续上位老朋友的: 14、青衣能报赦,黄耳解传书. 前句语出《晋书·载记第十三》。
前秦国君符坚正打算大赦天下,在集市上突然出现了一只大青蝇,盘旋着嗡嗡直叫,赶也赶不走。后来忽然有很多人奔走相告说皇帝要大赦天下了,别人问他们是怎么知道的。
他们都说,是一个瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的,后来那个青衣人不见了……估计是大青蝇所化。 后句语出《晋书·列传第二十四》,陆机养了一条黄狗,名叫黄耳,聪明伶俐,深得主人欢心。
当时兵荒马乱,消息不畅,陆机很久都没和家人书信联系了。一次他开玩笑的对黄耳说:“你能给我送信吗?”没想到黄耳连连摇尾巴,似乎表示没问题。
陆机很奇怪,抱着试试看的目的写了一封信,系在黄耳颈上。没想到黄耳真的跨越千山万水把信送了回去,又捎来了家人的回信。
如此好几次,从没有失误过。 15、庭畔有人持短剑,门前无客曳长裙 前句好像是荆轲刺秦的典故。
不敢确定,请高手指正。 后句语出《汉书·列传第二十一》:大夫邹阳谏吴王书曰:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”曳裾指的是客寓豪门。
16、桃林牛已放,虞坂马长嘶.叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐. 第一句典出《书·武成》。武王姬发灭掉商朝后,就“归马于华山之阳,放牛于桃林之野”,也就是表示以德服人,给那些还未归降的人看。
第二句指的是伯乐的故事,伯乐一日路过虞板,见到一匹老迈的千里马,因主人不识货居然把它当作拉车的马来用,眼看这匹马步履艰难,伯乐不由上前抱住马脖子,失声痛哭,那匹马也仰天长嘶,似乎是找到了知音。 第三句典出《汉书·传第四十一》。
汉代舒广作太子太傅,他的侄儿舒受作太子少傅,广对侄子说:我听说人要是懂得满足就不会受辱,如果知道适可而止就不会困顿,“功成身退”是天道,如今咱俩身居高位,功成名就,如果还赖着不走,恐怕有祸,不如早点急流勇退。侄子深表赞同,于是双双辞官而去。
第四句语出《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐,是殷商时孤竹君的两个儿子。父王要立叔齐为君,他死后,叔齐要让位给伯夷,伯夷不同意,说这是父亲的意思,并且逃走了。
叔齐不愿为君,也逃走了。后来二人双双不食周粟,饿死于首阳山。
17、徐稚榻,鲁班梯 前句语出《资治通鉴·汉纪四十六》。徐稚是豫章南昌人,当时陈蕃是那里的太守。
陈蕃性格很是严厉固执,从来不接待宾客,只有徐稚来的时候,才会设下一榻,徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而来。
后句出自《墨子·公输〉。公输班,也就是鲁班曾经制造过攻城梯,为了展示效果,拿来攻击宋国。
没想到墨子却来守城,二人斗法,鲁班使出百般手段,最后无计可施,可是墨子守城还是绰绰有余。 11、掷地金声孙绰赋,回文锦字窦涛书 晋 孙绰 作《天台山赋》成,对友人范荣朞说:“卿试掷地,当作金石声。”
范起初不信,打开来一读,果然赞不绝口。事见南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。
金石,钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。
古时陕西有一才女苏蕙,十六岁嫁秦州刺使窦涛。现有其回文诗一首: 楚 雁 江 宿 秋 沙 流 洲 水 浅 读作:秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿燕,洲沙宿雁楚江秋。 东坡叹苏蕙之才,赋诗赞曰:“千诗织就回文锦。”
也作回文诗一首: 赏 花 暮 归 已 去 时 马 醒 如 微 飞 力 酒 读作:赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
注释:
三缄:“孔子”看到周庙有金人,三缄其口,而铭其背曰:古之谨言人也。
榜:船桨。
睍睆:美好的样子。《诗经.邶风.凯风》:“睍(ㄒㄧㄢˋ)睆(ㄏㄨㄢˇ)黄鸟。”
清凉悲素扇:“班婕妤”扇诗曰:‘常恐秋节至,凉飕夺炎热,乘捐箧笥中,思情终断绝’。
泪痛湿青衫:“白居易”为江州司马时,作《琵琶行》有:“坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。
汉室既能分四姓:《汉纪》载,尚书以上为甲姓,九卿方伯为乙姓,散骑常侍大中大夫为丙姓,吏部正员朗为丁姓。
周朝何用叛三监:周武王用其弟“管叔”、“蔡叔”,“霍步”分治殷商之民,称“三监”,后三监反而帮助“殷武庚”叛周。
破的而探牛心豪矜王济:“王济”以千万钱与“王恺”八百里骏牛赌射,“王济”先射一箭破的,因令左右将牛心割下。矜,自夸。
竖竿以挂犊鼻贫笑阮咸:七月七日盛行晒衣,别人纱罗锦绮,“阮咸”独以竹竿挂大布犊鼻短裤于庭院中说:未能免俗。犊鼻,即犊鼻裤、短裤。
“卫瓘”:字伯玉,晋尚书令,善草书。“珲瑊”:唐人,十一岁即善骑射,官至尚书同平章事。
岩:山峰。
凶孽誓清闻祖逖:“祖逖”是东晋将领,渡江北伐,至中流击楫,发誓
说:不清中原而复济者,有如此水。
王家能义有巫咸: “巫咸”是传说中的神巫姓名。
议骾:议论正直,言不从众。
民喦:不守规矩。
毚:肥大。《诗经》:“跃跃毚兔”。
弥弥:水深且满。《诗经》:“河水弥弥”。
岩岩:高峻之貌《诗经》:“泰山岩岩”。
郑为武,赋缁衣而美德:“郑桓公”、“郑武公”相继为周王室司徒,善
于其职,为周人所敬爱,于是作“缁衣”以称颂其德。
周因巷伯歌贝锦以伤谗:“巷伯”是阉人,周幽王时遭谗而受宫刑,于是作“贝锦之诗”,后来,贝锦指故意编造,使人遭罪。
全书共五章。
第一,二章为“声律启蒙详解”《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书(儿童发蒙用的教科书),其特点是全部选用常用的字,词和典故,编成分韵排列,平仄和谐,对仗工整,义理健康的联语,读来抑顿挫,朗朗上口,命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵,平仄,对仗三个最重要的特点产生潜移默化的感性认识。大概正是因为这一点。
《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。此次整理,除将原文改排成简化字并添加标点外,还纠正了原刻中的一些错误,对其中难字的音义及典故进行了注释。
第三,四,五章为“诗词格律详解”。第三章讲解有关声律平仄和一般押韵方面的常识,第四章和第五章分别讲解与诗和词有关的格律常识。
书后另有附录三种:《诗韵常用字简表》《词韵常用字简表》《派人平声的中古常用人声字简表》,以方便读者查找选用。 当今欣逢盛世,经济繁荣,党和国家更英明倡导弘扬我国优秀传统文化,故作者特将在高校教授古典词二十余年的经验凝成此书,相信会得到广大古典诗词爱好者和学习者的欢迎。
编辑推荐 : 全书共五章。第一,二章为“声律启蒙详解”《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书(儿童发蒙用的教科书),其特点是全部选用常用的字,词和典故,编成分韵排列,平仄和谐,对仗工整,义理健康的联语,读来抑顿挫,朗朗上口,命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵,平仄,对仗三个最重要的特点产生潜移默化的感性认识。
大概正是因为这一点。《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。
此次整理,除将原文改排成简化字并添加标点外,还纠正了原刻中的一些错误,对其中难字的音义及典故进行了注释。 第三,四,五章为“诗词格律详解”。
第三章讲解有关声律平仄和一般押韵方面的常识,第四章和第五章分别讲解与诗和词有关的格律常识。书后另有附录三种:《诗韵常用字简表》《词韵常用字简表》《派人平声的中古常用人声字简表》,以方便读者查找选用。
当今欣逢盛世,经济繁荣,党和国家更英明倡导弘扬我国优秀传统文化,故作者特将在高校教授古典词二十余年的经验凝成此书,相信会得到广大古典诗词爱好者和学习者的欢迎。 目录 : 序 前言 第一章 声律启蒙(上) 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 第二章 声律启蒙(下) 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸 第三章 声律韵律常识简介 第一节 声律 一、什么叫平仄 二、古典诗词中的平仄如何区分 第三节 韵律 一、韵、韵部和韵母 二、平水韵简介 第四章 诗律 第一节 古代诗歌发展概说 第二节 古体诗的格律 一、古体诗的句式 二、古体诗的平仄 三、古体诗的对仗和押韵 四、古体诗例读 第三节 近体诗的格律 一、近体诗的句式 二、近体诗的对仗 三、近体诗的押韵 四、近体诗的平仄 五、近体诗例读 第五章 词律 第一节 词的起源与分类 第二节 词牌、词谱与词名 第三节 词的格律 第四节 词谱释例 第五节 唐宋词例读 附录 1.诗韵常用字简表 2.词韵常用字简表 3.派入平声的常用中古人声字简表 读过这本书吗? 最近在读 读过 想读 还不熟悉 我的评价: 尚未评价 > 有2人读过 > 有1人想读 图书城书评: 我来评论这本书 > 当当网书评(9条) > 卓越网书评(6条) 图书城书列: 加入到我的书列 加入到社交网站或博客: 加入到校内网 加入到51.com 加入到搜狐博客 加入到聚友网 博客:Flash代码 JavaScript 代码 更多图书。
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声律启蒙原句:池中濯足水,门外打头风
濯足水的典故:《孟子.离娄上》:“有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”濯:洗涤。
打头风的典故:《韵府群玉》:“石尤风,打头逆风也。”又《琅环记》载,商人尤某之妻石氏,思夫成疾,死前曰“我欲变成逆风,阻止天下商人远行”。
扩展资料:
一东
云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。
贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。
参考资料:百度百科:声律启蒙
“七颗星,一袍风”是赵照 的歌曲《声律启蒙》中的句子。车万育的《声律启蒙》并没有 这一句。
“七颗星,一袍风”似没有什么背后的典故。如果牵强,与“诸葛布阵七星续命,魏延擅入袍风灭灯。”有关。
三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。
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声律启蒙
作词:车万育,赵照
作曲:赵照
演唱:赵照
云对雨 雪对风
晚照对晴空
三尺剑 六钧弓
岭北对江东
颜巷陋 阮途穷
白叟对黄童
沿对革 异对同
冀北对山东
两鬓霜 一客行
新绿衬酒红
七颗星 一袍风
佛陀对苍生
两鬓霜 一客行
新绿衬酒红
七颗星 一袍风
佛陀对苍生
天浩浩 日溶溶
弯月对长虹
我对你 嘴对心
九夏对三冬
我对你 嘴对心
九夏对三冬
我对你 嘴对心
九夏对三冬
运用典故:课蜜。
一、“衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂 ”这句的出处:
出自:清代车万育的《声律启蒙》。
原文:春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。
译文:
春天对夏天;秋天对冬天;晚上敲的是暮鼓,早上敲的是晨钟。到外边就是上山观山,下水玩水;苍松指的是青色的松树,绿色的竹对苍翠的松。冯妇是晋朝的某个妇女,善于跟虎斗;叶公喜欢龙,房间挂满了龙的图画;蛩指的是蟋蟀,蟋蟀在叫,对应蝴蝶在跳舞。
两只燕子建窝是将泥一口一口衔到墙上的;几只黄蜂在采花酿蜜。春天阳光明媚的园子里黄鹂在叫歌唱,秋天的塞外有大雁在天上雍雍的叫着。秦岭蜿蜒曲折很多长远的山路;巫山气势磅礴有很多险峻的山峰。
二、“衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂”这一句运用了典故“课蜜”:
课蜜的意思:采蜜。
出处:【金】元好问 《赠休粮张炼师》。
原文:中林宴坐人不知,野鹿衔花蜂课蜜。
译文:在大自然中宴请宾客,野鹿轻轻衔着野花,蜜蜂忙着采蜜。
扩展资料
《声律启蒙》 的意义:
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。
参考资料来源:百度百科-声律启蒙
参考资料来源:百度百科-课蜜
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