三山五岳,五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山,另以游旅胜地闻名的雁荡山、庐山、黄山也有被合称为三山之说。
三山五岳在中国虽不是最高的山,但都高耸在平原或盆地之上,显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边,黄河是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。三山处于南方,相对于中原稍远,继五岳之后成名,反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”,常以雄伟险峻的大山为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀,举行封禅大典。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
东岳泰山
泰山有“中华国山”“天下第一山”之美誉,位于山东泰安,泰山巍峨陡峻,气势磅礴,被尊为五岳之首,被视为崇高、神圣的象征,故有“五岳独尊”之说。“重于泰山”“泰山北斗”,泰山已成为我们民族文化重要的组成部分。
西岳华山
华山,海拔2154.9米,位于陕西省西安以东120千米,“自古华山一条路”,险居五岳之首。南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙,高擎天空,“远而望之若花状”,故有其名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡阳市南岳区,海拔1300.2米。气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。
北岳恒山
恒山,人称北岳,亦名“太恒山”,位于山西省浑源县城南10千米处,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。山势陡峭,沟谷深邃。深山藏宝,如著名的悬空寺便隐匿其中。
中岳嵩山
中岳嵩山全长60多千米,主体部分在河南登封境内,分东西两部分,东为太室山,西为少室山。两山各有36峰,合称嵩山72峰。嵩山少林寺名闻天下。
安徽黄山
黄山位于安徽省南部黄山市。徐霞客曾两次游黄山,留下了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的感叹。“奇松”“怪石”“云海”“温泉”被称为黄山四奇。
江西庐山
庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地,绵延的90余座山峰,犹如九叠屏风,以雄、奇、险、秀闻名于世。
浙江雁荡山
雁荡山位于中国浙江省乐清市境内,素有“寰中绝胜”“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
电影《苏轼三进马耳山》是一部由于金诠编剧、薛伟主演的电影作品,影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。
【电影剧情】
影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。
【影片评价】
7月26日,电影《苏轼三进马耳山》拍摄开机仪式在马耳山风景区举行。
影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。
本片既体现了苏轼亲民、爱民、为百姓解难的清官形象,又突出了诸城传统文化的挖掘、本土音乐元素的提炼运用及改良。这部电影的拍摄将在诸城的文化历史上留下一份永久的资料。
详见:百度百科
从前,有个老画师,画山象山,画水象水,画起花会有蝴蝶来采蜜,画起树会有猴子来攀果,如果和你画个像,嘿,包管你见了会弄不清那个像是你还是你是那个像了。
老画师的画既然是这么逼真传神,那当然是驰名四海的国手啦。那时候,皇帝开了个画院,专门罗致天下有名的画家替他画画。
皇帝曾经几次派人打起轿子去接老画师到画院画画,老画师都拒绝了。皇帝没法,只好由皇帝娘娘出面,拿了一千两白银去请老画师画个“丹凤朝阳”,老画师又拒绝了。
皇帝生气了,但没有法子,只好忍痛拿了一千两黄金再去请老画师画个“龙凤呈祥”,不想还是被老画师拒绝了。这一拒绝不要紧,可把皇帝激恼了,他决定派人去抓老画师,想用刀子逼着老画师画画。
哪知道早有人报知老画师,待差人到老画师屋里时,屋里只剩下一幅“远走高飞”图了。 原来老画师是穷人家出身,吃尽了富户的亏,受尽了官家的苦,所以恨死了他们,发誓不和他们画画。
他自从出走以后,就跑遍了黄河上下,走尽了大江南北,到处和老百姓作画。 后来,他来到了漓江边,看见漓江两岸的山水,不禁连连称赞,因为象这样美如图画的山水他还是第一次见呢。
有一天,他走到阳朔冷水村旁,看见对面有一座高耸入云的大山,面江的那一面,好象切开的梨子一样,又平又直,对着这种奇异的景象,老画师心里想,如果在这里画上一幅大画,不是可以让那些千千万万没法看到皇家珍藏的名画的老百姓看个痛快吗?而且画在山上,皇帝也没法把它抢了去,人民可以在这里千年万代地看下去了。 但是,画什么好呢?画花鸟吗?太俗;画仕女吗?那是老画师最不喜欢画的东西;画山水吗?这里的山水比画还要美了,在这里画山水岂不是多余?老画师想来想去,总想不出一个合适的题目,于是他就信步往山前走去。
抬头一看,只见那顶头上是一片广阔的蓝天,贴着天那座高山显得格外雄伟;低头一看,又见江水倾泻奔流,发出响亮的冲击声,这水声和那流经竹林呼啸作响的风声合奏着,成了一支无比雄壮的歌曲,面对这些情景,老画师若有所感,猛抬头,见面前有几个农民在田里用劲地在做活,他就问农民,这是什么山,农民说:“这座山还没有名字,它旁边那座山叫做马仔山。” “马仔山!”老画师给农民这么一点,忽然开了窍,他想,在这大山上画一幅万马奔腾图不是可以和这里的情景相应,而且还能激发人们奋勇向前吗? 冷水村的农民晓得老画师要在他们村前的大山上作画,欢喜得很,就在山前扎了架子,并且将山壁打磨得和绢一样光滑,于是老画师就动手在山上画起马来。
日头升了又落,月亮圆了又缺,漓江的春水涨了三回了,老画师的头发由斑白变成雪白的了,画笔不知道用烂了几多枝,颜料不知道用光了几多箩,终于这幅大画画成功了。 嘿!这幅大画才是好看呢!画面上那些马一匹一个姿势,一匹一个样子,匹匹都同真的一样,而且比真的更精神。
看,这匹马正昂首奔驰,那匹马如插翅飞腾;这匹马象在原野前奋鬣,那匹马象在霜雪上蹴蹄。看,这匹马到漓江边来饮水了;看,那匹马在草地上练地打滚呢!画面上虽然只是九匹马,看那雄伟壮阔的气势,就象有千匹万匹。
看着这些神奇的高头骏马,真叫人胸襟开阔。农民见了,银锄挥舞得更有劲了;纤夫见了,缆索牵拉得更有力了;行人见了,更加振作精神,勇往直前了。
于是九马画山的名气一下就轰动了全国,四面八方的人都涌向漓江来,到画山来欣赏这幅旷古未有的奇画,漓江边的羊肠小路都挨踏成平阳大道了。 消息一下传到皇帝的耳里,登时把皇帝的胡须都气得翘了起来。
他深恨那老画师不为他献艺,却要和老百姓卖力。于是他骑上了乌骓马,风驰电掣地赶到漓江,想来霸占那幅九马名画,并且惩治老画师。
乌骓马一跑到九马画山前面,皇帝就将看画的老百姓驱散,让自己一个人看画。当他一看见这幅万马奔腾图时,立刻就惊呆了。
不要说他养的几百个画师没有一个画得出这样的画,就是他内府收藏的名画也没有一张及得上这一幅的。这哪里是画,分明就是他御马厩里养的龙马,而他那些龙马却没有这些马这么精神。
看,这一匹不是赤兔吗;那一匹不是乘黄吗;嗬,这一匹就是玉花骢;啊,那一匹就是照夜白!皇帝看到这里,真是又爱又急,恨不得一口将这些马都吞了。他立刻挥了一鞭,将乌骓驱向前去,想把这群神马赶回京师去。
不料马一向前,他就挨撞在石壁上,碰得他头破血流,定睛一看,却哪里是马,原来还是一幅画! 这时.皇帝气得七孔生烟,猛回头,瞥见老画师站在对脸山上望着画山拈须含笑呢。这下,皇帝更恼火了,就赶起乌骓马冲到老画师面前,提起鞭子劈头劈脸向老画师刷了下来。
头一鞭刷下去,皇帝的虎口给震裂了;第二鞭刷下去,皇帝的全身给震麻了;第三鞭刷下去,鞭子给刷断了,皇帝给震得滚下乌骓马来,而老画师仍岿然不动地站在那里。仔细一看,原来老画师早已经变成石人了。
皇帝没法,只好垂头丧气地爬一L乌骓马,又来到九马画山前面。他对着画越看越爱,就将随身佩带的宝剑抽了出来,对着画幅。
严光,字子陵。
他在少年时代,与汉光武刘秀是同学。别的学问不说,单从文学词章的角度来讲,严子陵高到什么程度,已无可靠的资料可寻。
但是,看刘秀--汉光武的少数文章词藻,的确很不错。在刘秀做了皇帝以后,唯独怀念这位同学,到处查访,希望他来一见,就可想见严光的深度,并不简单。
也许他也是一个在当时局势中,不作第二人想的人物。但是他也深知刘秀不简单,这个位置已属于刘秀的,他就悠游方外,再也不想钻进圈套了。
因此他就反披羊裘,垂钓在浙江桐庐的富春江上。这种作风,大有近似老子所说的:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。囗囗兮若无所归,众人皆有余,而我独若遗。”
后来,他虽然也和当皇帝的老同学刘秀见了面,而且还在皇宫里如少年时代一样,同榻而眠,过了一夜,还故意装出睡相不好,把脚搁在刘秀的肚子上睡觉,似乎又目无天子。总算刘秀确有大度,没有强迫他作官,终于放他还山,仍然让他过着悠游自在,乐于江上垂钓的生涯。
因此相传后世有一位上京考功名的秀才,路过严子陵的钓台,便题一首诗说:“君为名利隐,我为名利来。羞见先生面,夜半过钓台。”
这真是:“有人辞官归故里,有人漏夜赶科场”的对比写照。但是相反的,后人有对他作极其求全的批评说:“一着羊裘不蔽身,虚名传诵到如今。
当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”这又是何等严格的要求,他是说,严子陵反披羊裘去钓鱼,分明是故意沽名钓誉,要等汉光武来找他,用此为求成名的手段。
如果真想逃名避世,当时只着一般渔人所穿的蓑衣斗笠去钓鱼,谁又知道富春江上多了一位渔人便是严子陵呢!那么,当皇帝的同学刘秀,岂不是永远也无法找到你吗?因此他批评严光是有意弄噱头,求虚名,而非真隐的诚意人物。 如照这种严格的要求隐士、高士、处士的标准来讲,凡是被历史文献所记载,为人世所知的人物,乃至神仙传记或佛门中的高僧,也都是一无是处的。
宋代的大诗人陆放翁便说过:“志士栖山恨不深,人知已自负初心。不须更说严光辈,直自巢由错到今。”
平庸一生,名不见于乡里,终与草木同腐的,或者庶乎近焉! /z/q657888071.htm。
电影《苏轼三进马耳山》是一部由于金诠编剧、薛伟主演的电影作品,影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。
北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。
影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。
当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。7月26日,电影《苏轼三进马耳山》拍摄开机仪式在马耳山风景区举行。
影片《苏轼三进马耳山》取材于宋朝大文豪苏轼在密州(今诸城)任职期间三进马耳山的故事。北宋熙宁七年(公元1074年),苏轼调任山东密州太守。
当时的密州大旱,又逢蝗、盗之灾,百姓民不聊生,苏轼到任后为了解灾情,与通判徒步行至马耳山,并由此引发了苏轼三进马耳山的一系列爱民故事。 本片既体现了苏轼亲民、爱民、为百姓解难的清官形象,又突出了诸城传统文化的挖掘、本土音乐元素的提炼运用及改良。
这部电影的拍摄将在诸城的文化历史上留下一份永久的资料。
1、山东省诸城市与五莲县交界马耳山。
2、山东省莱芜县原山,又名马耳山。
3、山东省博山域城镇西禹王山,又名马耳山,距博山城二十多里,
4、山东省莱阳马耳山
5、山东省栖霞市苏家店镇马耳山
6、辽宁省·沈阳市·苏家屯区姚千镇马耳山。
7、辽宁省丹东市虎山,原名马耳山,也称虎耳山。
8、辽宁省铁岭市大甸子镇马耳山,
9、辽宁省辽阳、本溪两市界山马耳山,海拔330.3米,主峰位于柳河子镇团山村北1.6公里处。
10、四川省荥经县马耳山
11、四川省雅安市雨城区马耳山
12、四川剑阁县马耳山,剑门关马耳山离县城17公里。
13、江苏连云港锦屏山(原称马耳山)
14、江苏南京市高淳县马耳山
15、云南省鹤庆县马耳山
16、昆明市马耳山
17、福建省霞浦县长春镇马耳山。
18、甘肃兰州市西固区西固乡马耳山
19、河北保定顺平县马耳山
20、河北唐山马耳山
21、广东省鹤山市马耳山
22、宁夏马耳山
23、房山县城猫耳山,也有人叫“马耳山”。
24、陕西省宝鸡市太白县鹦鸽乡马耳山小学?
25、海州城马耳山(今锦屏山)
地处河北省唐县北店头乡东同龙村北,距唐县县城约10公里。从唐县经过白求恩柯棣华纪念馆一路向北行,可远远望见此山。此山最高两峰酷似马耳耸立,故得此名。过此山往东北即是顺平县辖区,故此山又为唐县、顺平县界山。目前正在修建中的保阜高速(保定——阜平高速,可通山西五台县)从山后经过,建好后马耳山必为高速一景。
马耳山附近村镇如东同龙、中同龙、水头村林果业、食用菌业发达:
种植果树有桃、杏、苹果、枣,远销北京、石家庄、郑州等各大城市;
食用菌主要有金针菇、杏鲍菇、白灵菇等,已形成生产、运输、加工产业化,在东同龙村形成年交易量20000吨的金针菇交易市场。
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