同理心典故(具有同理心的历史人物)
1.具有同理心的历史人物
宋仁宗
赵祯对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。
赵祯不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食非常简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，赵祯在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。赵祯回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问赵祯：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”赵祯说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
2.具有同理心的历史人物
宋仁宗赵祯对下人很仁慈。
有一次用餐，他正吃百着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。
赵祯不光对人仁慈宽厚，身为度九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食非常简朴，史书中记录了他大量严于律回己的故事。
有一次，赵祯在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。赵祯回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”
嫔妃觉得奇怪，问赵祯：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”赵祯说：“朕屡屡回答头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
3.同理心的起源
一九二O年代美国心理学家铁钦纳首度使用同理心一词，指的就是这种行为模仿（motormimicry）。
同理心一词源自希腊文empatheia（神入），原来是美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力。铁钦纳认为同理心源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。使他用同理心一词与同情区别，因同情并无感同身受之意。
4.同理心从何而来
有一种心态叫做由己及人估计就是所谓的同理心吧。古人说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，应该也是所谓的同理心。不过，由此可以看出，很多时候也许是想让自己在身处困境的时候，才会想着多帮帮别人吧。
其实所谓的同理心什么的，这心那心的，不都是人的一种心理活动而已，有什么可深究的，再怎么也不过是无聊的人的过多的想象力，精力，无处可放而产生的。听起来，你可能会觉得我是不是有点愤世嫉俗，其是我只是说的比较难听，但有着一定的道理的。
同理心，不就是看着别人的不幸痛苦，然后想着自己也经历了那些会如何。再然后，不就是烦恼，也就是所谓的忧人之所忧。有些人因为同理心，会产生出善心，然后为那些即使自己并不认识的人，做一些事，出钱出力，别无所求，只是希望那个人的生活能够更好。
要细说同理心从何而来，可能是因为那个人从小生活的环境，也许是因为那个人的家人从小教育他要善待他人，也许那个人信奉佛教，讲究因果报应，想积善缘，也许是因为那个人也曾有过相同的经历，所以不想再有人经受相同的痛苦。究根到底应该就是人的善心所致的，因为很多人看到了别人遭受痛苦，不但不会产生同理心，有些人会选择漠视，有人选择逃离，有人甚至落井下石，因此同理心一定是某些人的善心，来源于他们的善良。
5.举例说明什么叫“同理心”
同理心就是站在对方立场思考的一种方式。将心比心的意思！
1.我怎么对待别人，别人就怎么对待我。
2.想他人理解我，就要首先理解他人。将心比心，才会被人理解。
3.别人眼中的自己，才是真正存在的自己。学会以别人的角度看问题，并据此改进自己在他们眼中的形象。
4.只能修正自己，不能修正别人。想成功地与人相处，让别人尊重自己的想法，惟有先改变自己。
5.真诚坦白的人，才是值得信任的人。
6.真情流露的人，才能得到真情回报。
6.同理心是什么意思
同理心是站在当事人的角度和位置上，客观地理解当事人的内心感受，且把这种理解传达给当事人的一种沟通交流方式。
同理心就是将心比心，同样时间、地点、事件，而当事人换成自己，也就是设身处地去感受、去体谅他人。
同理心是EQ理论的专有名词，在不同场合、不同对象的运用时，又叫共感、同感、移情，又有着特指。它是指正确了解他人的感受和情绪，进而做到相互理解、关怀和情感上的融洽。
同理心也是一种站在对方立场思考的方式。
在既定已发生的事件上，把自己当成是别人，想像自己因为什么心理以致有这种行为，从而触发这个事件。 因为自己已经接纳了这种心理，所以也就接纳了别人这种心理，以致谅解这行为和事件的发生。与“己所不欲，勿施于人”同出一辙。
扩展资料
同理心的个人特质
将心比心：能够将当事人换成自己，设身处地去感受和体谅他人，并以此作为处理工作中人际关系、解决沟通问题的基础。
感觉敏感度：具备较高的体察自我和他人的情绪、感受的能力，能够通过表情、语气和肢体等非言语信息，准确判断和体认他人的情绪与情感状态。
同理心沟通：听到说者想说，说到听者想听。
同理心处事：以对方有兴趣的方式，做对方认为重要的事情。
参考资料来源：百度百科-同理心
7.什么叫同理心
同理心就是站在对方立场思考的一种方式。
在既定已发生的事件上，把自己当成是别人，想像自己因为什么心理以致有这种行为，从而触发这个事件。 因为自己已经接纳了这种心理，所以也就接纳了别人这种心理，以致谅解这行为和事件的发生。与“己所不欲，勿施于人”同出一彻。
就算是自己的看法与人不同时， 不认同—也不能判定对方的一定是错； 尝试反覆地思考， 认真从其他角度去看， 针对事而不是针对人， 便会发现自己原本的定夺不一定完全正确。因为事情发生在 "我" 身上（主观）跟发生在 "你" / "他" / "她" / "它" 身上（客观）， 分别可非常大。别人的想法和行为总有他的原由。
有时候可能衡量过对 人/事 的影响， 尽量 接受/谅解 别人的处事方式、作风和行动之后， 调节一下自我的反应， 便是 "同理" 的表现。就算因此而改变原本的做法或甚打消初衷， 并不代表被同化， 而是体谅和尊重。
同理心六原则
1.我怎么对待别人，别人就怎么对待我。
2.想他人理解我，就要首先理解他人。将心比心，才会被人理解。
3.别人眼中的自己，才是真正存在的自己。学会以别人的角度看问题，并据此改进自己在他们眼中的形象。
4.只能修正自己，不能修正别人。想成功地与人相处，让别人尊重自己的想法，惟有先改变自己。
5.真诚坦白的人，才是值得信任的人。
6.真情流露的人，才能得到真情回报。
8.同理心的起源
一九二O年代美国心理学家铁钦纳首度使用同理心一词，指的就是这种行为模仿（motormimicry）。
同理心一词源自希腊文empatheia（神入），原来是美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力。铁钦纳认为同理心源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。使他用同理心一词与同情区别，因同情并无感同身受之意。
