乌头典故(成语乌头马角的典故故事)

1.成语乌头马角的典故故事

乌头马角：战国末，燕太子丹为质于秦，求归。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳！”太子丹仰天长叹，乌头变白，马亦生角（参看《史记》）。

乌头马角

词义：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

乌白马角

拼 音 wū bái mǎ jiǎo

释 义 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事

出 处 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”

示 例 南朝·宋·鲍照《代白？舞歌》诗：“洁城洗志期暮年，~宁足言。”

2.成语乌头马角的典故

乌头马角：战国末，燕太子丹为质于秦，求归。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳！”太子丹仰天长叹，乌头变白，马亦生角（参看《史记》）。

乌头马角

词义：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。

乌白马角

拼 音 wū bái mǎ jiǎo

释 义 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事

出 处 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”

示 例 南朝·宋·鲍照《代白？舞歌》诗：“洁城洗志期暮年，~宁足言。”

3.乌头来自哪里

传说古希腊闻名天下的英雄赫拉克勒斯受到嫉妒成癖的天后赫拉的阻挠，要求他必须完成 12件看似不可能完成的任务才允许他升格为神。

最后一件就是把冥王哈德斯的地狱看门狗带到天 后面前。冥王并未拒绝，但他提出了条件：制服地狱看门狗但不许使用武器。

地狱看门狗长有三 个头颅，以身在冥界的死灵为食，异常凶猛，吼叫声如雷一般响亮。赫拉克勒斯费尽心思终于战 胜了地狱看门狗，并把它带向天后。

要见天后必须经过人间，但是久居地狱的三头狗从未见过阳光， 当赫拉克勒斯带着地狱三头狗来到人间时，刺眼的阳光射入了三头狗的眼睛，迫使地狱三头狗凶 猛的来回摆头。它的口水洒落一地，满地的口水生长出了诡异的绛紫色的花，这就是乌头。

4.乌头的植物文化

南北朝梁代的大医学家陶弘景已指出：“乌头与附子同根，附子八月采，。。乌头四月采”。

宋朝人杨天惠在他所写的《彰明附子记》一文中指出：“盖附子之品有七，实本同而末异，其初种之小者为乌头，附乌头而旁生者为附子，又左右附而偶生者为鬲子，又附而长者为天雄，又附而尖者为天锥，又附而上者为侧子，又附而散者为漏篮子”。

明朝大医学家李时珍也指出： “初种为乌头，象乌之头也，附乌头而生者为附子，如子附母也，乌头如芋魁，附子如芋子，盖一物也”。他并将乌头分为川乌与草乌二类：“出彰明者即附子之母，今谓之川乌头，……，其产江左山南等处者及本经所列乌头，今人谓之草乌头。”乌头、附子的主产区仍是四川江油、平武一带。通常药用商品主要是栽培品，主根（母根）加工后称“川乌”，侧根（子根）则称“附子”，所含的化学成分有次乌头碱、乌头碱、新乌头碱、塔拉地萨敏、川乌碱甲、川乌碱乙等化合物（药学学报，12卷7期）。

乌头的花美丽，可供观赏，清人吴其浚在《植物名实图考》一书中写过较生动的描述：“其花色碧，殊娇纤，名鸳鸯菊，花镜谓之双鸾菊，朵头如比邱帽，帽拆内露双鸾并首，形似无二，外分二翼一尾”。（“双鸾”指的是两个花瓣。）