芦花宿典故(有关芦花的典故)

1.有关芦花的典故

明月芦花：míng yuè lú huā

[成语解释]

明月：光明的月亮。月光中的芦花。形容虚无缥缈的境界或杳无踪迹

[典故出处]

宋·释普济《五灯会元·随州大洪山报恩禅师》：“休论佛意祖意，谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹，明月芦花君自看。”

[成语举例]

清·黄景仁《湖上阻风杂诗》：“平湖入月浩无津，明月芦花思煞人。”

[常用程度]

一般

[感情色彩]

褒义词

[语法用法]

作宾语、定语；用于比喻句

2.郑板桥和芦花鸡的典故

郑板桥在范县做知县的时候，有个农民抱着一只老母鸡到范县城里集上去卖。刚走到一家饭店门口，不料，因绑的不紧，鸡一蹬腿便展翅逃到饭店院子里去了。卖鸡的农民想进院捉鸡，老板却不让去，说：“你这人怎么随便进饭店后院？”卖鸡人说：“我的鸡跑到院里，我是捉鸡的呀！”饭店老板有意隐瞒道：“胡说八道！你的鸡咋会跑到这儿来？有何证据？”卖鸡人说：“俺的鸡全身是芦花毛。”说着，指着院子里的那只芦花母鸡说：“这只鸡是就是俺的。”饭店老板执意耍赖，说：“真是岂有此理，一样的芦花鸡不有的是，怎么把俺的鸡说成你的！”二人正争执不下，有一位长着势利眼的人说：“我见过，这只鸡就是老板喂的，我可作证。”饭店老板听了，得意地点了点头。卖鸡人却气得说不出话来。俗话说得好：好汉死在证人手里，卖鸡人难以争辩，心理憋了一肚子窝囊气。正巧，范县知县郑板桥坐轿路过这里，卖鸡人心想：郑知县为官清正，何不让他为我伸冤！于是，赶紧来到轿前喊道：“冤枉啊！请大人为小民作主呀！”郑板桥听见有人喊冤，急命落轿，当场断案。他先让卖鸡人申诉，又询问了饭店老板。他见二人各持己见。郑板桥问势利眼：“你能证明鸡是老板的吗？”势利眼说：“老爷，我能证明这鸡是老板喂的，如有差错，甘愿受罚。”

郑板桥沉思了一会儿问：“你们今天都是喂的什么鸡食？”饭店主人道：“我喂的高粱、小米和剩饭菜。”卖鸡人说：“我没有粮食喂鸡，全喂的米糠。”郑板桥听了，命人把鸡捉住，当场割开了嗉子一看，里边全是米糠，饭店主人慌了，急忙跪下认错。郑板桥说：“你光认错不中，还得赔礼道歉！”饭店老板听了，急忙给卖鸡人赔了礼，道了歉。郑板桥又对势利眼说：“你还有啥话可说？”势利眼道：“我知罪，

我知罪！任您处罚。”郑板桥道：“好吧，你错在嘴上，就当着众人的面打自己二十个嘴巴吧！”势利眼听了，不敢违抗，只好当众打了二十个响亮的嘴巴。

郑板桥命令饭店老板把鸡还给主人，自己才起轿回衙。

3.典故《芦衣顺母》的“顺”是什麽意思

芦衣顺母是《论语·先进》中的典故，主要内容是周闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

所以，是孝顺吧。

4.鞭打芦花的故事

鞭打芦花的故事：

孔子的弟子闵子骞十岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。

冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子寒，母去三子单。留下高堂母，全家得团圆。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。

扩展资料：

闵子骞生于鲁昭公六年，卒于鲁哀公八年，比孔子小15岁。他出身贫寒，生母又过早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。

后来拜师孔子，成为孔子仁德理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。

其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

参考资料来源：搜狗百科—鞭打芦花

5.文天祥的《金陵驿》诗中运用了哪些典故

新亭对泣 颔联暗用典故“新亭对泣”（见《世说新语·语言·过江诸人》）。新亭故址在今南京市南，后人以“新亭对泣”表示怆怀故国之意。原典有云：“风景不殊，正自有山河之异。”在这里用来写山河未改，风景依旧。

满地芦花 颈联第一句引用了刘禹锡的《西塞山怀古》中的“故垒萧萧芦荻秋”中的“芦荻秋”。在刘诗中，芦荻白花象征王室的末日。在这里，作者写自己像秋天飘落的芦花一样，随风而去，实表将为国殉难。全句抒发国家沦丧之感和悲痛哀伤之情。

旧家燕子 颈联第二句引用刘禹锡诗《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句中的“旧家燕子”。旧时王公贵族家的燕子，飞到了寻常百姓家。诗人用此典，感慨亡国被俘之悲痛。

望帝啼鹃 尾联化用“望帝”名典，表忠魂终归南土。传说周末蜀王杜宇称望帝，不幸国亡身死，魂化为杜鹃鸟，悲啼不止，至于口中流血，其声哀怨凄悲。

6.关于几个典故

【大舜捐阶焚廪：见于《孟子》。捐阶，去除梯子。舜上房顶后，他的弟弟把梯子拿走，不让舜下来。焚廪，舜收获了粮食。他的父亲把粮仓烧毁。

【闵子冬夜芦衣：闵子骞，孔子的弟子。二十四孝子之一。子骞少时为后母虐待，冬天，后母以芦花衣损，以丝绵衣己所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待子骞如同己子，全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

【春生遭谤：应该是申生遭谤。申生是春秋时晋献公的太子，受献公宠爱的骊姬想改立自己的儿子奚齐，懿在献公面前毁谤申生，申生被迫自杀。

【伯奇负冤：传说伯奇受后母谗言所害，被父亲赶到荒郊野外，由于悲怨已极，他变成了伯劳鸟。