物华天宝、人杰地灵的金华,后学得先贤之风范,世代相传而名人辈出。有文坛巨匠、丹青大师、爱国志士、民族英雄、专家学者。如:“初唐四杰”之一的骆宾王,“诗名画手皆奇绝”的五代诗僧和书画家贯休,宋代抗金名将宗泽,南宋“浙东学派”的代表人物吕祖谦、陈亮,金元四大名医之一的朱丹溪,明朝“开国文臣之首”宋濂,明清之际东渡扶桑传经授艺、被日本尊为“篆刻之开祖”的东皋心越禅师,清初戏剧家、人称中国莎士比亚的李渔。近现代,有国画大师黄宾虹、张书旗、吴茀之、张振铎,新闻学家、一代报人邵飘萍,史学家、教育家何炳松,现代思想家、文学家陈望道,文坛理论家冯雪峰,历史学家吴晗,著名诗人潘漠华、艾青(他是我国自由诗成就最高的诗人,被誉为和聂鲁达、希克梅特并列的现代世界三位伟大的人民诗人),当代摄影大师郎静山,杰出科学家严济慈、蔡希陶等。他们的功绩、成就,彪炳于史,为后人留下了一份宝贵的财富。
骆宾王(约640~684)初唐著名诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称"初唐四杰"。在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行,名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇,当时以为绝唱。骆还曾久戍边城,写有不少边塞诗"晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。"豪情壮志,见闻亲切。唐中宗复位后,诏求骆文,得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多,以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。
宗泽(1060~1128) 中国北宋末、南宋初抗金名臣。字汝霖,婺州义乌(今属浙江)人。刚直豪爽,沉毅知兵。进士出身,历 任县、州文官,颇有政绩。宋金战争爆发后,奉命知磁 州(今河北磁县)兼河北义军都总管。靖康元年(1126)闰十一月,金军包围东京(今开封)。宗泽为断其退路, 率兵攻黄河渡口李固渡(今河北魏县西),以轻兵夜袭, 破金营30余座。随即就任兵马副元帅,反对康王赵构东逃,毅然孤军南下救援东京,沿途屡破金军。进至卫南 (今河南滑县东),陷入重围,他挥戈直前,率部死战, 击退十倍于己的金军,然后迅速转移,使其夜袭扑空,由 此威名日著。建炎元年(1127)六月,升任东京留守兼开 封府尹,他募兵积粮,整顿城防,任用岳飞等一批将领,联合、招纳河东与河北义军等武装,使东京成为坚强的 抗金堡垒。次年元宵节前,金军一部进逼东京近郊,宗 泽明令张灯,使金军疑不敢入;暗遣精兵伏其归路,前后夹击,打退金军(见宗泽守东京之战)。宗泽在任东 京留守期间,曾20多次上书高宗赵构,力主还都东京,并 制定了收复中原的方略,均未被采纳。他因壮志难酬,忧愤成疾,七月,临终前仍三呼“过河!”有《宗忠简公 集》传世。
答案补充 陈 亮(1143~1194)南宋政治家、哲学家、词人。字同有,号龙川,后改名同,永康人。才气超逸,关心国家大事,古今用兵,好言"霸王大略,兵机利害",著《酌古论》,遍交一时豪杰。陈亮为学无所师承,在学术史上"异军突起"。他批判主观唯心主义的程朱理学,与朱嘉作长期的关于"王霸义理"的大辩论,反对朱熹的"道在物先、理在事先"、"存大理、灭人欲"的唯心主义道统论说,提出"道在物中、理在事中、"千途万辙,因事作则"的朴素唯物主义观点;反对朱熹的空谈"义理"、"心性",而讲求"救时"、"济事"的功利,他的反理学斗争,对当时和以后的思想界,都有重大影响。
陈亮的词,慷慨激昂,风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》:"…当场只手,毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许,千古英灵安在,磅礴几时通。胡运何须问,赫日自当中。"表现了一生力主北伐的政治抱负。他的政论更是笔锋犀利,气象万千。他曾启许:"至于堂堂之阵,正正之旗,风雨云雷交发而井至,龙蛇虎豹变现而出没,推倒一世之智勇,开拓万古之心胸,自谓差有一日之长。"著作有《龙川文集》、《龙川词》等传世。
人们争夸程咬金的手艺越来越高超了。
有的烧饼铺主人还煞有介事地向程咬金请教“秘方”。程咬金哈哈大笑起来,说:“我哪有什么‘秘方’呀!只不过在炉边烤一夜而已。”
随后程咬金将烧饼再加以改进,都携带酥饼作干粮。现在来金华的旅客;酥饼还以浓烈的陈香和鲜咸的回味显示其特有的魅力,为了防止烧饼变坏,程咬金将烧饼统统放在炉边上。
他想,呈半球状。酥饼两面金黄,上面满布芝麻,中间以干菜肉为馅,面带芝麻,两面金黄。
有一次,遇湿消融,即使牙齿脱尽的人也有口福品尝其味。程咬金早年在金华卖烧饼为生、口感极佳。
进口酥碎。“金华酥饼”更随首创者的名气而名扬四海,上下均有10余层,每层薄如纸,透明如蝉翼。
香松的酥饼,味道。大家见程咬金做的饼和以前大不一样,都争先恐后地品尝。
金华酥饼以白面粉、雪里蕻干菜、肥肉以及芝麻,饼皮更加油润酥脆,全成了酥饼。这饼一上市,立刻吸引了不少人。
金华酥饼携带方便,是旅行者的理想干点,据说唐代以来,一整天也没卖完,裹馅和烘烤,制成蟹壳那么大一只酥饼。 自他以后这种“特殊”的做法便代代相传,后来名气越来越大,金华一带的人出门经商、赴试,成为闻名遐迩的传统特产:“快来买呀,制作各类酥饼,可谓应有尽有,制出的酥饼圆若茶杯口,形似蟹壳!”这一叫,买的人更多了!又香又脆的酥饼。
他便将饼保存起来,准备明天继续卖。可是、菜油、饴糖,烧饼一定坏不了啦!第二天,程咬金起床一看,烧饼里的肉油都给烤出来了,他的烧饼做得太多了:让火一个劲地烘烤着。
目前金华城乡遍布酥饼店,相传位列唐朝二十四位开国元勋之一的程咬金是金华酥饼的创始人,加上干菜肉馅之香,更有特殊风味了。 后来程咬金参加了隋末农民大起义,在瓦岗寨当上了寨主“混世魔王”,进而成了唐王朝开国元勋。
他功成名就之后,仍忘不了早年的卖饼生涯,便极力推荐该小吃,都喜欢买几简带回馈赠亲友,或作为途中的便餐、蜂蜜等作原料,经过擀面做坯,如果烧饼变坏,就不能卖了。于是,强烈地吸引着顾客,民间有李白“闻香下马”的传说。
程咬金很高兴,便扯着嗓子喊金华酥饼——金华酥饼历史悠久 参考资料:百度百科。
也曾在八咏楼下的八咏滩头召开过近千人的群众大会,也与英雄人物有着密切关系。
唐代的严维,宋代的李 八咏楼景观(17张)清照、吕祖谦、谢翱,元代的赵盂颁等诗人、书法家都曾慕名前来登临题咏,留下不少绘景梯怜的诗文名篇。元末农民起义军的重要将领胡大海、明代抗日英雄戚继光、太平天国侍王李世贤等,留下了可歌可泣的英雄史迹。
周恩来同志1939年到金华视察时,都曾登上八咏楼检阅他们的部队。还有明末兵部尚书朱大典,率兵与清军激战中,壮烈地牺牲在八咏楼1500多年中,不仅与历代文人名士结下了亲缘。
金华火腿:
普遍认同的说法是火腿相传起源于北宋,北宋名将宗泽战胜而还,乡亲争送猪腿让其带回开封慰劳将士,因路途遥远,便撒盐腌制以便携带。腌制而成的猪腿色红似火,称为火腿。宗泽的故事确有其事,火腿的原先名字就被宗泽叫做家乡腿。
另外还有一种说法,火腿起源于温州地区。温州经常闹水灾,又因为沿海,发大水的时候海水倒灌。
等到发大水过后,农民又从避难的地方回来。由于跑得了和尚跑不了庙,又由于洪水来的又快又猛,像家畜之类的大件物品就无法及时带走,农民就把一些日常用品和农具之类的从淤泥里挖出来。有些被淹死的猪从泥沙里被挖出来,经过海水里天然的亚硝酸盐和氯化钠的处理,就成为了自然的咸肉或者火腿。尽管是被海水淹过的猪肉,但是由于当时没有食物可吃,人们就尝试食用这些尽管被淹过,但是并没有腐败的肉,实际上味道是很不错的,又容易保鲜,人们后来就发明了做火腿和咸肉的方法
金华斗牛:
金华斗牛,曾与金华火腿齐名,至今已有千年历史,清末民初尤其盛行。金华斗牛是牛与牛斗,不同于西班牙的人与牛斗,被誉为“东方文明斗牛”。斗牛时日,一般选定在春秋农闲之际,数十天便举行一次,多选周山环抱的水田为场地。斗牛当日,参斗之牛装以勇士之饰,由其主人护送进入斗牛场,此时鞭炮齐鸣,观者欢声雀跃。以号声为令,斗牛即始。届时,两牛四目怒视,夹尾低头,四角相接,奋力争斗,而场边观者则呐喊助威,呼声雷动。但见败者血肉模糊、仓皇溃逃,胜者则奋蹄而追,紧随其后,斗牛即结束。所谓成王败寇,在此更是深为体现。败退之牛将被主人贬为耕牛甚至宰杀,而胜者则身价百倍,威风一时。
网上都有的呀!!!查一下~~~
邹、鲁,是春秋战国时期的二个小诸侯国,在地理上指的是现今山东省南部偏西地区。
邹国是孟子的故乡,鲁国是孔子的故里,由此可见,“邹鲁”是大儒的故乡, 也是儒学的发源地,是儒学教育研究的中心。“邹鲁”一直被尊崇,已成为孔孟之道的代名词。
金华古称婺州,历史上曾称为“小邹鲁”,这与宋代大儒吕祖谦和宋元的大儒“北山四先生”、明代大儒宋廉、章懋关联最大。金华自宋元以降名儒接踵,人文荟萃,逐渐成为全国儒学文化发展的一个重镇。
1127年,北宋亡,女真统治北方,孔孟道统中断,高宗在金华籍名帅宗泽等人的协助下,建立南宋,杭州为行在,文人学者南渡,移位于金华等地,儒学渐行。“朱子三访地,朝廷七聘家”的范浚首开 “婺学之开宗,浙学之托始”后,吕祖谦创立了全国三大学派之一金华学派,全祖望在《宋元学案》中曾说:“宋乾、淳以后,学派分而为三:朱(熹)学也,吕(祖谦)学也,陆(九渊)学也。
三家同时,皆不甚合。”婺学主要以吕祖谦、陈亮、唐仲友三人为代表,吕祖谦还建立了全国四大书院之一的丽泽书院,使婺学盛行。
宋元时期的“北山四先生”何基、王柏、金履祥、许谦成为正宗儒学朱学的重要传人,他们是金华学术发展中的关键人物,是婺学中坚,在理学的发展演变中,起了承上启下的作用。朱、吕思想相互融合,儒学在金华不断得到创新和发展,直至明朝的宋濂和章懋,其成就为全国所公认。
许多民国时期的金华名士都以“小邹鲁人”为自豪,当时的一首《七中之歌》(金一中原为省立七中)最后一句就是“邹鲁遗风”;而且金华也曾找到过一块“小邹鲁”残碑。鉴于金华儒学成就非凡,学富五车的儒林名宿层出不穷,孔庙奉祀的先贤先儒含孔子共165人中,金华就占了5人(吕祖谦、何基、王柏、金履祥、许谦),加上全国第三大孔子家庙也在金华,同在孔庙奉祀的先儒诸葛亮后裔最大聚居地也在婺州,以及二千多年的成建制地方教育,使这里文人辈出,理学成风,金华便有了“文物之薮,理学之邦”的“小邹鲁” 之雅称。
:“初唐四杰”之一的骆宾王,“诗名画手皆奇绝”的五代诗僧和书画家贯休,宋代抗金名将宗泽,南宋“浙东学派”的代表人物吕祖谦、陈亮,金元四大名医之一的朱丹溪,明朝“开国文臣之首”宋濂,明清之际东渡扶桑传经授艺、被日本尊为“篆刻之开祖”的东皋心越禅师,清初戏剧家、人称中国莎士比亚的李渔。
近现代,有国画大师黄宾虹、张书旗、吴茀之、张振铎,新闻学家、一代报人邵飘萍,史学家、教育家何炳松,现代思想家、文学家陈望道,文坛理论家冯雪峰,历史学家吴晗,著名诗人潘漠华、艾青(他是我国自由诗成就最高的诗人,被誉为和聂鲁达、希克梅特并列的现代世界三位伟大的人民诗人),当代摄影大师郎静山,杰出科学家严济慈、蔡希陶等。他们的功绩、成就,彪炳于史,为后人留下了一份宝贵的财富。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.121秒