诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。 矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。 宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。
既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。 伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。
民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。 坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。
《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌,表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情,和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴,说明人更应该重视感情。
至于诗从伐木写起,或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。
战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。
不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。
妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝市,当时是秦国的东大门)正是半夜。
按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。
原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡鸣狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
扩展资料
成语解释
【成语】: 鸡鸣狗盗
【拼音】: jī míng gǒu dào
【解释】: 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【出处】: 《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。
【举例造句】: 报仇的这桩事,是桩光明磊落,见得天地鬼神的事,何须这等鸡鸣狗盗,遮遮掩掩。清·文康《儿女英雄传》第二十七回
【拼音代码】: jmgd
【反义词】:正人君子,光明磊落
【歇后语】: 孟尝君过函谷关
【灯谜】: 孟尝君的门客
【用法】: 作主语、宾语、定语;指小本事
嘤其鸣矣,求其友声的成语故事:商朝末年,有一个诸侯国国君姬昌比较能体察民情,他一面参加农业和畜牧劳动,一面又能广泛团结各方面的力量,获得了人民的拥护。
《伐木》这首贵族宴请亲友的乐歌,描绘了姬昌年轻时,在山坡上伐木中结交朋友的情景,以及设宴款待亲朋的事情。 全诗共三章,第一章以鸟呼伴起兴,说明人不能没有朋友;第二章写设酒宴热情招待亲友;第三章写朋友间要以诚相待。
诗的第一章是: 伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。
矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平! 丁丁:于山间伐木的回响声;嘤(音英)嘤:鸟叫声;矧(音审)伊:何况是。 这章诗的大意:山间丁丁的伐木声,伴合着嘤嘤的鸟儿的呜叫声。
鸟儿从深谷飞向高大的树木,嘤嘤地叫唤着,这是它在寻找朋友的声音。人比鸟儿更有情,怎能不把朋友交?神灵啊,你听着,我对朋友始终是忠诚的。
成语故事墨突不黔墨突不黔的成语故事:战国时代著名思想家墨翟,创建了墨家学派。 他主张“兼爱,非攻”,呼吁平等互爱,经常奔走四方,到处宣传他的主张。
由于墨子奔走忙碌,据说他从来没有一个固定长住的居处。所以东汉作家班固在他的《答宾戏》中说:“孔席不暖,墨突不黔”。
唐代作家韩愈的《争臣论》也说:“孔席不暇暖,墨突不得黔。 ” “墨突不黔”的意思,是说墨子刚住下几天,新砌的灶上,烟囱都还没有熏黑,他却又要到别处去了。
这句话夸张地描写了墨子奔忙的情况。“孔席不暖”的主人公是孔子。
孔子是儒家学派的创立者,也是个忙人,往往刚休息一会儿就又起身要走了,他的席子从来也坐不暖。
钟鸣鼎食
【出处】(汉•司马迁《史记•卷一百二十九•货殖列传第六十九》):“夫纤啬筋力,治生之正道也,而富者必用奇胜。田农,掘业,而秦扬以盖一州。掘冢,奸事也,而田叔以起。博戏,恶业也,而桓发用富。行贾,丈夫贱行也,而雍乐成以饶。贩脂,辱处也,而雍伯千金。卖浆,小业也,而张氏千万。洒削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,简微耳,浊氏连骑。马医,浅方,张里击钟。此皆诚壹之所致。”
【用例】(清•儒林医隐《医界镜•第十四回》):“且夫人夙兴夜寐,治产有方,珠履玳瑁,不减昔时之丰盛,‘钟鸣鼎食’,犹然昔日之繁华哩。”
【解说】司马迁论人能出类拔萃,富甲一方,实有非凡之毅力。盖人精打细算,勤奋节俭,乃生财致富之正途,故致富者必出奇制胜也。耕田务农乃繁重之业,而秦杨以之为一州首富。掘坟盗墓本为作奸犯科,而田叔以之起家兴旺。赌技博戏本为不良之行,而桓发以之而富甲一方。沿街叫卖为男人贱业,而雍乐成以之殷实富饶。贩脂卖膏为耻辱之业,而雍伯以之获利千金。卖水鬻浆本为小本经营,而张氏以之赚钱千万。磨刀砺剑本为雕虫小技,而郅氏以之列鼎而食。售羊胃肉脯乃微不足道之事,而浊氏以之车马成行。为马治病乃低浅医术,而张里以之击钟佐食。彼等皆由于专心笃志而致富也。“钟鸣鼎食”之成语,即由此典故演变而来。
亦作【鼎食鸣钟】(明•张景《飞丸记•第二十九出》):“拥侯封‘鼎食鸣钟’,赖朝廷破格推崇。”
亦作【鸣钟列鼎】(唐•王绩《与陈叔达重借隋纪书》):“丰屋华榱,顾蓬蒿而徙眷;‘鸣钟列鼎’,想藜藿而移交。”
亦作【击钟鼎食】(后晋•沈昫《旧唐书•列传第五十九》):“柬之曰:‘将军‘击钟鼎食’,金章紫绶,贵宠当代,位极武臣,岂非大帝之恩乎?'”
亦作【击钟陈鼎】(唐•崔尚《唐天台山新桐柏观颂序》):“以为服冕乘轩者,宠惠吾身也。‘击钟陈鼎’者,味爽人口也。”
亦作【撞钟鼎食】(元•揭奚斯《寄题九江义门陈氏寿安堂》):“往时冠盖如流水,‘撞钟鼎食’三万指。”
亦作【列鼎撞钟】(唐•魏征寿《隋书•列传第二十二•卢思道从父兄昌衡》):“妍歌妙舞,‘列鼎撞钟’,耳倦丝桐,口饫珍旨。”
亦作【列鼎鸣钟】(唐•王仁裕《与诸门生春日会饮繁台赋》):“谩夸‘列鼎鸣钟’贵,宁免朝乌夜兔催。”
【释义】① 钟:古乐器;② 鼎:古炊器。
【钟鸣鼎食】原指古之富人用膳时,击钟为号,列鼎而食。后形容贵族之生活,极度奢侈豪华,讲究排场,常用此语。
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钟鸣鼎食
拼音: zhōng míng dǐng shí
典故: 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处: 《史记·货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
例子: 谁知这样~的人家儿,如今养的子孙竟一代不如一代了。(清·曹雪芹《红楼梦》第二回)
一鸣惊人 战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。
身高仅四尺多,个子矮小,但他能言善辩,幽默诙谐,他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受,曾多次代表齐国出使其他诸侯国。 齐威王本来是一个很有才智的君主,但是当他即位后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把一切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。
因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。虽然,齐国的一些爱国之士都很担心,几次想劝谏齐威王,可又怕弄不好,触怒了君主,轻则削职罢官,重则脑袋搬家,所以没有人敢出来劝谏。
其实齐威王是一个很聪明的人,他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧。淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王。
有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为臣有一个谜语想请您猜一猜:齐国有一只大鸟,栖在王宫的庭院里已经整整三年了。它既不飞又有鸣叫,大王您可知道这是一只什么鸟?” 齐威王本是一个聪明人,一听就知道淳于髡是在讽刺自己,像那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐。
而他实在也不是一个昏庸的君王,于是对淳于髡说:“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”淳于髡听了便笑着说:“多谢大王英明的指点。如今大臣们正等着大鸟一飞冲天,一鸣惊人呢。”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,开始整顿国家。首先召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚,全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
《韩非子·喻老》
记载:“楚庄王(1)莅政三年,无令发(2),无政为也(3)。右司马御座(4),而与王隐,(5)曰'有鸟止南方之阜(6),三年不翅(7),不飞不鸣,默然无声(8),此为何名(9)?'王曰:'三年不翅,将以长羽翼(10);不飞不鸣,将以观民则(11)。虽无飞,飞必冲天(12);虽无鸣,鸣必惊人。[2] 子释之(13),不谷知之矣(14)。'”处半年(15),乃自听政(16),所废者十(17),所起者九(18),诛大臣五(19),举处士六(20),而邦大治(21)。举兵诛齐(22),败之徐州(23),胜晋于河雍(24),合诸侯于宋(25),遂霸天下(26)。 庄王不为小害善(27),故有大名(28);不蚤见示(29),故有大功(30)。故曰:“大器晚成,大音希声。”(31)
啼血杜鹃关于这个成语的来由,说法大概有以下几种: 一 相传有一位蜀国的皇帝杜宇,很爱百姓。
死后灵魂变为一只杜鹃鸟,每年春季,飞来唤醒百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流血,滴滴鲜血洒在大地,染红了漫山的杜鹃花。 二 春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。
如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。
后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。 三 据《蜀王本纪》载,杜宇是天降贤王,他“从天堕止朱提(四川山名)”“自立为蜀王,号日望帝”。
“望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水,望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。
鳖灵治水去后,望帝与其妻通,惭愧,自以德薄,不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号日开明帝。”
“望帝去时,子规鸣,故蜀人悲子规鸣而思望帝;望帝,杜宇也。” 四 在民间传说中,杜宇是治水的英雄。
他得到仙人的指点和帮助,惩罚了发洪水害人的恶龙,解救了正直善良的龙妹。龙妹帮助杜宇平治洪水,拯救了平原上的受难百姓。
人民因为杜宇治水有功,便拥戴他做了国君;龙妹也同他结为夫妇。杜宇手下有个臣子,原是他先前打猎时的伴当。
他妒羡杜宇,阴谋篡夺王位,再把美丽的龙妹据为已有。他同恶龙定下计谋,要将杜宇骗上山后禁闭起来。
这个坏人依计行事,向社宇说恶龙已经痛悔前非,愿意和杜宇夫妇和解,请他俩一道上山好当面认罪。龙妹机警,认为哥哥心眼最坏,万不能去上他的当。
杜宇忠厚,愿意双方讲和,并希望将来能借助龙兄之力消除旱灾。他不顾龙妹的劝阻,竟单独一人上山。
杜宇一到山上,便被恶龙关进铁笼,从此失去自由。他痛恨恶龙的狡猾残暴,悔恨自己不听龙妹的忠告,怀想人民,思念爱妻,竟在笼中悒郁而死。
死后他的灵魂化作一只小鸟,直向故国飞去。被坏人幽囚在深宫,日夜愁绪满怀,思念丈夫的龙妹,忽见有小鸟飞来,绕着她悲啼“归汶阳,归汶阳”,断定是丈夫的冤魂无疑,于是伤心痛哭。
最后龙妹悲伤过度,也死去了。她的灵魂也化为一只小鸟,和原来那只小鸟双双飞去。
在民间传说中,杜宇死后仍然有益于人民。每年春天农忙,杜宇魂化的小鸟就飞来田间一声声地鸣叫,催农夫播种、插秧。
人们把这种小鸟叫做杜宇、杜鹃,或者又叫催耕鸟,催工鸟。现在,人们又称杜鹃为“布谷”。
杜宇魂魄化为杜鹃,悲啼不已,可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。
“一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说:“楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座,而与王隐(有所暗指的话称‘隐’)曰‘有鸟止南方之阜(土山),三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?’王曰:‘三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。
《史记·滑稽列传》也载有楚庄王之后同类事:“齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫。淳于髡说之以隐曰:‘国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚(通“飞”)又不鸣,王知此鸟何也?’王曰:‘此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。’”
这则成语的意思是说,南方的土山上有一种鸟,三年不鸣不飞,但一飞便可冲天,一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人,平时默默无闻,一旦施展才华,就能做出惊人的业绩。”
成语“一鸣惊人”故事中的楚庄王,为春秋时代楚国著名的贤君,前613年———前590年在位。他少年即位,面临朝政混乱,为了稳住事态,他表面上三年不理朝政,实则暗地里在等待时机,人问之,曰:“三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。”他在位22年,为了楚国的振兴,物色到了一大批忠臣良将,为朝廷所用。他知人善任,广揽人才,重用了苏从、伍参、孙叔敖、沈尹蒸,让他们整顿朝纲,兴修水利,重农务商。在楚庄王的领导下,国家日渐强盛,先后灭庸、伐宋、攻陈、围郑,陈兵于周郊,问鼎周王朝。前597年,于今河南荥阳北大败晋军。公元前594年,迫使宋订下城下之盟,并陆续迫使鲁、陈、宋、郑等国归依,使楚国成为春秋五霸之一。
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