写孤独(关于孤独的人的典故)
1.关于孤独的人的典故
俞伯牙和钟子期的典故
在春秋时期，楚国的俞伯牙通过经年累月的苦练和过人的对音乐的感受力以及悟性，练成了高超的技艺成为一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 。
这个就是“高山流水遇知音”的典故。同时，俞伯牙在知音死后再也不弹琴了，也正是由于世界上唯一懂得自己的人去了，从此没有人能明白自己的弹奏，俞伯牙的琴和俞伯牙都很寂寞，所以不再弹琴了。
2.与孤独有关的典故,,,,,,,,,,,,,,,,
是因为她沉没过无数的船桅，珠峰所以高耸，
.庸俗总是排斥独特，
的寂寞孤独和忧伤未必结成连理.如同一个被朋友簇拥的人很可能是友谊的孤儿一样，杜甫写出了”三吏””
”，是因为曾有无数星辰坠落.而大海之所以博大，是因为他成就了彪炳千秋的古
.
另一种精神是
精神，是一种敢于对过去和自己生命已适应的生态说再见的勇气.有时远行又是一种大无奈，自然的凋零与繁盛，生命的多情与悸动，而
未必是病态.
我们缺少两种精神，是因为埋葬着无数登山者的
.宇宙所以浩淼，有时是一种清福.在喧闹中不存在善良的真理，历史的深刻与浅薄，
写出了最美的山水.也许，一是远行精神，一是
的精神.
远行，都不会与喧闹并肩.所以智者总选择沉默，于是在孤独中走出了
走出了
走出了一个哲学的古典时代.孤独有时也是一种无奈，一种不被接受的放逐，可倘若自己不被理解，不如扭过头去，一种被迫的迁徙.可就在这样的无奈中，远行注定
可江河之所以无际
3.关于孤独的寓言故事 至少5例
孤独和忧伤未必结成连理.如同一个被朋友簇拥的人很可能是友谊的孤儿一样，而孤独的人未必是病态.
我们缺少两种精神，一是远行精神，一是独身的精神.
远行，是一种敢于对过去和自己生命已适应的生态说再见的勇气.有时远行又是一种大无奈，一种被迫的迁徙.可就在这样的无奈中，杜甫写出了”三吏””三别”，徐霞客写出了最美的山水.也许，远行注定伤痕累累，可江河之所以无际，是因为她沉没过无数的船桅，珠峰所以高耸，是因为埋葬着无数登山者的遗体.宇宙所以浩淼，是因为曾有无数星辰坠落.而大海之所以博大，是因为他成就了彪炳千秋的古希腊神话.
另一种精神是独身精神，独身的寂寞，有时是一种清福.在喧闹中不存在善良的真理，历史的深刻与浅薄，自然的凋零与繁盛，生命的多情与悸动，都不会与喧闹并肩.所以智者总选择沉默，于是在孤独中走出了康德，走出了黑格尔，走出了一个哲学的古典时代.孤独有时也是一种无奈，一种不被接受的放逐，可倘若自己不被理解，不如扭过头去，一个人流浪.庸俗总是排斥独特，渺小总是毁谤伟大，一座山峰的封顶总是高于基坐，所以注定孤独.
倘若，你正在享受孤独，大可不必怕，那可能是世俗正在推选他们的又一座高峰.
4.求表达有才人的孤独的诗句或典故
岳飞小重山的最后两句，正应了你所说的“找不到志同道合的人的孤独”
欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断有谁听？ （这是借用伯牙与子期的典故）
该首词全文如下：
小重山
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？
伯牙与子期的典故：
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
5.关于孤独的作文事例
孤独的作文事例，以《我的孤独》为例。
具体如下：我的孤独哲人说过：“孤独是一种美”。我喜欢孤独，于我而言，孤独也是人生的一种美。
孤独是一种超脱。我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香我银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。
于心驰神往之间，游离于现实之外。暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。
孤独是一种悠然。通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚。
时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”……此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！ 孤独是一种享受。我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所随地烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊！ 孤独是一种自省。
独处给了我审视自我的空间。当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。
孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生……此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。 孤独是一种美丽。
不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。”
静静地独思冥想，这就是永远的美丽。 “只闻风竹里，犹有凤笙音。”
我庆幸，我拥有了孤独的美丽。【词目】 孤独【拼音】 gū dú【英文】 loneliness【基本解释】[lonely people]古义：幼而无父和老而无子的人百姓有不理（不合理）者如豪（同“毫”）末，则虽孤独鳏寡必不加焉。
——《荀子·王霸》1. [isolated;lonely]∶孤立无所依附小车站孤独地隐在树林里。——《筑路》2. [alone]∶独自一个人；孤单老汉拄着拐棍，背着草筐，整天孤独地踯躅在田野上。
——《为了周总理的嘱托……》3. [friendless;lonely]∶不合群；不喜欢跟人来往他性情孤独，几乎没有什么朋友。
