东家(东家这一称呼是什么时候开始用的,有什么典故吗)
1."东家"这一称呼是什么时候开始用的,有什么典故吗
【东家】1.指东邻。
《孟子·告子下》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻。”《汉书·王吉传》：“东家有大枣树垂 吉 庭中。”
宋 唐庚 《游雪峰院书所见》诗：“东家既峥嵘，西邻亦棱层。” 明 高启 《东池看芙蓉》诗：“东家喜有木芙蓉，几树繁开依绿沼。”
2.旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”
《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。”
郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”3.见“ 东家行 ”。
4.指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效颦 ”。
5.指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”
参见“ 东家子 ”。6.指 孔子 。
北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽复莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。”
明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。
2.东家一词的来历
东家一词来源于古代对方向的观念
因为自古以东为上为大，所以东房就是上房，中国的老式房屋组成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房，主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最权威的人的住房，上房连晚辈和下人都不能住，就更不要说是出租给外人住了，所谓的房东就是住在东首上房的人，也就是主人的意思。
房东、东家都表示主人的意思。
至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。
再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙，南宫朱鸟，西宫白虎（咸池），北宫玄武。其又各属7个星宿，合计28星宿。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。
3."东家"这一称呼是什么时候开始用的,有什么典故吗
【东家】1.指东邻。
《孟子·告子下》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻。”《汉书·王吉传》：“东家有大枣树垂 吉 庭中。”
宋 唐庚 《游雪峰院书所见》诗：“东家既峥嵘，西邻亦棱层。” 明 高启 《东池看芙蓉》诗：“东家喜有木芙蓉，几树繁开依绿沼。”
2.旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”
《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。”
郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”3.见“ 东家行 ”。
4.指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效颦 ”。
5.指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”
参见“ 东家子 ”。6.指 孔子 。
北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽复莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。”
明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。
4.东家一词的来历
因为自古以东为上为大，所以东房就是上房，中国的老式房屋组成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房，主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最权威的人的住房，上房连晚辈和下人都不能住，就更不要说是出租给外人住了，所谓的房东就是住在东首上房的人，也就是主人的意思。
房东、东家都表示主人的意思。 至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。
主人固辞，然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。
从文中可以看到“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。
再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙，南宫朱鸟，西宫白虎（咸池），北宫玄武。其又各属7个星宿，合计28星宿。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。
“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。
5.请问“东家”称呼的由来
东家：总管 房东 或雇工对业主的称呼. 东家————东方是正统，自古以东为上为大，“东家”为正宗的人家。
“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。
再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙，南宫朱鸟，西宫白虎（咸池），北宫玄武。其又各属7个星宿，合计28星宿。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。
“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。
相与是山西方言中的一个词汇，最初的意思是往来朋友，对山西商人来说，这个词是指生意伙伴，并不是每一个商人都能从晋商那里获利相与的待遇，拿乔家来讲，在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉，不是本人老实人，哪怕利润再大也绝与之交往，一旦结为相与总是竭力维持关系，在对方遇到困难时也会倾力相助，即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。
6.古时老板为啥叫东家
东家：东方是正统，自古以东为上为大，“东家”为正宗的人家。
“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。
再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙，南宫朱雀，西宫白虎（咸池），北宫玄武。其又各属有7个星宿，合计28星宿。东宫所辖七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。
7.为什么掌柜的叫东家
东家一词来源于古代对方向的观念 因为自古以东为上为大，所以东房就是上房，中国的老式房屋组成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房，主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最权威的人的住房，上房连晚辈和下人都不能住，就更不要说是出租给外人住了，所谓的房东就是住在东首上房的人，也就是主人的意思。
房东、东家都表示主人的意思。 至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。
主人固辞，然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。
从文中可以看到“东”位就是代表主人。 我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。
再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙，南宫朱鸟，西宫白虎（咸池），北宫玄武。 其又各属7个星宿，合计28星宿。
东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。
“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。
8.东食西宿的故事.
释 义 比喻贪婪的人各方面的好处都要。东：在东（家）；西：在西家。
出 处 《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
出处释义： 传说：“齐国有个女儿，有两家男子同时来求婚。东家的男子长得丑但是很有钱，西家的男子长得俊美但是很穷。
父母犹豫不决，便征询女儿，“要她自己决定愿意嫁给谁要是难于启齿，不便明说，就袒露一只胳膊的方式，让我们知道你的意思。”
女儿便袒露出两只胳膊。
父母亲感到奇怪就问其原因。女儿说：“想在东家吃饭，在西家住宿。”
这就是所谓两袒的传说啊！ 。。。
这则寓言它辛辣地嘲讽了贪得无厌的人
