汉孝文帝懂得孝敬母亲 ——亲有疾 昼夜侍 药先尝 昼夜侍 不离床 汉孝文帝,母病在床。
三载侍疾,汤药亲尝 汉朝时有个汉文帝, 叫刘恒, 是汉高祖刘邦的第 三个儿子。 文帝从小就很孝顺父母。
父母亲叫他的时候,总 是立刻答应, 父母亲让他做事的时候, 总是马上去做; 对父母的教诲,总是恭敬地聆听, 对父母的责备, 总是 顺从地接受。早晨总是主动向父母请安,晚上还要向 他们告别;出门时总要告诉父母一声,回来时也要和 父母打个招呼,以免父母挂念。
父母如果有了过失, 他就耐心地劝说,让他们自己改正。劝说时态度十分 和颜悦色。
有时父母不肯接受劝说,就等到他们心情 好时再劝。 后来,父亲去世后,他虽然做了皇帝,每天要处 理很多公务 ,但是却从来没有忘记到母亲的房间进 行问候;朝朝夜夜,奉养这位母亲,从来没有懒惰的 意思。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转, 汉文帝 就不分曰夜, 尽心照顾母后, 把侍奉母后当成一件大 事来做,怕宫女不够细心,文帝服事他母后的病,总 是殷殷勤勤,看护得精心周到。夜间睡的时候,眼睛 也没有闭上过, 衣带并没有解开过, 没有睡一个安稳 觉。
对于母后的汤药,一定亲自尝尝,确定热度适当 时 ,才放心地端给母后服用。常言道:久病无孝子。
汉文帝侍奉母亲,却从不懈怠,母亲足足病了三年, 他也服侍了三年。 母后的身体在他的息心照顾下, 才 好转了过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓, 汉文帝孝顺亲人的故事成为了千古传颂的佳话。
汉孝文帝懂得孝敬母亲 ——亲有疾 昼夜侍 药先尝 昼夜侍 不离床 汉孝文帝,母病在床。
三载侍疾,汤药亲尝 汉朝时有个汉文帝, 叫刘恒, 是汉高祖刘邦的第 三个儿子。 文帝从小就很孝顺父母。
父母亲叫他的时候,总 是立刻答应, 父母亲让他做事的时候, 总是马上去做; 对父母的教诲,总是恭敬地聆听, 对父母的责备, 总是 顺从地接受。早晨总是主动向父母请安,晚上还要向 他们告别;出门时总要告诉父母一声,回来时也要和 父母打个招呼,以免父母挂念。
父母如果有了过失, 他就耐心地劝说,让他们自己改正。劝说时态度十分 和颜悦色。
有时父母不肯接受劝说,就等到他们心情 好时再劝。 后来,父亲去世后,他虽然做了皇帝,每天要处 理很多公务 ,但是却从来没有忘记到母亲的房间进 行问候;朝朝夜夜,奉养这位母亲,从来没有懒惰的 意思。
有一次母亲薄太后生病一直没有好转, 汉文帝 就不分曰夜, 尽心照顾母后, 把侍奉母后当成一件大 事来做,怕宫女不够细心,文帝服事他母后的病,总 是殷殷勤勤,看护得精心周到。夜间睡的时候,眼睛 也没有闭上过, 衣带并没有解开过, 没有睡一个安稳 觉。
对于母后的汤药,一定亲自尝尝,确定热度适当 时 ,才放心地端给母后服用。常言道:久病无孝子。
汉文帝侍奉母亲,却从不懈怠,母亲足足病了三年, 他也服侍了三年。 母后的身体在他的息心照顾下, 才 好转了过来。
这件事感动了文武百官及天下的百姓, 汉文帝孝顺亲人的故事成为了千古传颂的佳话。
蔡元培的母亲很年轻就守了寡,一个人拉扯三个孩子。
好景不长,蔡元培19岁时,母亲积劳成疾,胃病加剧,服药不见好。事母至孝的蔡元培听说割臂肉入药,可以延寿12年,于事瞒着家人,把左臂上的一小片肉割下来,为母亲和药疗病。
弟弟获悉,竟也仿效割肉医治母病。但天下人不随愿,他们挚爱的母亲终于抵挡不住死神,撒手人寰。
部队在官兵中开展“亲情教育”,很符合部队的实际。我们是中国的军队,就应当用中国优秀的文化教育年轻的军人们,爱人民就要从爱自己的亲人开始,敬人民就应该当从敬父母爱开始。
我提议“二十七孝”作参考资料。“什么是二十七孝?”元代郭居敬编写的二十四孝,再加上蔡元培、张宗昌、许世友。
许世友是我军将领,但却有着传统的孝心,“活着尽忠,死后尽孝”的故事家喻户晓;山东大军阀张宗昌是坏蛋,但坏蛋却孝敬母亲出了名,是母亲使他坏得轻一点;蔡元培割肉喂母的故事让年轻军官们难相信:“老领导你别弄错了,大教育家难道不懂科学,也犯傻?”。二十四孝,大多犯傻。
其中十个孝出自山东,全都傻透顶。王祥卧冰求鲤的地方离开我的故乡不远,在临沂市北郊王家双湖的河道里,现在叫孝河或王祥河。
王祥是读书人,做了大官的人,冰天雪地里脱去衣服用身体暖化了河冰求得鲤鱼献给继母。“王祥真傻,为什么不砸冰呢?”有人质疑。
我找不到合适的词语回答:“那时,临沂的鲤鱼通人性还犯傻,被王祥的孝心一感动,就跳了出来。”儒学极为强调人的孝心,成为百善之首。
蔡元培在孝心驱使下做了不符合大教育家身份的傻事,雷锋在无限的为人民服务指导下成了人民热爱的第一大傻子士兵。“真正有孝心的人都傻,真正爱人民的军人也都傻”——我的话推荐答案2:蔡元培蔡元培的母亲很年轻便守寡,一个人拉扯三个孩子。
然而好人不长命,蔡元培19岁时,母亲因长年操持家务,积劳成疾,胃病加剧,服药也不见好转。事母至孝的蔡元培听说割臂肉入药,可以延寿12年,于是瞒着家人,把左臂上的一小片肉割了下来,为母亲和药疗病。
弟弟获悉后,竟也仿效他割肉医母病。但天不从人愿,他们挚爱的母亲终于抵挡不了死神的召唤,撒手人寰。
我忘了古代那个割肉救母的人是谁了推荐答案3:战国时晋国介子堆极有可能割过身上的肉喂母。晋文公流亡时介曾割自己身上肉给他吃,后晋文公执政后多次力请介出仕,但介均以要照顾年迈老母为由拒绝,乃至晋文公最后竟放火烧山逼之。
吾以为晋文公想必本是要跟介子堆开个玩笑,没想到“玩笑开大了”,竟将介子堆和他母亲烧死了。
当你1岁的时候,她喂你吃奶并给你洗澡;而作为报答,你整晚的哭着;
当你3岁的时候,她怜爱的为你做菜;而作为报答,你把一盘她做的菜扔在地上;
当你4岁的时候,她给你买下彩笔;而作为报答,你涂了满墙的抽象画;
当你5岁的时候,她给你买了漂亮的衣服;而作为报答,你穿着它到泥坑里玩耍;
当你7岁的时候,她给你买了球;而作为报答,你用球打破了邻居的玻璃;
当你9岁的时候,她付了很多钱给你辅导钢琴;而作为报答,你常常旷课并不去练习;
当你11岁的时候,她陪你还有你的朋友们去看电影;而作为报答,你让她坐另一排去;
当你13岁的时候,她建议你去把头发剪了,而你说她不懂什么是现在的时髦发型;
当你14岁的时候,她付了你一个月的夏令营费用,而你却一整夜没有打一个电话给她;
当你15岁的时候,她下班回家想拥抱你一下,而作为报答,你转身进屋把门插上了;
当你17岁的时候,她在等一个重要的电话,而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上;
当你18岁的时候,她为你高中毕业感动得流下眼泪,而你却跟朋友在外聚会到天亮;
当你19岁的时候,她付了你的大学学费又送你到学校,你要求她在远点下车怕同学看见笑话;
当你20岁的时候,她问你“你整天去哪”,而你回答:我不想像你一样;
当你23岁的时候,她给你买家具布置你的新家,而你对朋友说她买的家具真糟糕;
当你30岁的时候,她对怎样照顾小孩提出劝告,而你对她说:妈,时代不同了;
当你40岁的时候,她给你打电话,说今天生日,而你回答:妈,我很忙没时间;
当你50岁的时候,她常常患病,需要你的看护,而你却为你的儿女在奔波;
终于有一天,她去世了,突然你想起了所有从来没做过的事,它们像榔头般痛击着你的心。
如果母亲仍健在,那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你,
那么你必须记得,母爱才是天底下最无私的爱
游子吟
孟郊
慈母 手 中 线,
游子 身 上 衣。
临行 密 密 缝,
意恐 迟 迟 归。
谁言 寸 草 心,
报得 三 春 晖。
[注释]
1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。
2. 寸草:在这里象征子女。
3. 心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
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[简析]
这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
1、“亲尝汤药” 的故事
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年 (前180年) 即帝 位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目 不交睫,衣不解带; 母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经 济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为 “文景之治”。
2、“啮指痛心”故事讲的是:
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称 “曾子”,以孝 著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用 牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返 回家中,跪问缘故。
母亲说: “有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。” 曾参 于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出 “吾日三省吾身” 的修养方 法,相传他著述有 《大学》 《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为 “宗圣”。
扩展资料:
据说老乌鸦不能自己去找食物的时候,小鸦会用把吃进去的东西反哺出来,也就是吐出来给老乌鸦吃,来感戴老乌鸦的恩义,这就是动物长大后反过来“赡养”父母的行为;
小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动;
人不乱伦,马不乱性,好马比君子,马不欺母。马的嗅觉、味觉、听觉特别灵敏发达,每当儿马和母马交配之时,儿马首先要用鼻子嗅一嗅、甚至用舌尖品一品骒马阴道的气味,它能辨别出来是不是自己的母亲。
如果是自已的亲生母亲,它会立即作罢,绝不会进行交配、作此苟且之事!这便是著名的“马不欺母”。所以说,做子女的更要懂得孝顺父母。
汉郭巨,家贫。
有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”
妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”
郭巨思供给,埋儿愿母存。 黄金天所赐,光彩照寒门 汉朝的时候。
有个姓郭名巨的人。表字文举。
家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。
郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。
郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。
如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。
再到母亲里去进食物。有一天。
儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。
哭着。郭巨说。
你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。
母亲是不可以再得的。何不把儿子埋葬了。
郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。就在地上掘坑。
掘到三尺多深。忽然一个霹雳。
把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金。
上面有字写着。说是上天赐给孝子郭巨的。
乌鸦反哺的故事原文如下:
很早以前,有一个孩子不孝敬爹娘,爹娘没有办法,只好把他交给舅舅。舅舅是个放羊倌。他虽然没有文化,但对子女的教育却很有办法。
他对孩子的爹娘说:“把外甥交给我吧,过一段时间他会回心转意,成为孝敬父母的好孩子的。”第二天,孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅见了外甥,既不骂,也不打,二话没说,把一只羊鞭递给了外甥。
六月的一个晌午,太阳象火球一样烤着山坡,鸟儿都藏在树荫里不出来了。舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。这时,有几只小乌鸦在炎热的太阳下飞来飞去。
外甥好奇地问舅舅:“这几只小乌鸦不怕热吗?它们不停地飞来飞去忙什么呢?”舅舅指了指大树上的鸟窝说:“鸟窝里有一只老得飞不动了的乌鸦,正仰着头、张着嘴,等着它的儿女们一口一口喂食呢。要是没有这些懂事的小乌鸦喂它,它会饿死的。
老乌鸦自从生育了子女,它们每天早出晚归,辛苦地觅食喂养自己的子女们。在老乌鸦年迈无法出去觅食的时候,它的子女便会出去寻找可口的食物孝敬老乌鸦,照顾老乌鸦,并且从不感到厌烦,直至老乌鸦自然死亡,这就叫:“乌鸦反哺”!外甥一边听,一边默默地低下了头。
停了一会儿,舅舅又说:“乌鸦还知道反哺、人难道就不知道孝敬自己的父母吗?”外甥听了舅舅的一席话;懊悔地哭了,从此以后,他成了一个孝顺的孩子!
扩展资料:
乌鸦反哺出自《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”翻译为:乌鸦这种鸟刚刚出生的时候,母鸟会喂养它六十天,长大了以后,小鸟又回反过来喂养母鸟六十天。
乌鸦反哺的道理:
鸟类都知道长大后要孝敬自己的父母,何况是人类呢!我们应该孝敬父母,因为父母赋予我们生命,哺育我们成长,教给我们知识、技能和做人的道理。父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。孝敬父母既是为人的基本要求,也是中华民族的传统美德。
让孩子学会知恩、感恩,父母的养育之恩,老师的教育之恩,社会的关爱之恩,军队的保卫之恩,祖国的呵护之恩……从家庭学校开始,学会尊重他人。
以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡普通的劳动,也更加尊重自己。经常怀着感恩之心,才会心地坦荡,胸怀宽阔,自觉自愿地给人以帮助,助人为乐。
孝是道德的根本,一切教化都从此产生。所以与西方文化不同,东方历史中执政者无不把“孝”,作为立国之本去美化,作为驯化子民的第一课,来大肆宣扬,它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才,甚至作为选拔领导干部的标准。学会了顺从与孝敬也成为中国孝子们的安身保命之本。
参考资料来源:百度百科-乌鸦反哺
原文:“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》,原文是“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”
故事: 很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊,让小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊带在身边,形影不离。遇到别的动物欺负小羊,羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说:“羊妈妈,近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我,从来不管小鸡们的吃喝,全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话,就不客气地说:“你多嘴多舌搬弄是非,到头来犯下拧脖子的死罪,还得挨一刀,对你有啥好处?”气走母鸡后,小羊说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后,不觉下泪,“扑通”跪倒在地,表示难以报答慈母的一片深情。从此,小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。
《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”大意是说,小乌鸦长大以后,老乌鸦不能飞了,不能自己找食物了,小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传,已为许多人知晓。 在某种程度上,萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。
编辑本段民间传说
在传说中,乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事,乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的鸟,因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶,但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老,在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰,不能觅食或者双目失明飞不动的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中,回报母亲的养育之恩,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
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