护田典故(护田排闼是什么典故)
1.“护田”“排闼”是什么典故
护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。
《汉书·西域传》云：自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台渠犂，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。
《汉书·樊哙传》云：黥布反时，高帝尝病，恶见人。卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绦、灌等莫敢入十余日。哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也。且陛下病甚，大臣震恐。不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
《石林诗话》云：荆公诗用法甚严，尤精於对偶。尝云：“用汉人语，止可以汉人语对。若叅以异代语，便不相类。”如此句护田、排闼之类，皆汉人语也。此法惟公用之，不觉拘窘。凡如“周颙宅在阿兰若，娄约身随窣堵波”，皆以梵语对梵语，亦此意。尝有人向公称“自喜田园安五柳，但嫌尸祝扰庚桑”之句，以为的对。公笑曰：“伊但知柳对桑为的，然庚亦自是数，盖以十干数之也。”
群汉书卷四十一樊郦滕灌傅靳周传第十一：
臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃[b][u]排闼[/u][/b]直入，师古曰：「闼，宫中小门也，一曰门屏也，音土曷反。」大臣随之。
排闼当出此
护田则史记卷123大宛列传第63有：
而汉发使十馀辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置集解徐广曰：“一本无‘置’字。”酒泉都尉；◇集解徐广曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有渊泉县，或者‘酒’字当为‘渊’字。”西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。
护田或由此出，陋见！
2.书上说“护田”和“排闼”是典故,怎么查
护田：护卫环绕着园田，排闼：开门，闼意为小门。“护田”与“排闼”出自北宋诗人王安石的《书湖阴先生壁二首》，具体查询可参考全诗。
全诗如下：
《书湖阴先生壁二首》
宋代：王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。
桑树枝叶稀疏，楝花十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。
扩展资料：
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来"被转化为富于生命感情的亲切的形象而为千古传诵。
“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，着“护”字，“绕”的神情明确显示，至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。
3.“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”中的“护田”和“排闼”用了什
护田：
这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
排闼：
《史记·樊郦滕灌列传》：“ 高祖 尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣 绛灌 等莫敢入。十馀日， 哙 乃排闼直入，大臣随之。” 张守节 正义：“闼，宫中小门。” 前蜀 杜光庭
《虬髯客传》：“[ 李靖 ]乃雄服乘马，排闼而去。”
清 侯方域 《宁南侯传》：“[ 左良玉 ]走匿牀下。 世威 排闼呼曰：‘ 左将军 ，富贵至矣！速命酒饮我！’
徐迟 《祁连山下》：“风景排闼而入。”
4.《江畔独步寻花》诗句中的“护田”和“排闼”有什么典故
护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。
群汉书卷四十一樊郦滕灌傅靳周传第十一：
臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃[b][u]排闼[/u][/b]直入，师古曰：「闼，宫中小门也，一曰门屏也，音土曷反。」大臣随之。
排闼当出此
护田则史记卷123大宛列传第63有：
而汉发使十馀辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置集解徐广曰：“一本无‘置’字。”酒泉都尉；◇集解徐广曰：“一云‘置都尉’。又云敦煌有渊泉县，或者‘酒’字当为‘渊’字。”西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。
护田由此出，
