金精试窦儿的典故:
窦燕山因行善积德,后生五子,一门显贵。五子名为:窦伦,窦信,窦仁,窦仪,窦偃。
一日窦仪投宿某客栈,上天要试窦仪的心,於派遣金精化为女子,诈称邻家少女,夜叩窦仪房门,窦仪闭户不纳,此女以投水自心相要挟,窦仪终不为所动,开门拔剑追女,女子化作一道金光进入地下,窦仪掘地得金一锭。
今河北省涿县就是窦家故居。
金精试窦儿典故含义:
正直是做人行事的一个美好品德,也是幸福婚姻的可靠保证。
扩展资料:
金精指的是太白金星
金精试窦儿为观音灵签67 。
金精试窦儿典故的精髓:钟情如一,故能成事。
典故之成功在于对于某事始终如一,默默经营,为人心平正直,故最后必然能立功成业。
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传说朱元璋做了皇帝后,有两个从前的穷朋友来见他。因两人的话说得不一样,两人的命运也各不一样。
其中一个和朱元璋一见面,就直通通地说:
“我主万岁!还记得吗?从前,你我都替人家看牛。有一天,我们在芦花荡里,把偷来的豆子放在瓦罐里煮着。还没等煮熟,大家就抢着吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,汤都泼在泥地里,你只顾从地上满把地抓豆子吃,却不小心连红草叶子也送进嘴去。叶子梗在喉咙口,苦得你哭笑不得。还是我出的主意,叫你用青菜叶子放在手上一拍吞下去,才把红草叶子带下肚子里去……”
朱元璋嫌他太不顾全体面,等不得听完就连声大叫:“推出去斩了!推出去斩了!”
另外一个穷朋友也来到皇宫,和朱元璋见面后,说道:“我主万岁!当年微臣随驾扫荡芦州府,打破罐州城,汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩儿当关,多亏菜将军。”
同样这件事,朱元璋听他说得好听,心里高兴,就立刻封他做了御林军总管。
其实,世界上是有许多种炼金术的,但辛勤是最普遍的一种,即使是一片茫茫的沙漠,只要你用辛勤去点化,你也会最终拥有一片金海的。
有一个农夫总是渴望自己能成为一个富翁,他炼过金子,又跑过生意,甚至一度痴迷于赌博,总是梦想着自己能在一夜之间就暴富起来。
当他的家庭被他折腾得一贫如洗时,他的妻子不得不忧心忡忡地去找丈夫的那些朋友求助。他的一个朋友听了他妻子泣诉之后,想了又想说:“我有办法帮助你,但请你暂时对他保密。”他的妻子答应了。
过了几天,他的这位朋友忽然欣喜地跑来跟他说:“我发现了一个发财的办法。”朋友说,一个搞炼金研究的人告诉他,豆秧根须上的根瘤菌是种十分神奇的东西,如果能在含有微量黄金的土壤里种大豆,说不定哪一棵大豆的根瘤菌有一天会凝结出一串串的金豆豆呢。农夫听了很兴奋,于是在他家的地里甚至村庄附近的河滩和山坡上都种上了大豆。为了让大豆的根瘤菌长得多、长得大,农夫不辞劳苦,整天忙着给大豆锄草、松土,一刻也不让自己歇着。
但到了秋天,农夫拔完全部大豆的秧子,也没有发现哪一棵的根瘤菌长成了金豆豆,就在他有些失望时,他的那位朋友又欣喜地跑来告诉他说:“我问过那个专门搞炼金研究的人了,他说金子比重大,不可能浮在地表上,要想让根瘤菌能结出金豆豆,挖地时必须深挖才行。”农夫一听,第二天早上就去了地里,把一块一块地里的土都挖了个天翻地覆,然后又满怀信心地种上了大豆。
第二年秋天,农夫还是没有找到哪怕一棵根瘤菌变成的金子,当他又有些失望时,他的那位朋友又兴冲冲地赶来了……转眼农夫种大豆已经种了十几年了,令他沮丧的是,种了十几年大豆,自己只掌握了一些使大豆丰收高产的经验,但始终没有收获过一颗大豆根瘤菌变成的金豆,朋友又来时,农夫埋怨朋友说:“你让大豆耽误我十几年发财聚富的时光,根瘤菌能变成金豆,那根本是不可能的。”
朋友一听,哈哈大笑起来说:“我没有欺骗你啊朋友,大豆的根瘤菌的确是能长出金豆来的。”接着,朋友喊来农夫的妻子说:“你把你家这些年挣到的钱拿来让他看一看。”农夫的妻子抱来一个小盒子,打开盒子一看,农夫就傻了,因为盒子里全都是金灿灿的金块、金豆子。农夫问妻子说:“这么多的金子是从哪里来的?”
农夫的妻子莞尔一笑说:“都是用咱种的大豆换来的,那些大豆,不都是你种的吗?”
农夫一下明白了。
尧王访贤从羊獬村(洪洞以南)回平阳后计划让女儿娥皇,女英由伊杜村,迁至羊獬村落户。
二女尊从父王意见,由文武大臣和侍女送行,准备上路,二女不同意坐轿,决定骑马赴羊獬。临行侍者递上新的朝服,整好衣冠,讣划进朝向父王辞行。
走到宫门下马,见宫门上挂着两面红旗、—对红灯,旗上写着:“先有无极生太极,太报生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”旗的上角为八卦;乾三、坎三、艮三、震三、巽三、离三、坤三、兑三。
二女向旗帜跪拜致敬。 羊獬的村民闻讯后,积极热情的为娥皇、女英的落户,作了隆重的准备,安排了居住的院落。
到进村的一天,人们成群结队,欢声震耳,迎接二女。娥皇、女英莉群众的热情,感激莫名。
二女落户后,能发扬父王帝尧的家风,克勤克俭,劳动生产,并能与乡亲和睦相处,博得人们的敬佩。贤良事迹流传万代。
以后帝尧将二女娥皇、女共许配给舜王为妻。临出嫁考虑着一个问题,姊妹两个,究竟谁该为大,谁该为小,难以定夺。
最后帝尧巧设办法,以炮为令,“煮豆子。”七粒豆子、七根豆杆,在相同的时间里,谁先煮熟,谁为大。
炮声响了,娥皇采用的是大火煮法,认为这样熟的快。可是豆子尚未煮熟,豆杆已经烧完了;女英则用小火煮,豆杆未烧完,而豆子已经熟了。
这时炮又响了,时间已到,经检查评定,女英将豆煮熟了,决定为大。这时娥皇不同意,母亲又想办法,让纳鞋底,谁先纳完谁为大。
娥皇紧接着拿起针绳马上动手,总想完在前头。可是女英心儿细,有计划,将绳子分成五尺一小节。
才做好准备工作,不料娥皇已纳了—尺多绳子了,娥皇暗中高兴——这一会可要领先了。稍待一会儿,女英虽然动手迟,但速度快,眨眼间女英的鞋底已纳了多半只了。
娥皇一见超过了自己,越急越出汗,汗水流湿了绳子,更拉的费劲了。俗话说:“笨老婆拉绳子,一根拉了一筐箩”,时间已到鸣炮验收,又是女英告捷。
娥皇虽为姐姐,仍羞于认输,在为难的情况下,尧之大臣皋陶,又提出新意见,他说:择一良辰吉日,令二女一人乘车,一人骑马,谁先到姚丘, (洪洞万安)谁为大。娥皇觉得骑马路上不误事,争着要骑马。
女英说:姐姐骑马我就坐车吧,但有个条件,骑马的要让坐车的五里路,让车先行。娥皇愿意骑马,就同意了女英的意见。
皋陶说:就如此决定。 良辰吉日到了,舜王的迎亲人马到了羊獬村,按照皋陶的决定,娥皇女英分别坐车骑马,依先后次序上路。
不料女英车到仁义村市头,车轮陷入泥坑,送亲人将车抗出辙窝,因泥糊了车辐,当时未发觉车辐折断。走到仁义村北头,车辐掉了,正在请木匠修理时,娥皇骑马赶来,见此情景,问女英为何如此?女英将出事原因告诉姐姐,并请姐姐与舜(重华)先行吧。
娥皇心中暗喜,亏了骑马,免此事故。接着对女英说:那么我就先走了,在姚丘等妹妹吧。
后人将女英断车辐的仁义村南头,叫成车窝村,北头叫成车辐村了。一个村子两头两个称呼。
女英的车修好了,又继续赶路,忽见前方,围着一群人不知看什么,车靠近一看,原来是姐姐,愁容满面坐在一块石头上,低头不语。女英忙下车安慰姐姐,问明情由,始知乘马生了马驹。
事已至此,女英让姐姐一同乘车赶路吧。因此后人将王家庄南头称南马驹,北头称北马驹。
随从人员牵马跟车行进,老马护马驹又踢又蹦,因马有龙性,后人将小王庄改为龙马村,迄今未变。 马走了不多远,仰首嘶鸣,似乎是口渴的样子,一面叫一面阳前蹄刨出一股清水,马便低头畅饮。
后人将这股清水,称为“马刨泉”。把村名改为尺井村,即今之赤荆村,村中并修有娥英庙。
娥皇、女英二姊妹,坐在车上,在这件事上难免有所感触,都倾吐了衷怀,把心里的话谈了谈,把争大小的事,扔到了九霄云外,各自承认了自己的不是。娥皇首先夸奖了女英妹妹的好心肠,高风格。
关于论大论小之事,父王无法定夺。后来采取煮豆子和纳鞋底子的办法。
结果娥皇又失败;第三次父王的大臣皋陶,决定让一人乘马,一人乘车,结果娥皇仍然失败。这一系列的事实,都说明妹妹是聪明的,而娥皇是弄巧成拙。
车到姚丘后,娥皇打算上历山,劳动生产,妹妹留在姚丘,侍奉双亲,照料家务。 姊妹二人,在车上越谈越亲切,女英为之感动,愿意学习姐姐虚心处事、团结友爱的高尚情操。
不知不觉车已到达姚丘,当地的亲朋厚友和群众们夹道欢迎,将舜和娥皇、女英,迎接回去,举行拜堂礼仪。舜王向迎接的人们深表谢意,并说:旅途中发生事故,使大家久等了,表示歉意。
二姊妹与舜王婚后,遵照在车上的谈话办事,娥皇赴历山劳动种庄稼女英留在家中侍奉双亲。 女英生子,名姚商均。
当时社会是以物易物,日中为市,商求均匀,互通有无,故起名商均。商均以后到姚头,开设陶窑,生三子,长子姚温。
次子姚龙、三子姚能。 娥皇、女英的故事,传至现在,羊獬就成了二女的娘家,每年三月初三是二女回娘家的日子,四月廿八日是返回婆家万安(姚丘)神立的日子。
女英虽小但为正宫娘娘,住娘家则是以长幼为序。羊獬村的人们,要提前一天初二日到神立,去接大姑娥皇,初三正日子,去到万安接二姑女英。
二女回娘家。
"金龟婿"的由来
这个美称出自唐代诗人李商隐的《为有》诗:“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”
写一贵族女子在冬去春来之时,埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。
将丈夫称为“金龟婿”,与唐代官员的佩饰有关。据《新唐书·车服志》载,唐初,内外官五品以上,皆佩鱼符、鱼袋,以“明贵*,应召命”。
鱼符以不同的材质制成,“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。
武后天授元年(690)改内外官所佩鱼符为龟符,鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰,四品用银饰,五品用铜饰。
可见,金龟既可指用金制成的龟符,还可指以金作饰的龟袋。
但无论所指为何,均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。
但在现代汉语中,其“贵”的含义正在逐渐减弱,而“富”的含义却有逐日加强之势。
与“乘龙快婿”、“东床婿”指“女儿的配偶”不同,金龟婿侧重于指“女子的配偶”。
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