豹的神话典故(麻烦大家找一下有关豹狼狗的神话传说或相关的民俗或饰品)
1.麻烦大家找一下有关豹、狼、狗的神话、传说或相关的民俗或饰品
狼图腾……
天狗食日这个传说算不？
中国好像很少有关于豹的神话
关于狼的：
其一：有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！
其二：一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
另外聊斋里应该还有
2.喜鹊和豹子有没有什么典故
有。
如下： 喜鹊盖房典故 粤我周氏脉起帝喾派衍，苍姬绪传文武成康之嫡统。传至梓龙公，于前清顺治五年自江西临江府清江县来游贵州，寄居平坝县之齐伯房。
卒于此营葬夏家寨王基大田，名曰周家大坟。以故黄氏祖妣率二世祖元勋、元佐、元辅、元相公，移居织金县大猫场之滥田冲是居焉。
二世祖元佐公，教读于老化起之岩脚寨，遂家于此。家道昌炽。
至三世祖彦景公，为人忠厚。于前清乾隆五十八年三月初二日，建造屋喜鹊衔草覆之，乃曰吉祥之兆，落成八宅，遂生八子，名曰老八房。
此文字派也。四世祖文科公又生八子，名曰小八房，此之字派也。
从此人丁繁衍，丕振家声，复世子孙，即以此为春祭日矣。凡我周脉之子孙，勿忘木本水源所遗滥田冲之业，寸土无失修祠崇祀，春露秋霜，永存祭典，临颖悒悒，是所厚望而已矣。
豹死留皮 故事五代时期，梁朝名将“王铁枪”王彦章跟随梁太祖朱温南征北战，屡立战功，深受重用。梁末帝朱贞继位后，唐军进攻梁国。
王彦章受命御敌，但因寡不敌众被俘。唐庄宗劝王彦章归降。
王彦章说：豹死留皮，人死留名，宁死不降。不久就被杀害。
后来用来比喻人死后留下好名声。
3.豹子的阴谋童话故事
豹子的阴谋（续写） 聪明的小乌龟识破了豹子的阴谋，于是决定不去豹子的家，而是返回大森林，她要把这个惊人的发现传递给森林里的小伙伴们。
小乌龟往森林的方向爬，可是哪条路最近呢？她在十字路口犹豫了，她怕自己速度太慢，还没有把消息传送出去，大家已经遭到豹子的毒手。就在这时，她看到森林里飞来飞去的小喜鹊，突然有了好主意——我可以拜托小喜鹊把这个消息传递给森林里的小伙伴呀？她赶忙呼唤小喜鹊，小喜鹊得知这个情况后觉得事态严重，不能耽误，急忙四散去报信。
小喜鹊又把消息传递给猴子和小鹿，让它们分别通知大家。于是这个消息在空中、在树梢、在地面被快速传播…… 豹子在山洞里耐心地等待，好久也没听到动物们的脚步声，他心里有些纳闷儿，但是转眼又想，没关系，反正我刚吃饱，等他们再长大些味道更可口…… 三天过去了，豹子的肚子开始咕咕叫了；一周过去了，豹子已经饿得奄奄一息，却始终没有小动物们来看他。
豹子意识到自己的末日即将到来，他想到自己曾经叱咤森林，如今却沦落到如此悲惨的下场，不禁流下悔恨的泪，自言自语道：“我不该利用大家、欺骗大家，我活该呀！……”这句话被过路的老虎听到了，她非常同情豹子的遭遇，于是把捕来的猎物分给了豹子，豹子终于得救了。 在一年一度的森林大会上，豹子向大家表示了深深地歉意，于是森林恢复了往日的活力。
4.蔫人出豹子有啥典故,知道的告诉一下
“至弱之主，必有暴怒”，这是清朝大儒王夫之，研读历史后，得出来的一个警句。
意思是总是受权臣欺负的君主，一定有暴怒，而君王的暴怒，往往是一次宫廷之变。 作为一个老实人，总是受到别人的欺负，忍气吞声，又不能合理地把情绪宣泄出来，内心难免失去平衡。
他受了别人的欺负，心里就不怨恨别人吗？当然怨恨了，谁都有喜怒哀乐，谁都自尊自爱，谁也不愿意受委屈。久而久之，报复的心理，在头脑中滋生蔓延。
可是别人却没有发觉，以为他软弱无能，继续一如既往地捉弄和欺凌。直到有一天，最后一根稻草压断了骆驼腰，这个老实人，火山爆发了，算总账了，于是，一次以性命相搏的争斗，发生了。
这个世间，不乏喜欢弄权的人，以欺负别人来逞威风，获得自己畸形的快乐。不过，对于这些人，也是有办法的。
因为这些坏人，对你的第一波攻击，一定是试探性的，他不知道你的虚实。面对他的第一波攻击，立场坚定，予以颜色，以一个“不好惹”的形象出现在他的面前，那么，他就更不知道你的虚实了，就不敢轻举妄动了，以后你们就相安无事了。
怕的是什么呢？就怕你主动接触他们，别他们的嚣嚣气焰所吸引，那就正中他们的下怀了。 司马昭是曹魏时期的权臣，西晋王朝的奠基者。
经过司马懿和司马师，父兄的苦心经营，司马氏在朝中的势力已经稳固，把持朝纲，遍布党羽。司马昭当上大将军和相国后，更是飞扬跋扈，丝毫不把魏帝曹髦放在眼中。
魏帝曹髦，见自己当了傀儡皇帝，烦闷不已。每次发布旨意的时候，如果不合司马昭的意愿，司马昭就大声训斥，直到自己更改到让司马昭满意为止。
自己虽然贵为天子，但一点不得自由，还不如寻常百姓。在愤懑中，他写下了一首诗，《潜龙》，抒发自己对司马氏的不满。
这首诗是这样的：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。
蟠居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然。
曹髦将自己比成了潜龙，受困于井底，那些小人，就是鳅鳝，对自己耀武扬威，自己只能忍气吞声，却无可奈何。 这首诗流传出宫外，被司马昭见到了，在第二天的上朝的时候，司马昭当着曹髦的面，大声斥责，说：“我司马氏有功于曹魏，为什么将我辈比成了鳅鳝？” 曹髦和左右大臣，战战兢兢，不敢回答。
司马昭冷笑一声，扬长而去。 曹髦回到宫中，想起来司马昭平日里对自己的欺凌，越想越气，想到伤心处，不禁潸然泪下。
没想到曹氏的子孙，今日竟然沦落到这步田地。曾经的“建安风骨”，曾经文采风流，曾经的英雄割据，荡然无存。
与其忍辱偷生，不如玉石俱焚。于是，想到最后，他拍案而起，召来了侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，愤恨地说：“司马昭之心，路人皆知！我和司马贼势不两立，今天你们要助我，诛杀此贼！” 王经诚恳地劝曹髦：“陛下不要意气用事，现在司马氏羽翼已成，到处都是司马氏的爪牙，皇上宫廷的卫兵，又这么寡弱，怎么能斗得过司马昭的精锐府兵呢？” 曹髦把讨伐司马昭的诏书仍在地上，说：“我已经下定决心，死不更改，更何况说不定谁死呢？” 王经见曹髦其意义绝，只能长叹一声。
而王沈和王业，出了门就拉王经，去司马昭那里告密。王经无奈地说：“主忧臣辱，主辱臣死，你们去吧。”
曹髦披上铠甲，坐上战车，带领宫中的侍卫、僮仆三百多人，擂鼓呐喊，杀奔司马昭的王府。司马昭早已得到了告密，令自己的亲信贾充，率领数千名卫兵，在南门迎上。
曹髦的那些人马，本是乌合之众，哪里是训练有素的司马王府的卫兵的对手。很多，就被打得七零八落。
曹髦在车中喊道：“我是天子，你们想弑君吗？” 卫兵不敢贸然进攻，于是，纷纷退后。这个时候，贾充大喊：“司马公养你们何用？还不为了今日！”于是，众位卫兵，一起挥戈，刺死了曹髦。
曹髦死后，司马昭立十五岁的曹奂为魏帝，这个傀儡皇帝，更是司马昭手中的玩物。后来，司马昭的长子司马炎，威逼曹奂“禅让”，成为晋武帝。
曹髦毕竟是曹操的后人，有一股英雄气概，虽然是以卵击石，但也体现了一个男子汉不甘受辱的决心和勇气。当年的三国鼎立、英雄辈出，谁会想到天下最后会落在以“老谋深算”著称的司马氏手中。
震惊全国的马加爵事件的发生，足以值得我们深思。马加爵人丑家穷，但也是一个智力很好的人，他平时一直遭受同学的冷遇和白眼，压抑太深太久了，最后，一次打牌的纠纷，让他的怨气，总爆发了，酿成了血案。
【处世百忌箴言】：总有人性格懦弱，是“好欺负”的代名词。对于这样的人，我们要同情，要保护，要帮助。
因为他们的心，和我们的心是一样的。同样渴望人间真情，同样会感动于一个微笑的暖意。
希望能帮到你。
5.管中窥豹 的意思和典故
管中窥豹 （ guǎn zhōng kuī bào ） 解 释 从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
比喻只看到事物的一部分。有时可以和略见一斑连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 用 法 偏正式；作谓语、状语；含贬义 示 例 鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“幸而在《现代评论增刊》上提前发表了几节，所以我们竟还能~似的，略见这一部新书的大概。”
近义词 窥豹一斑、管窥所及、以管窥天 反义词 洞若观火、一目了然 灯 谜 眼中唯有金钱 典故 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。
’”谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。 译文：王献之，是东晋著名书法家王羲之的末子，十分聪明。
长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。 有一天，他父亲的几个学生在玩打牌。
在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋，说上几句行内话。哪知学生们都笑他道：“此郎亦管中窥豹，时见一斑！” 献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”
就甩开袖子走了（遂拂袖而去）。 “管中窥豹”、“拂袖而去”二成语皆出于此。
管中窥豹有两种截然不同的理解：一种是褒义的，意谓人们可以从观察到的事物的一部分来推测该事物的全貌。从字面上理解“管中窥豹”，那就是从“竹管”中透过视线来看到豹子，由于视线受到“竹管”圆孔面积的限制，而无法看到“全豹”，只能看到豹子身上极具豹子特征的斑点花纹，于是就此推论这就是一只豹子。
这种思路是极具智慧的。“由一斑而见全豹”，“由一粒沙子看到世界”，“由一滴水了解大海”，这些话常常被用来赞颂那些以小见大，通过小事情了解大道理的聪明人。
但是如果我们对这句话作逆向思维的话，立刻就会发现漏洞百出。“管中窥豹，可见一斑”，那么，是否可见“一斑”者皆豹呢？非也！梅花鹿身上的斑纹绝不比豹子逊色。
所以，千篇一律的“管中窥豹”，弄不好还要出个“指鹿为豹”的冤案呢。
