典故成语分类(成语分类分十类,每类二十个)
1.成语分类（分十类,每类二十个）
1.由同义词构成的成语 （10个）
如：千<；方>；百<；计>
2.带动物的成语 （20个）【除12生肖以外】
如：<；狐>；假虎威
3.由历史故事引出的成语 （10个）
4.由寓言故事引出的成语 （20个）
1、千奇百怪、千变万化、千疮百孔、千辛万苦、千姿百态、千言万语、千呼万唤、千差万别、千秋万代、千真万确
2、黔驴技穷、狼子野心、狼心狗肺、鸦雀无声、凤毛麟角、龙飞凤舞、鹤发童颜、鹤立鸡群、狐朋狗友、狐死首丘、燕雀安知鸿鹄之志、鹦鹉学舌、莺歌燕舞、指鹿为马、沉鱼落雁、如鱼得水、管中窥豹、鹬蚌相争、兔死狐悲、鸟尽弓藏
3、项庄舞剑意在沛公、四面楚歌、破釜沉舟、草木皆兵、完壁归赵、毛遂自荐、卧薪尝胆、三顾茅庐、投笔从戎、一鼓作气
4、掩耳盗铃、守株待兔、井底之蛙、刻舟求剑、叶公好龙、滥竽充数、杯弓蛇影、缘木求鱼、买椟还珠、亡羊补牢、南辕北辙、杀鸡取卵、与虎谋皮、夜郎自大、拔苗助长、鹬蚌相争鱼翁得利、螳螂捕蝉黄雀在后、塞翁失马、狐假虎威、自相矛盾
1 带数字的：
一心多用
两眼发直
三心两意
四脚朝天
五官不全
六神无主
七窍流血
八面受敌
九九归一
十恶不赦
2 带动物的：
黔驴技穷
虎视眈眈
马不停蹄
狼吞虎咽
狼心狗肺
狼狈为奸
守株待兔
鸡飞蛋打
鸡毛蒜皮
狼狈不堪
3 带植物的：
绿树成荫
桃红柳绿
野花飘香
春花怒放
草木苍翠
荒草丛生
柳絮飘飞
藕断丝连
柳暗花明
林木蓊郁
4 带属相的：
鼠目寸光
牛鬼蛇神
虎落平川
兔死狐悲
龙飞凤舞
蛇蝎心肠
马到成功
羊肠小道
猴年马月
鸡飞狗跳
狗急跳墙
猪狗不如
5 是寓言：
名落孙山
杞人忧天
邯郸学步
南柯一梦
井底之蛙
掩耳盗铃
狐假虎威
拔苗助长
叶公好龙
失斧疑邻
6 有历史：
四面楚歌
草船借箭
完璧归赵
卧薪尝胆
悬梁刺股
拔苗助长
悬梁刺股
画龙点睛
监守自盗
一鸣惊人
7 带人体器官的：
目不转睛
归心似剑
唇齿相依
肝胆相照
唇亡齿寒
张目结舌
手舞足蹈
俯首帖耳
心照不宣
目瞪口呆
2.什么是典故
掌故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。
后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。
最早可追溯到汉朝，《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。” 典故的释义要比掌故来得宽泛。
掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、佚事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。
如果把掌故比喻为野史，典故则像是正史。事实上，我们习惯把古文的一些脍炙人口的故事称之为典故，而把一些积古的老人口头所述的话，统括为掌故，当然这个掌故与长于世故有别。
此外，掌故往往给人以长篇累牍之感，而典故则用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语约定俗成了下来。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。
所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。
成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。
但是，许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。
分类 成语典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按图索骥 等 历史典故，如 冯唐易老，李广难封 等 文学典故，如 晓风残月，大江东去 等 文化典故，如 牛郎织女 等 掌故和典故虽然有区别，但它们又同宗同脉，同根同源。一般来说，适合于掌故的分类，典故也适合。
譬如，我们把掌故按内容分为文学掌故（如：《西游记》掌故）、文化掌故（如：饮食掌故、佛教掌故、民族掌故、服饰掌故等）、人物掌故（如：《中国十大名曲》掌故）、历史掌故（如：三国掌故）、地方景点掌故（如：中国十大风景名胜的掌故）等等。因此典故也可以分为上述类型，但无论掌故和典故都是为文学创作服务的，它们的使用都具有局限性。
此外，掌故和典故还可以按国别分类，外国文学中也有典故，由于国外不像中国古代重文不重理，因此典故涵盖的范围更广，分类也更多，如数学典故、物理典故、科技典故等等。典故的运用 适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。
诗词史上，用典故多的尤以李商隐、苏东坡为甚。有人说李商隐“好积故实”，如《喜雪诗》，一篇中用了18个典故。
事实上，似乎用典就是相伴诗而来的，诗与典故是密不可分的。外国也不例外，就是反对用典的人，其诗作中也往往自觉不自觉用起典故来。
其主要原因还在于典故的凝缩委婉和诗歌的简练生动有关。在创作诗词中如何能运用好典故呢？ （一）要熟悉掌握大量典故，这样在需要时才能用得上，中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关典故。
要避免创作时头脑空空联想不到有关典故。如：“将立夏，叹春晚花泣，四月梅子催写词。
一骑青衫穿烟雨，沐雾早上，悠然过天池。天池水初沸，乳燕翻飞，剪云乱径，纷纷柳絮可入诗。
黄昏去楼榭，凭栏拍遍，周围渺人烟。正是一年绝好处，我独赏，最乐事。
往年此时，红男绿女渐渐来，嬉笑别谷雨，清明寒食伤亲怨，总有淡淡思。观料峭突岩，草长莺飞啼，人在图画中，画在人眼里，两般竞相趣。
常言劝君不惜光阴旧，到老恐悔环腰瘦，翻云又覆雨，哪日得闲看：天池之上竞船渡，横往纵来总是直！我自带清茶，水自惠泉汲，逍遥备得陈年柴，三五刻后茶香起。不邀友，不宴宾，闲庭孤独身，一杯茗苦天地泣。
雨中天池别有景，涓涓滴打散不尽，人生亦如斯，喜怒哀乐总无穷，何必悲叹息？一任雨打风吹去，平生终归止。日已从中，雾散虹熠云淡却，长空一片清净。
不见蓑衣钓，浮萍游鱼闹。此番自然能几时，明年归来难再持！不由恨。
倘若席上多素色，入耳便捕鸟鸣栖。手无金描笔，只能喃喃语。
心乱绪，披发归闹市，人唤犹沉痴。”（选自改梧桐落雨《归家》） （二）要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，比如“琴心”之典故源于汉司马相如和卓文君的爱情故事，运用在男女相爱中贴切，运用到其他亲情，友情，交情上就会不当或牵强；比如“望帝”这个典故渲染的是一种悲哀的气扮，如果用于喜庆就不当了。
（三）写诗词要特别掌握典故的活用，可以根据句子声韵文字的需要变换调整，如：“高山流水”的典故，在古人诗词中就有各种各样提法：“子期”、“知音”、“弦断”、“高山一弄”、“子期耳”、“钟期听”、“流水引”、“断弦人”、“伯牙高山”、“钟殁废琴”、“流水高山”、“琴曲流水”、“流水心”、“断弦人”、“弄琴牙”等等多种用法。其实还可以更多，但是要注意关键字是不能改变的，如：“伯牙”、“钟期”、“琴”、“弦”、“断”等字就不好换为别的字。
（四）要注意典故的生命力。
