词客,分别为它们作了生动的写照。辛弃疾这首《过南剑双溪楼》,就属于后一类的杰作。
宋代的南剑州,即是延平,属福建。这里有剑溪和樵川二水,环带左右。
双溪楼正当二水交流的险绝处。要给这样一个奇峭的名胜传神,颇非容易。
作者紧紧抓住了它具有特征性的一点,作了全力的刻画,那就是“剑”,也就是“千峰似剑铓”的山。而剑和山,正好融和着作者的人在内。
上片一开头,就象将军从天外飞来一样,凌云健笔,把上入青冥的高楼,千丈峥嵘的奇峰,掌握在手,写得寒芒四射,凛凛逼人。而作者生当宋室南渡,以一身支拄东南半壁进而恢复神州的怀抱,又隐然蕴藏于词句里,这是何等的笔力。
“人言此地”以下三句,从延平津双剑故事翻腾出剑气上冲斗牛的词境。据《晋书·张华传》:晋尚书张华见斗、牛二星间有紫气,问雷焕;曰:是宝剑之精,上彻于天。
后焕为丰城令,掘地,得双剑,其夕,斗牛间气不复见焉。焕遣使送一剑与华,一自佩。
华诛,失剑所在,焕卒,其子华持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水,化为二龙。作者又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色,汇集在一起,以“我觉”二字领起,给人以寒意搜毛发的感觉。
然后转到要“燃犀下看”(见《晋书·温峤传》),一探究竟。“风雷怒,鱼龙惨”,一个怒字,一个惨字,紧接着上句的怕字,从静止中进入到惊心动魄的境界,字里行间,却跳跃着虎虎的生气。
换片后三句,盘空硬语,实写峡、江、楼。词笔刚劲中带韧性,极烹炼之工。
这是以柳宗元游记散文文笔写词的神技。从高峡的“欲飞还敛”,双关到词人从炽烈的民族斗争场合上被迫地退下来的悲凉心情。
“不妨高卧,冰壶凉簟”,以淡静之词,勉强抑遏自己飞腾的壮志。这时作者年已在五十二岁以后,任福建提点刑狱之职,是无从施展收复中原的抱负的。
以下千古兴亡的感慨,低徊往复,表面看来,情绪似乎低沉,但隐藏在词句背后的,又正是不能忘怀国事的忧愤。它跟江湖山林的词人们所抒写的悠闲自在心情,显然是大异其趣的。
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说说与南平有关的典故.词里有一句"倚天万里须长剑",呵,就说说这把剑吧.倘若问起朋友南平的市标是什么,不知有几个人能回答.都知道南平曾叫"剑州","剑津",不知有几个人能说出这些名字的来历.词中所说的剑,就是传说中的两把雌雄宝剑,雌剑为"莫邪",雄剑为"干将",剑的名字就是两个铸剑大师的名字.故事记载在古代的>里,>也可参看.鲁迅写过一篇历史小说>,就是根据这个故事改编,看过的朋友都会有印象.古代的>可能是故事原形,也说这剑事.这两把剑本是献给越王的,但到后来不知去向.晋朝的张华一天夜里发现很远的一个地方有紫气萦绕,知道有宝物.就让雷焕去挖,结果获此二剑.雷焕把一把剑献给张华,自己留下一把.后来张华被杀害,宝剑不知去向.一次雷焕(是不是他记不清了)乘船经过闽江,到了现在市区那段,突然风雷大作,狂涛怒卷,佩带的宝剑飞入水中,他忙命人下水打捞.手下人潜入水里,看见两条龙盘在水底,目光如炬.手下人不敢进前而还.宝剑双双化龙而去,(呵呵,现在不知道哪里.小陶老师玩笑地说或许我们挖得到.)现在的市标就是两把交互的宝剑,底座刻龙,立在闽江的中央,滔滔的江水不舍昼夜,逝者如斯,为后代人讲述这个浪漫神奇的故事.当然南平与剑的渊源不仅于此,莫邪的父亲欧冶子在南平的松溪炼出了湛庐宝剑,成为中国五大宝剑之首。
..福建曾经是夷蛮之邦,"南平"是在暴乱平定之后给取的名字,带有很强的政治意味.福建的城市有很多这样充满安定愿望的名字,像南安,南靖。
可惜这些名字少了很多文化气,造成一个地方在文化上的断裂. 诗词讲完了,我是个孤陋寡闻的人,只知道个大概;人也疏懒,无法在这里详述.不是想就词论词,只是想略提一下现在城市历史文化的缺失,对很多人来说变得没有味道了.有谁提?俱往矣!正如陈老师所说,现在的人越来越有知识却越来越没文化.孙绍振老师到了古稀之年仍在提倡文化批评,却少有人问津.冯骥才以文人的良心力行文化批评和呼吁文物保护却是无人理会.我从这些学者话语里深深地感到一种文化的失落.小人物,感慨之余,没有其他。
水龙吟·登建康赏心亭 【南宋】辛弃疾 楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。 落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未? 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此! 倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?【翻译】楚地的天空,千里弥漫着清爽的秋气,江河水流向天边,秋色天际。远望遥远的山岭,有如插着玉簪的螺髻,向人们呈献愁恨。
流落江南的游子。在落日的时候,在失群孤雁的哀鸣声中,站在楼上了望。
把宝刀吴钩看完,把栏干拍遍,但没有人领会,我登临楼台的用意。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝,秋风吹遍大地,张季鹰怎么还没有回乡?如果只想像许汜一样,买田置屋,怕会羞于看见才气横溢的刘备。
可惜年华如水流去,忧愁风雨,树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾,揩拭英雄流下的眼泪?【赏析】此词是稼轩借登临之际,抒发自己英雄失意、功业难成的抑郁之情。
上片主要是即景抒情。起句破空而来,写出了天高水长、浩淼寥廓的无边秋色。
接着用移情之法,明写山势连绵、山形各异,实写词人对中原沦陷、南宋小朝廷不思恢复的"愁"与"恨"。"落日楼头"以静态的景物写出了词人的悲凉和"愁","把吴钩看了"等句则是以动态的人物写出了词人的激愤和"恨"。
落日残照是危机重重的南宋王朝的反映,那失群的孤雁也正好是词人自身的写照。下片连续运用三个典故,通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心,表现了他怀才不遇、年光虚度的愤慨和苦痛。
三个典故,一用反问句,一用推测句,一用感叹句,极富错综变化之妙。 这首词沉雄豪壮,是稼轩词风的典型代表。
黄梨庄云:"辛稼轩当弱宋末造,负管、乐之才,不能尽展其用,一腔忠愤,无处发泄;观其与陈同父抵掌谈论,是何等人物?故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气,一寄之于其词。"此词就是豪放中有沉郁之情和蕴蓄之法。
其豪壮沉痛之情并不直接说出,而是通过景中寓情、移情入景、以动作写情、用典故达意,曲折委婉地道出。上片用倒卷之笔,多整齐的对句;下片用转折之法,句式多变,故文笔也不平直呆板。
故谭献说此词"裂竹之声,何尝不潜气内转。"(《谭评词辩》)。
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