陈第(1541~1617)
中国明代音韵学家。字季立,号一斋,晚号温麻山农。连江(今福建连江)人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军,后致仕归里,专心研究古音,著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说,认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音,不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移”的观点。他考证古音,以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证,以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证,二者交相考辨,证实古音本读。条分缕析,主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析,指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误,对清代古音学家有巨大影响。
万历二十五年他挟书浏览祖国名山大川,著《两粤游草》,世有南方徐霞客之称。万历三十年他随沈有容赴台剿倭,深入考察台湾高山族风土人情,写下《东番记》,为我国研究台湾首篇珍贵历史文献。万历三十九年再次出游,著《五岳游草》。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,又是我县著名的藏书家。他遇书就买,藏书近二干部,万余卷,有三百多种为稀世珍本。他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。葬连江官岭戈沃山中。其墓为三合土构筑,单人葬,深六米,宽三米。碑志嵌有“明一斋先生之墓”等字样。墓正前方约三华里处,还有一墓道碑,中书“明一斋陈先生墓道”,右书“岭东友人黄琮题,渐东门人徐亮立。”现今已列为省级文物保护单位。连江城西,原有“世善堂”为陈藏书处,“倦游庐”,为陈晚年著书处,惜皆已圯毁。1991年适陈第诞辰450周年,两岸学者近150人莅临连江召开陈第学术研讨会,对陈第的学术成就进行深入探讨。连江人民为了纪念这位历史伟人,在县城中心建陈第公园,高7.6米,手握书卷,腰佩利剑的陈第石雕家威武地屹立公园中央,彩灯喷泉、绿树鲜花,表达了连江人民对他的无限敬仰
陈第(1541~1617) 天天指南欢迎您的光临
明代音韵学家。字季立,号一斋。连江(今福建连江)人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军,后致仕归里,专心研究古音,著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。反对宋人叶韵说,认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音,不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移”的观点。他考证古音,以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证,以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证,二者交相考辨,证实古音本读。条分缕析,主次分明。他还对《诗经》韵例做了分析,指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误,对清代古音学家有巨大影响
陈第(1541~1617) 中国明代音韵学家。
字季立,号一斋,晚号温麻山农。连江(今福建连江)人。
万历时秀才。曾任蓟镇游击将军,后致仕归里,专心研究古音,著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。
反对宋人叶韵说,认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音,不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移”的观点。
他考证古音,以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证,以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证,二者交相考辨,证实古音本读。条分缕析,主次分明。
他还对《诗经》韵例做了分析,指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误,对清代古音学家有巨大影响。
吴文华(1521~1598年),字子彬,号小江,晚年更号容所。连江县城关人,生于明正德十六年(1521年)。
从小苦读经典,通晓四书五经,诸子百家。有才子之称。
其性格弘厚温粹。介特有守,临事镇静,素有济世苍生、安社稷、立功扬名之抱负。
黄如论,男,汉族,1951年9月18日出生,籍贯中国福建省连江县,旅菲华侨,高级工程师。现任世纪金源集团董事局主席,兼任中国商业联合会副会长、中国侨联常委、中国人民大学兼职教授、中国机构编制管理研究会副会长、重庆市华商会会长、云南省人民政府经济社会发展咨询团副主席、云南省人民政府顾问、北京银行董事局董事、中国致公党福建省委副主委、福建省政协常委、福建省慈善总会高级顾问、福建闽江学院副董事长、世界福州十邑同乡会名誉会长、《东南置业》杂志社名誉社长等社会职务。
连江风光旖旎,古迹繁多。
古沉船遗址:筱埕镇定海村周围300米海域,1990年3月,摸清有9处古代沉船遗址,从海底挖掘出陶瓷器皿等文物2000多件,以及许多沉船的残板。
古塔:古塔主要有唐代天王寺瑞光塔、元代云居寺普光塔和明代斗门寺含光塔。
古桥:据县志记载,连江有古桥149座,幸存下来的46座古桥中,建于宋代的有8座,元代的有2座,明代的有6座,清代的有19座,年代失考的有12座。较为有名的有县城的通济桥、蓼沿的朱公桥以及官坂的塘边桥。
摩崖碑刻:有青芝山题刻、宝华山题刻、云居山题刻、金华赵崇杙题刻。
名山古刹:有名山16座,古刹148座:青芝山(寺)、金福寺、云居山(寺)、宝华山(寺)、宝林寺、九龙山(寺)等。
敖江:为福建省独流入海的第六大河流,沿岸层峦叠嶂,风光秀美,名胜古迹众多。尤其“敖江十二景”,自古盛传不衰,并留下不少历代名人题咏墨宝。
闽江口景观:素有福建门户之称的闽江口,沿线两岸山峰连绵,山势奇绝,重峦叠嶂,各显其姿。沿江可以饱览长门要塞古炮台遗址、双龟锁口、川石岛、壶江岛、五虎守门等诸多自然景观和人文景观。
半岛胜地:多姿多彩的黄岐半岛,有着著名的定海湾和黄岐湾。由于面对马祖列岛,地理位置独特。明代全国建12座城堡,黄岐半岛占7座。
马祖风光:马祖列岛是该县最大的岛屿,风光旖旎,有“海上公园”美称。有马祖十景:牛角峥嵘、塘后浴场、狮岭远眺、珠螺鼓浪、燕秀潮音、西尾夕照、山垅映月、福澳渔火、翠谷春晓、天后神宫。
连江古代名人
唐代连江第一个进士张莹,是一个有名的诗人,官至礼部尚书。宋代连江考中进士的有293人。咸淳元年(1265年)最多一科19人,文教之盛,可见一斑。仅李氏一族就曾出三个尚书(李弥大、李韵、李钰)。还有著名爱国诗人李弥逊、郑思肖等著作颇丰,影响甚大。明代有兵部尚书吴文华、榜眼赵恢、古音韵家陈第、工部侍郎董应举亦都名重一时。
兵部尚书——吴文华,字子彬,号小江,晚年更号容所。明嘉靖三十五年(1556年)中进士。先后历任南京兵部车驾清吏司主事;兵部武库清吏司署郎中;湖广按察司提学佥事,领提学道;四川右参议,督桂学,参鲁政,擢赣藩;河南左布政司;任中勤于政事,忠于职守,严禁贪暴,推荐人才,劝农种桑,修复水利,政声省噪,博“贞勤忠亮”之誉。万历十五年(1587年),任南京工部尚书,粤人建生祠以祀。大学士叶向高赞他“功垂社稷,泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书。死后赠太子太保,谥襄惠。
工部尚书——董应举,明万历二十六年中进士,初任广州府教授,后升调南京国子监博士,南京吏部主事,北京文选祠主事,吏部考功郎中。以爱国忧民、治政主张、不畏权贵、高风亮节。万历四十三年辞官归里,始开辟百沿山。两年后又授命为官,出任南京大理寺丞,后升太仆寺卿兼河南道御史、右副者御史、工部右侍郎兼领户侍郎。崇祯十二年卒,诏追赠工部尚书,谥“忠介”。
礼部尚书——张莹,曾咏诗示志“一箭不中鹄,五湖归钓鱼,时来鳞羽化,平地上云衢”。唐大顺元年(890年)一举进士及第,为我县第一进士,官至礼部尚书。张莹先后著有《史记正传》9卷、《后汉记》58卷、《汉南记》、《吊梁赋》1卷(一作《吊梁都赋》)、《月宫赋》、《四灵赋》等。张莹史学著作考订严谨,纠正和补充部分古代史之不足,所作辞赋格调高雅,词藻典丽,时人争相传诵。
释褐状元——郑鉴,字自明,号植斋。郑鉴早年就涉览家藏经史,常以天下为已任。淳熙初(1174—1178年)两优释褐,授太学正。李宗皇帝引见入对称旨,并对参知政事龚茂良说:“郑鉴议论甚切。”遂调试馆职。时称两优释褐状元。
忠孝双全——郑思肖,(1214—1318年)元化著名画家。诗人,字忆翁,又号三外野人。思肖一生均与民族和国家命运生死相依,郭沫若称他是个“民族意识浓烈的人”。(郭沫若《国画中的民族意识》)。
一代廉吏——陈玺,字天瑞,号竹溪。明弘治二年(1489年),35岁的陈玺由乡荐考试得第九名。弘治十五年(1502年),48岁的陈玺才经铨选,授广西恩府为府判。以国法、公理断案、办事,深得民心。1521年陈玺逝世。眉州士民寄来怀念陈玺的诗文10余篇,还在眉州“三苏祠”中供奉吏廉陈玺的香位,把陈玺与“名山峨眉高的苏家三父子”并列,被树为“廉吏之神”。
历史名人
陈第(1541~1617)中国明代音韵学家。连江(今福建连江)人。万历时秀才。曾任蓟镇游击将军,后致仕归里,专心研究古音,他还对《诗经》韵例做了分析,指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误,对清代古音学家有巨大影响。他在徐霞客之前就走遍大江南北,留下一本游记,是史上第一个写台湾游记的人。 陈第的著述中,除了《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》之外,他的《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》中。他的埋葬之墓被列入省级文物保护单位。连江县城中心的“陈第公园”,公园中央设有其石雕像,周边彩灯喷泉环绕、绿树鲜花长青。
郑思肖 (1241~1318)宋元之际一位很有民族气节的爱国诗人和画家。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。以后客居吴下,寄食报国寺。原名不详,宋亡后改名思肖,表示思念赵宋,取“肖”从“□”之意。字忆翁,表示不忘故国;日常坐卧,也要向南背北。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
郑鉴 出生于南宋绍兴十五年(1145年),自幼资质卓异,家学渊源,早年就涉览家藏经史,常以天下为己任。东里别墅即为其读书处。乾道间(1165~1173年),以学行兼优,补太学生。淳熙初(1174~1178年)两优释褐,授太学正。时人称 郑鉴 为 两优释褐 状元。
董应举(1557~1639年)。明万历二十六年(1598年)进士,任广州府学教授。税监李凤要强占学宫旁空地,被他当面驳斥。李凤属下在宫门驰马,应举扣留其马匹,于是名声顿起。应举回里后,致力乡间公益,兴修水利,置社仓义田,救济贫民,并开发琯头百洞山,募建青芝寺。崇祯七年(1634年),复职休致。卒后省城建祠纪念。
陈祥榕 革命烈士
黄花岗七十二烈士 连江籍烈士有9位,故当年光荣牺牲最多者当推“粤之花县”、“闽之连江”。
现代名人
林群 中国科学院院士、数学家。是我国在泛函分析、计算数学研究领域内著名的数学家、学科带头人。
吴乃光 中国书法家协会会员。获第四届全国中青展“全国奖”及作品多次入选全国书法展。
黄如论 旅菲华侨,高级工程师。现任世纪金源集团董事局主席等社会职务。黄先生多年来荣登“中国十大慈善家”之首。为中国公益事业以及推广家乡方言福州话文化都作出了积极贡献。
林尚德 十多年来,林尚德建立的“尚德教育基金会”共为教育事业、社会公益、扶贫济困、新农村建设、抢险救灾、慈善事业等捐资1.04亿元,为建设富裕和谐社会做出了积极贡献,得到各级领导的嘉奖及父老乡亲的崇敬和爱戴。2009年他成立了优秀农村教师奖励基金,每年出资100万元对福建省的优秀农村教师进行奖励。
林财龙 他创办的福建冠海海运及造船工业是福建最大的民营航运企业。他把福建船业带入8万吨时代。“寿山”轮是福建迄今为止自造的最大吨位散货船,成功填补了福建建造8万吨级以上船舶的空白。另外,林财龙关心家乡新农村建设,关爱弱势群体,捐助乡村中、小学;帮助失学儿童,补助全县困难老党员。他捐资5000万元在福建省建立“冠海慈善基金”,每年拿出150万元资助慈善事业。林财龙是2008年福建省三名慈善家之一。
李炜 中国内地新生代实力偶像歌手。 2010年出道至今已发行三首单曲,《一见钟情》、《残缺》和《我们有一套》。以其细腻大气的唱腔和时尚酷帅的外形为他积累了大量的人气。
校园,是一个我们学生待得最久的一个地方,除了休息,我们的一天,基本都在校园里,所以,在校园里,会发生许许多多好玩的故事。
初三的生活是紧张而充实的,所以就要“沉浸浓郁,含英咀华”。同学们常常围坐一团,攻克难关,当困心已久的难题被解开时,同学们都笑了,仿佛清风吹走乌云般的爽朗。有名同学填的《江城子》写得好:“少年自有少年狂,渺昆仑,笑吕梁,磨剑数年,今将试锋芒……”这样的豪情壮志,使我也心潮澎湃,信心倍增。“之乎者也”、“加减乘除”、“ABCD”、“力电光声”,一个个知识点仿佛也充满活力,微笑着向我们走来。
中午,同学们说说笑笑,教室里一派生机。可那一天,我们流泪了。老师用沙哑的声音为我们加油。望着老师那疲惫而又不舍的眼睛,我们流泪了。不愿让老师再为我们而担忧,为了这份爱,我们一定尽我们所能,取得优秀的成绩回报老师。会的,一定会!因为我们的活力和爱会创造奇迹!
有一次和一名同学一起去预备年级做报告,一名男孩问:“大姐姐,你怎么看待人生的成与败、得与失呢?”我们一愣,过了片刻,我说:“追求和向往是人生必须的,而真正的成功却是来之不易的。只希望你们,包括我们自己,都能走完人生中完整或不完整的旅程。”他们笑了,脸上充满阳光与稚气。我们也笑了,为自己曾有过这样纯真而快乐的日子。
菁菁校园,留下我们多少故事,这些故事是那么精彩,那么活力四射。这里有笔砚相亲、晨昏相伴的真诚友谊,有比赛场上飞扬着的欢呼与呐喊,更有落日红叶、雨打芭蕉的完美意境;这里有默默伏案的少年、勤勉的园丁,有三点一线的紧张,更有青春放歌的朝气。写下它,写下这充满活力的岁月,写下我们难以忘记的校园故事。
这些校园好故事,必将成为我未来成长道路上的牵绊,伴随我成长。
1.金鸡山
福州晋安区有座山,叫“金鸡山”。据记载开拓于秦代。有一段美妙的传说是,上八洞大仙李铁拐驾祥云东行,欲同吕纯宾等7位大仙过海。路经邹鲁之邦的福州东关城外的易俗里时,只见有一山冒出一股望气,铁拐子心觉有异,便坠下云头,登山跟踪寻找,只见山峰下面突出一块又长又大的岩石,形似“状元帽”,俗称“金鸡洞”。
他发现了山上有金鸡(雉鸡)成群在这块岩石附近飞翔,“金鸡三唱,天色黎明”。他情不自禁地拄着拐杖在山顶一块状若棋盘巨石上一跺,对周围的山川景色赞不绝口。留连良久,才驾起祥云飞向东海而去。到今,山上还留下李铁拐的脚印及其拐杖拄地的痕迹。这个优美的故事,就是“金鸡山”山名的起因啊!
2.塔头街
福州东门塔头街,原名“抖头街”,这个街名记载了明朝戚家军抗倭卫国的英雄事迹,直至清末民国初期,才改称为“塔头街”。
相传,明世宗嘉靖43年(1564年),倭寇不甘心宁德横屿之役的惨败,又纠合新倭1万多人来犯福州,爱国抗倭名将戚继光奉令赶来剿倭。有一天凌晨,倭寇突然进犯福州城,敌我两军在东关城外遭遇,展开浴血大搏斗。搏斗中,戚军中头队的举旗战士的头被倭寇砍了一刀,抖来抖去血花四溅,而这个战士依然一手高举着戚家军的大旗,向前冲锋;一手挥刀逢倭就砍,连杀了好多个,敌军望之胆战心惊。戚家军的战士在旗手的鼓舞下,奋起追击,杀得倭寇“尸横满城野,血染晋安河”。这次的胜利,为东郊卅六乡村群众争得了多年安宁。当战斗结束时,那个挂头冲锋的举旗战士,其“身”倒在街前,这一带故称抖头街,而其“头”横在另一条街,人谓横头街。
传说,这个举旗的战士,乃姓江,名叫依水,连江县人氏,渔民出身,其父母讨海为生,均遭倭寇杀害,家破人亡,逃生到福州城东门一家店铺当伙计。当戚家军进驻福州后,他毅然从军,担负举旗重任。为了纪念他和戚家军平倭功绩,当地父老把他献身的这条街,命名为“抖头街”,今称“塔头街”。又在晋安河畔,建起一座庙宇“三神殿”,主神乃民族英雄、爱国抗倭名将戚继光等,每逢春秋祭祀。
3.福州春卷
福州春卷,历史悠久,当地还流传着这样一个有趣的民间故事:
相传宋朝年间,有一个书生名叫陈皓,年方十八,才貌出众。他有一个非常聪明、贤惠、漂亮的妻子,叫阿玉。两人你敬我爱,情投意合。
陈皓有志气,有抱负,读书专心致志,常常日以继夜,通宵达旦。贤惠的阿玉眼看着自己丈夫消瘦下去,心里好不难受。为了照顾陈皓,她总是伴随着他起五更,睡半夜,每餐给他送去香美可口的饭菜。但陈皓读书实在太专心了,经常总是忘记了吃,阿玉只好拿去热了一次又一次。阿玉想:老这样下去,丈夫的身体累垮了,怎么好啊!她想啊,想啊,终于想出了一个好办法。
第二天,阿玉用米磨成粉,制成皮,包上肉和菜,加上佐料作为馅,然后用油一炸,一股香气扑鼻而来。好啊!既能当饭,又能当莱,既省时间,吃起来也方便。陈皓从心里感激贤惠的妻子对自己的体贴关怀,从此他餐餐吃得香,吃得饱,读书的劲头更足了。
不久,陈皓进京赶考,一路上除了带去应试的用品外,携带的干粮,就是妻子特地给他制作的这种食品。
三场试毕,陈皓得中头名状元。红榜一出,他高兴得把自己带来的干粮送给考官先生品尝。先生一吃,赞不绝口,便问陈皓是从哪家名师的饭铺里买的。陈皓笑着告诉他,是自己的妻子做的。先生一听,诗兴大发,顿时写诗作文,一时纷纷传闻,并称这干粮为“春卷”。从此,福州春卷名声大振,后来竟成了地方官吏向皇帝进贡的上等礼品。
4.关于祭灶的传说
传说之一
吉庇巷的由来:宋代,福州有个叫郑性之的落魄书生。祭灶时他没有可以祭供的东西,他就把人家砍掉的甘蔗尾捡回去作为供品。祭灶时,他写了一首诗:“一只乌骓一条鞭,送你灶王上青天。玉皇若问人间事,就道文章不值钱。”后来此人当了高官,曾经欺负他的人在他衣锦还乡时,急忙躲避,三坊七巷中的“吉庇(急避)巷”由此得名。
传说之二
“阿凡提”劈棺材:明代,住在朱紫坊的郑堂被称为“福州的阿凡提”,传说在祭灶这天,曾被他戏弄的富人给他送了口棺材想让他晦气一下。没想到郑堂把棺材劈开,一块块地丢进火里烧掉,边烧边唱:“郑堂劈棺材,除死(意指一生)无大灾。”这句话一直流传到现在。
5.福州温泉的传说
传说一是:很久很久以前,天上的龙王龙母看上了东南沿海这块宝地,下凡到今之福州,
福州市井有“连江鸡”一说,许多人以为是指连江县出产的鸡品种优良,其实不然,“连江鸡”是指连江古代人才辈出,科场得中的学子很多。
“鸡”乃吉祥之物。《连江县志》卷十四“选举篇”载:凡酉年科举,连江县中举者多。以清朝为例,自顺治八年至光绪廿九年止,共79科,连江中举者共168人。其中,逢酉年开科共15次,乾隆六年辛酉科与十八年癸酉科就各有4人中举;嘉庆六年辛酉科中举5人;道光廿九年己酉科中举6人。由于连江学子才华聪敏,加上勤奋好学,近400年来,独占“酉”年,俗谓“连江鸡”,在民间传为佳话
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.114秒