【牛鬼】,传说为地狱中的牛头鬼卒,又称阿傍。或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓:“亡者神识见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹。”又《五句辛经》谓:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山。”
【蛇神】,即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦,相传它是人身蛇首的乐神,护卫佛法。
出处
唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵。同代诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
【成语】:泥牛入海 【拼音】:ní niú rù hǎi 【解释】:泥塑的牛掉到海里。
比喻一去不再回来。 【出处】:宋·释道原《景德传灯录》卷八:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
【示例】:那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个~,永无消息。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回 【近义词】:石沉大海、杳无音信 泥牛入海的历史典故: 宋·释道原《景德传灯录》卷八《龙山和尚》:“洞山又问龙山和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。
’”后比喻一去不复返或一点消息也没有。元·尹廷高《玉井杂唱·送无外僧弟归奉庐墓诗》:“泥牛入海无消息,万壑千岩空翠寒。”
牛鬼蛇神的故事
【拼音】niú guǐ shé shén
【成语故事】唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵,诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
【典故】鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。 唐·李贺《李贺集序》
【释义】牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【用法】作主语、宾语、定语;指坏人
【相近词】牛头马面、妖魔鬼怪、蛇神牛鬼
【成语示列】更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为奥博。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回
故事:
洞山禅师去访问龙山禅师,龙山禅师问道:“应该没有进入这座山的路,你是从哪里来的呢?”
洞山禅师道:“这座山有没有路,以及我怎么进来的一事暂且不谈,现在先问老师您究竟是从哪里进入这座山的呢?”
龙山禅师道:“反正我不是从天上运河地下水来的。”
洞山禅师道:“请问老师!自从你住进这座山以来,到现在究竟有多少年了?”
龙山禅师回答说:“山中无甲子,世上的岁月推移都跟我无关。”
洞山禅师道:“那我再请问老师,是你先住在这里呢,还是这座山先在这里呢?”
龙山禅师到:“不知道!”
洞山禅师不解地追问道:“为什么不知道呢?”
龙山禅师回答道:“我既不是凡尘的人,也不是天上的仙,我又怎么会知道呢?”
洞山禅师道:“你既不是人也不是仙,难道你已经成佛了?”
龙山禅师道:“不是佛!”
洞山禅师:“那是什么?”
龙山禅师道:“说是一物即不中!”
洞山禅师终于提出他的主题问道:“你是什么缘故才住进这座山深山呢?”
龙山禅师也就着主题回答道:“因为我以前曾看见两头泥牛在打斗,一边斗一边竟坠入大海中,一直到今天也没有看见牛的踪影。”
洞山禅师一听这话,不由得肃然起敬,立刻恭敬地龙山禅师膜拜。
羊庄镇历史悠久,文化灿烂,有许多神奇之传说,其中沈井村“聚宝盆”之说传遍大江南北。
据传,明朝洪武年间,沈家村有个财主沈万三,家有土地九顷,雇用长短工10多人。有一年逢大旱,草木将要旱死,这时沈万三家中的割草佣人,每天都割一捆油绿鲜嫩的草,日子长了,沈万三感到很奇怪,就问割草人:“天这么旱,怎么割来这么多好青草”。
当时,他没把割草的地方如实告诉东家。沈万三一连几天,跟随割草人后边,偷看着,见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉,睡到中午无人时,才去村北牛蛋山上去割草。
一天,沈万三强令割草人领他去割草的地方,一看岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草,于是就让割草人割,割后随即又出来了,割得快,长得快,沈万三感到很奇怪,左思右想明白了,此山西南靠凤凰山,凤凰不落无宝之地,第二天带着两人到那里挖出了一个铁盆。后来沈万三买了一头猪用它喂猪,猪长的很快,把猪杀了以后,就用此盆洗手洗脸,一次沈万三的儿媳妇洗脸时,不慎把一戒指丢进盆中,越捞越多,沈万三知道后,认为此盆是件好东西,当时传说山上有个看宝洞,洞内有看宝的毛人住在里面,自从沈万三得宝后,毛人就走了。
洞内三间屋大的空隙,至今尚存。沈万山得宝后,借助宝盆的财力。
为村民打了72眼井,铺路架桥造福村民。数年后,长江决口,朝内推测某地方一定出现宝贝(据说一出现宝贝长江就要决口),皇帝下告示“谁若能堵住长江决口,就赐给谁高官厚禄”,沈万三知道后,揭回告示,带着聚宝来到南京与皇帝讲好条件,皇帝随口答应“四更借、五更还”。
沈万三来到决口处,拿出“聚宝盆”往盆内放一把土,放到决口后,立即堵住决口。然后,沈万三去朝内讨取高官厚禄,并到五更去取“聚宝盆”,谁知道等到天明,才打四更鼓,据说这是皇上为了骗取宝物将五更改到四更,南四北五的说法以此说起。
沈万山到朝内就被扣住,问他得宝的情况。并说他得宝不献,罪该万死,前辈该斩,后灭九族。
把沈万三家的坟墓掘成了坑(今沈井村内的大水坑,就是原沈家的林地),沈井村的百姓听说沈万三得宝不献,犯了灭门之罪。有的外逃,有的改名换姓,沈家从此绝后,沈家村的水井也被填平。
后来,迁此定居的人们,为了不忘沈万三的恩义,流传后世,永不泯灭,又把该村易名为沈井村,但至今沈井村没有一家姓沈的。沈万三当时的住宅在沈井村东南角,在大跃进时期,沈井村的魏某在平整土地时,一镢揭开一眼神秘的井。
井深12米,直径1.5米,水位2.1米,石砌结构完整,表层风化变黄,这眼古井就是当年沈万三用过的水井。“聚宝盆”堵住长江决口后,成为大土原,后来就在上面搞建设,传说“聚宝盆”已落在南京中华门底下,民国时期,国民党当局听说沈万三的“聚宝盆”在中华门底下,就下令挖洞取宝,结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆,据说宝盆又回了沈井村,后来做防空洞用(1985年人民画报以做过介绍)。
至今,沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑,坑内直到现在还不长草。 起初沈家在周庄耕种的是一片低洼地,只出产芦苇和茅草。
但他们勤于耕作,使之成了产量颇高的熟地。周庄土地肥沃、气候温和、灌溉方便,历来是种植粮食和油菜,种桑养蚕的好地方。
沈万三随父亲来到这里,主要也是依靠发展农业生产,“躬耕起家”,随即“好广辟田宅,富累金玉”,以致“资巨万万,田产遍于天下”。周庄八景之一“东庄积雪”,描绘的正是沈氏庄园当年的景色。
东庄有着许多巨大的粮仓,每年都储藏着无以计数的粮食。 元代苏州富室陆德源富甲江左,很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用,觉得自己已经老了,也看破了红尘。
手里的巨额财产假如不传给别人,一旦时局动荡,反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三,自己去澄湖边的开云馆当了道士,直到寿终。
沈万三得到了陆德源的这笔巨资,如虎添翼。 朱元璋准备在南京建都,并决定扩建应天城,把它建得非常有气派。
但由于战事频繁,开支浩大,根本没钱修城墙。豪富沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门一段,还有廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。
他不仅延请一流的营造匠师,还整天在工地上督促进度,检查质量。尽管一些“检校”常去工地制造事端,捞取油水,沈万三却依然比皇家修筑的城墙提前三天完成。
可这样做,恰恰大驳了皇帝的面子。随之,他竟又向朱元璋提出,打算以自己的百万两黄金,代替皇帝犒赏三军。
这终于让明太祖龙颜大怒。于是他被籍没家产,发配充军云南边陲。
沈万三充军后,朱元璋不放过周庄的百姓,要把全镇人都杀掉。有一个名叫徐民望的读书人挺身而出,勇敢地来到南京告御状,要求皇帝赦免百姓。
看到徐民望舍生忘死,敢于直言,朱元璋再也不说杀他,御书了“尔是好百姓”五个大字,客客气气将他送回周庄。得到赦免的老百姓们敲锣打鼓,欢天喜地,把徐民望高高地抬起来在街上游行。
沈万三遭受不测以后,不少朋友纷纷从江浙一带到云南大理来看望他。他们发现走茶马古道将江浙的丝绸、陶瓷和手工业品运往滇西北,乃至进藏,不失为一条求富的新路。
虽然那儿。
《世说新语.汰侈》记载:晋王恺有良牛,名“八百里驳”,后世诗词多以“八百里”指牛。
“八百里”是状其善于奔驰。“驳”是骏马之称。后用为“气概豪迈”的典实。
例句:
辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》的“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”。
王恺,字君夫,西晋时期外戚、富豪,曹魏司徒王朗之孙,名儒王肃第四子。晋武帝司马炎的舅舅,文明皇后王元姬的弟弟。曾得晋武帝之助与石崇斗富攀比,为时论者所讥讽。
这个典故是发生在春秋时期的齐国
宁戚为了在齐国谋得官职,在穷因无以自达时,喂牛车下,击打牛角而悲唱“商歌”,终于被齐桓公看中,能在齐国任事,后遂以“宁戚饭牛、宁戚歌、饭牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、饭牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、宁戚牛、宁牛”等写有才而未遇,生活困苦;或表示自荐求官;用“舍牛相齐、齐歌入相”等表示求仕的愿望得以实现。
宁戚饭牛典故
宁戚想要到齐桓公那里去求取官职,因为穷困无法接近齐桓公,于是,受雇替商人赶车到齐国去,夜晚就在城门之外住宿,齐桓公到郊外迎接客人,夜晚打开城门,所有赶车者都得回避,跟随齐桓公的人很多,而且都拿着明亮的火把。宁戚在车前给牛喂食,看到齐桓公而悲伤,敲打着牛角,唱着很悲伤的歌曲。齐桓公听见后,扶着他的仆人的手走下车说:“奇怪啊,这个唱歌的人是非一般之人啊。”齐桓公于是命令,用后面的车子装载一同回朝。齐桓公回到朝廷,手下人向他请示如何处置宁戚。齐桓公说:“赏赐给他官衣官帽,我将接见他。”宁戚见到齐桓公,游说齐桓公统一四境;第二天再见,更劝说齐桓公统一天下。齐桓公非常高兴,将重用宁戚。群臣们都纷纷劝齐桓公说:“宁戚是卫国人,离我们齐国只有五百里路,不是很远,不如我们派人去打听打听他的情况,如果他确实是个贤能的人,再重用他也不为晚。”齐桓公说:“不可这样,打听可能会听到一些小毛病,因为小毛病,而忘记人家的主要美德,这就是君主往往错失天下人才的原因。况且一个人很难十全十美,治政只用他的长处即可。”于是就提拔重用了宁戚,授给他卿相的大官。此举为齐桓公赢得了天下的人心,这就是他成为春秋五霸之一的原因。
四收列国群王服的相关典故:宋代大将曹彬平南唐、西蜀、南汉、北汉让群王佩服不已。具体情节如下:
攻破南唐
开宝七年(974年),朝廷准备讨伐南唐。九月,曹彬奉诏与李汉琼、田钦祚先行到荆南征发战舰,潘美率领步兵接着出发。十月,诏令任命曹彬为升州西南路行营马步军战舰都部署,分兵从荆南顺流而东,攻破峡口寨,接着攻克池州,连续攻克当涂、芜湖二县,驻扎在采石矶。十一月,造浮桥,横跨大江以渡过部队。十二月大破南唐军于白鹭洲。
开宝八年(975年)正月,又在新林港大破南唐军队,二月,军队进驻秦淮,南唐水陆军队十多万人在城下列阵,宋军大败南唐军,斩杀、俘获一万多敌人。浮桥造成后,南唐出兵抵抗,宋军在白鹭洲大败南唐。从三月到八月,连连击败敌军,又攻克润州。金陵城被围,到此时一共有三个时辰,居民砍柴的路被断绝,南唐军屡次被打败,南唐国主李煜非常危急,派遣其大臣徐铉送表到朝廷,乞求缓师停战,宋太祖不予同意。在此之前,大军排列成三寨,潘美镇守偏北方,把战争形势绘成图送给宋太祖。宋太祖指着北寨对使者说:"南唐必定夜晚出兵来进攻,你赶快回去,命令曹彬迅速挖沟来巩固阵地,不要中了敌人的诡计。"深沟挖成后,南唐兵果然夜里来突袭,潘美率领所属部队依靠新沟抵抗,南唐大败。上奏战报到朝廷时焚香禁杀,宋太祖笑着说:"果然如此。"
长期的围城中,曹彬常常缓攻,希望李煜能归降。十一月,曹彬又派人晓谕他:"事势已经如此,只可惜一城的百姓,如果你能归降,真是上策啊。"城即将攻克时,曹彬忽然称疾不处理事务,诸将都来探病。曹彬说:"我的病不是药石能治好的,只要诸公诚心立誓,克城之日,不妄杀一人,就会自动痊愈。"诸将答应下来,一起焚香立誓。第二天,病情稍微好转。再过一天,金陵城被攻陷。李煜与他的大臣们一百多人到军营请罪,曹彬安慰他,用贵宾礼接待他,请李煜入宫换装,曹彬只派几个骑兵等在宫门外。部下暗地对曹彬说:"李煜入宫如有不测,怎么办?"曹彬笑着说:"李煜向来懦弱不能果断,既然已经投降,一定不会自杀。"李煜的君臣,最终赖以保全,从出师到凯旋,士卒们都畏服他,不敢轻举妄动。入宫朝见时,名帖上自称"奉令到江南办事回来",他的谦恭不夸耀就像这样。
当初,曹彬统领军队,宋太祖对他说:"等攻克李煜后,任命你为使相。"副帅潘美预先向他祝贺。曹彬说:"不是这样,这次行动,仰仗天威,遵照朝廷谋略,才能成功,我又有什么功劳呢?何况使相是极品吗?"潘美说:"怎么说呢?"曹彬说:"太原没有平定啊。"回朝后,献俘虏。宋太祖对他说:"本来要授任你为使相,但是刘继元没有攻灭,暂且稍微等待一些时候。"听见这句话后,潘美偷看着曹彬微笑。宋太祖发觉后,于是责问他为什么发笑,潘美不敢隐瞒,于是按实情回答。宋太祖也大笑起来,于是赐给曹彬钱二十万。曹彬退朝后说:"人生何必作使相,好官也不过多得些钱罢了。"不久,任命他为枢密使、检校太尉、忠武军节度使。
平灭后蜀
乾德二年(964年)冬,攻伐后蜀,诏令任命刘光毅为归州行营前军副部署,曹彬为都监。峡中郡县都被攻下,诸将都想屠城来逞其杀欲,只有曹彬下令收敛部下,所到各地都感悦听命。宋太祖听说,下诏褒奖他。平定两川后,王全斌等人昼夜宴饮,不体恤军士,部下渔夺百姓不停,蜀人深感痛苦。曹彬多次请求班师,王全斌等人不听从。不久全师雄等人作乱,聚集军队十万人,曹彬又与刘光毅在新繁大败敌军,最终平定蜀乱。当时诸将多取子女玉帛,曹彬行装中只有图书、衣服而已。回朝后,宋太祖都知道这些情况,把王全斌等人交给官吏治罪。认为曹彬清介廉谨,授任为宣徽南院使、义成军节度使。曹彬入宫朝见宋太祖,谢绝说:"征西将士都被治罪,我单独受到赏赐,恐怕不能以示劝勉。"宋太祖说:"你立有大功,又不自我夸耀功劳,即使有点小错,王仁赡等哪里值得提呢?执行劝勉大臣效忠国家的常典,不必辞让。"
征伐北汉
曹彬乾德六年(968年),朝廷派遣李继勋、党进率领军队征伐北汉,任命曹彬为前军都监,在洞涡河大战敌军,斩敌二千多人,俘获敌兵很多。开宝二年(969年),宋太祖准备亲征北汉,又任命他为前军都监,率领军队先出发,驻扎在团柏谷,战降贼将陈廷山。又在城南与敌人作战,逼近濠桥,夺得战马一千多匹。宋太祖到来时,曹彬已在四面分设营寨,而自己主管北面。开宝六年(973年),进升检校太傅。
人们常把“四收列国群王服”作为上联,对应的下联是:三筑高城众敌降。这里的“三筑高城”指的是唐代张仁愿筑三受降城,以威镇北敌。
“四收列国群王服,三筑高城众敌降。”出自李渔的《笠翁对韵》。
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