名人姓名:顾宪成
出生年代:
名人职称:
名人国家:中国
相关介绍:
顾宪成(1550~1612) [上有更多资料]
明末东林党领袖。字叔时,别号泾阳,人称泾阳先生。南直隶无锡县(今属江苏)人。万历八年(1580)进士。授户部主事,后改吏部主事、补验封主事等职。十五年以上疏言事冒犯执政,被谪桂阳州判官。后擢吏部考功主事,历员外郎。二十一年(1593)上疏反对三王并封。次年会推阁臣,举前大学士王家屏,忤神宗意,被革职为民,返无锡家居。顾宪成幼即有志于学,削官里居后,益潜心研究,力驳王守仁“无善无恶心之体”之说。在地方官欧阳东凤、林宰的协助下,于万历三十二年修复宋代杨时在无锡讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本、于孔兼等讲学和集会。规定每年一大会,每月一小会。“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。”不满朝政的士大夫闻风相附,学舍至不能容。他还联络李三才等,反对贵族大地主集团,从而得到相当的支持,致东林名声大著。但同时,也遭到一批依附于大贵族势力的人的攻击。四十年,卒于家。死后,被阉党追论而削去赠官。崇祯初平反,赠吏部右侍郎。顾宪成与其弟允成皆主程朱之学,但偏重经世致用。遗著编成《顾端文公遗书》共16种。
顾宪成, 字叔时, 江苏无锡人。
万历四年( 1576 ) 在乡试中取得第一。八年中进士, 授职户部主事。
大学士张居正生病了, 朝臣群起为他祈祷, 顾宪成不干。同僚代他签名, 他拿笔去掉。
张居正死后, 他改任吏部主事。请假回乡三年, 补为验封主事。
万历十五年( 1587 ) 考核京城朝官, 都御史辛自修掌管考核事宜。工部尚书何起鸣在纠正过失中, 辛自修因不对执政大臣之意获罪。
给事中陈与郊秉承旨意弹劾何起鸣、辛自修, 实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是二人都被罢官, 并责备了检举何起鸣的四位御史。
顾宪成为他们抱不平, 上疏申辩,词语中有触怒当权者的地方, 被圣旨责备, 贬为桂阳州判官。慢慢提为处州推官。
母亲死后辞官, 服完丧后, 补为泉州推官。公正、廉洁被推为第一。
提升为吏部考功主事, 任员外郎。恰好有诏书将三位皇子一起封为藩王。
顾宪成携同官上疏说:“皇上因为祖训立嫡长子的条例,想暂时令三位皇子一同封为藩王, 以等待有嫡长子就立嫡长子, 没有嫡长子立长子。我等三思, ‘待’ 之一字, 大不可。
太子是天下的根本。预定太子是为了巩固根本。
所以有嫡长子就应立嫡长子, 没有嫡长子就当立长子, 就现在情况而论, 等到将来就不对了。我朝建立储君的法律, 东宫不一定等待嫡长子,大儿子不一起封王。
朝廷大臣已说得很明白了, 皇上一概不管, 难道皇上的创见能加于诸位圣人之上吗? 拥有天下的称天子, 天子的长子称太子, 天子与天相系, 君王与天为一体, 太子与父亲相系, 父子为一体。太子继承皇位, 是天经地义的事, 不能将其封爵。
现在想同时分封三王, 长子之封与什么相系? 没有什么相系, 则难在名称上, 有所相系, 则难在其实。“ 皇上说是权宜之计。
权宜之计,是在万不得已的时候才实行的。长子为太子, 诸子为藩王, 顺理成章, 合情合理, 有什么不得已的呢? 皇上以祖训为法, 子孙以皇上为法。
皇上不难创造祖训所没有的, 后世难道对承袭什么有难处吗? 从此以后, 幸好有嫡长子的还可以, 若没有, 就没有东宫了。如果都像皇上这么英明那也是有幸, 若没有, 凡是皇子都是太子。
这不等于开启了万世的祸患吗? 皇后与皇上共同继承宗庙,期望宗庙有合适的人。皇上的长子诸子, 就是皇后的长子诸子。
恭妃、皇贵妃不得据为私有, 统统受尊重。难道一定要像辅臣王锡爵的请求, 必须拜皇后为母亲, 而后才能称儿子吗?“况且开始奉圣旨说, 稍待二、三年后而已, 不久改为二十年, 又改在二十一年, 然而还是可以等待的。
今天说‘待嫡’, 不知道等到何年何月。刚刚发布命令又忽然改变, 意见屡屡变化而期限更加缓慢。
自从一同封王的命令下了之后, 叩问皇上分封一事的不可胜数,以至里巷的小老百姓也聚族偷偷地议论, 是什么造成这样的呢? 人心自有公道, 可皇上还在责备辅臣担当这件事。王锡爵早晚赶着等待召见, 于是力排众议顺从皇上的旨意, 难道这就是所谓担当, 一定要以诚感悟、接纳皇上到没有过失的地方, 才是真的担当。
不这样,皇上都不能把天下怎么样, 更何况王锡爵呢?“皇上圣明, 不是小人所能比。而不能谅解的, 见到影子就疑心形体, 听到响声就疑心声音, 即使是我们也有不能替皇上明白的。
皇上盛德大业, 可与三皇五帝相比。可来这样意外的纷纷议论, 不可惜吗? 恳求皇上命令皇长子早早成为太子, 皇三子、皇五子各就王位。
父父子子, 君君臣臣, 兄兄弟弟。宗庙的长久、国家的安宁, 都在这儿。”
顾宪成又送书给王锡爵, 反复论辩, 后来一同分封的议论遂停止了。万历二十一年(1593) , 京官考察。
吏部尚书孙钅龙、考功郎中赵南星将与执政有私交的人全部黜出, 实际上是顾宪成左右的。等到赵南星被斥退, 顾宪成上奏请求一同罢官, 没有得到回报。
不久升为文选郎中。他推举的人与执政的都有抵触。
先前, 吏部缺尚书, 王锡爵想用罗万化, 顾宪成认为不可以, 于是就用了陈有年。后来廷臣推举阁臣, 又没有罗万化。
王锡爵等很愤怒, 罗万化获得推举, 正好皇帝同意罢官后才停止。到这时, 王锡爵将辞去政务, 朝廷大臣推举替代他的人。
顾宪成推举前大学士王家屏, 违背了皇上的旨意, 被削籍遣送回家。事情在陈有年传中。
顾宪成既然被除名, 名声更加高,朝廷内外推荐他的上疏超过上百份, 皇上都不回答。到万历三十六年( 1608 ) ,才起用为南京光禄少卿, 顾宪成尽力辞谢不就位。
万历四十年死于家乡。天启初年, 赠为太常卿。
魏忠贤把持朝政,其党人石三畏又弹劾他, 遂被夺去赠号。崇祯初年, 赠吏部右侍郎, 谥号端文。
顾宪成聪明过人, 幼年就有志于圣学。既然被削籍在家, 更加深入研究,力主排斥王守仁“ 无善无恶心之体” 的学说。
无锡旧有东林学院, 是宋代杨时讲道的地方, 顾宪成与其弟顾允成倡导修复它, 常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。落成后, 顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学, 学者称他为泾阳先生。
当时, 士大夫的抱负为世不容, 于是退隐山林, 闻风响应, 以致学舍容纳不下。顾宪成曾经说: “在朝廷做官, 志向并不在皇。
顾宪成(1550-1612),明代名士,无锡(属今江苏)人,字叔时,号泾阳,世称东林先生。万历进士,官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)革职还乡,与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。往往讽议朝政,朝野应合,东林之名由是大著。和赵南星、邹元标号为三君。有《顾端文遗书》等。
1595年的早春,一位昏死过去几次的病人又一次顽强地睁开双眼,46年来走过的风雨历程又在他的脑海中流淌,他感慨万千,不禁口占一绝:“ 妄拟古之人,岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事,莫将夭寿贰吾心。”意见是说,我从小就立志要像古代的伟人那样做出大事业,但岁月如白驹过隙,稍纵即逝,而今年近半百,生命垂危,且一事无成。然而我怎能去考虑自己的生老病死呢?一息尚存就当奋然进取。这位病人就是明代进步思想家顾宪成。
顾宪成,无锡泾里(今无锡县张泾)人。字叔时,号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年(1550年)八月初七,卒于万历四十年(1612年)五月二十三日。顾宪成小时候家境十分清贫,他的父亲顾学开了爿豆腐作坊,但因家庭人口多,常常入不敷出,要向人借贷,他家住的房子很破旧,不蔽风雨。但是,艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读书的决心与进取向上的志向。他6岁就进私熟读书,既聪明,又刻苦,而且怀有远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话:“读得孔书才是乐,纵居颜巷不为贫。”颜回,是孔子著名的学生,家里十分贫穷,但他不以为苦,师从孔子,刻苦好学,以学为乐。顾宪成以颜回自喻,表达了自己的苦乐观和贫富观,希望做一个知识的富翁。
顾宪成
姓名:顾宪成
别名:东林先生
生辰:1550年
祭日:1612年
籍贯:无锡(属今江苏)
地区:无锡(属今江苏)
国家:明代
职业:名士
顾宪成(1550一1612),明代名士,无锡(属今江苏)人,字叔时,号泾阳,世称东林先生。万历进士,官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)革职还乡,与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。往往讽议朝政,朝野应合,东林之名由是大著。和赵南星、邹元标号为三君。有《顾端文遗书》等。
明代进步思想家--顾宪成 (作者不详) 1595年的早春,一位昏死过去几次的病人又一次顽强地睁开双眼,46年来 走过的风雨历程又在他的脑海中流淌,他感慨万千,不禁口占一绝:“ 妄拟古 之人,岁月蹉跎忽至今。
一息尚存应有事,莫将夭寿贰吾心。”意见是说,我 从小就立志要像古代的伟人那样做出大事业,但岁月如白驹过隙,稍纵即逝, 而今年近半百,生命垂危,且一事无成。
然而我怎能去考虑自己的生老病死呢? 一息尚存就当奋然进取。这位病人就是明代进步思想家顾宪成。
矢志求学 关心国事 顾宪成,无锡泾里(今无锡县张泾)人。字叔时,号泾阳。
因创办东林书 院而被人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年(1550年)八月初七,卒 于万历四十年(1612年)五月二十三日。
顾宪成小时候家境十分清贫,他的父 亲顾学开了爿豆腐作坊,但因家庭人口多,常常入不敷出,要向人借贷,他家 住的房子很破旧,不蔽风雨。但是,艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读 书的决心与进取向上的志向。
他6岁就进私熟读书,即聪明,又刻苦,而且怀有 远大抱负。 他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话:“读得孔书才是乐,纵居 颜巷不为贫。”
颜回,是孔子著名的学生,家里十分贫穷,但他不以为苦,师 从孔子,刻苦好学,以学为乐。顾宪成以颜回自喻,表达了自己的苦乐观和贫 富观,希望做一个知识的富翁。
知识是海洋。 顾宪成既不拘守于一家一说,也不厚古薄今,视野开阔,博 览群书,涉猎百家,还读了大量宋代人的近作,如周敦颐的《太极图书》、程 颢的《识仁篇》、张载的《西铭》以及朱熹、陆九渊、邵雍、王阳明的著作。
他善于掌握全书的主旨大意,不沉溺于训诂章句之类,所以吸收了很多有益的 思想。 顾宪成在读书中,非常仰慕前贤先哲的为人,一心想仿照那些德高望重 的人的思想举动去行事。
他自撰了一副对联:“风声雨声读书声声声入耳,家 事国事天下事事事关心”,表达了他读书期间对社会的关注。当时社会风气不 正,一些人品德很不端正,没有是非观念,注重私利,见风使舵。
顾宪成对这 种状况愤愤不平,时时想找出矫正的办法,做到把书本知识和社会实际结合起 来进行研究。 明万历四年(1576年),27岁的顾宪成赴应天(今江苏南京)参加考试, 他在应试的文章《习书经》中指出:天下治理的关键在于用人得当。
只有选拔 、任用贤才,使之各司其职,这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同 时,顾宪成还强调朝廷要广开言论,虚心纳谏,以法治国,注意总结前代的经 验教训以供借鉴,把国家的事情办好。
由于顾宪成的文章立意远大,分析透彻 ,结果以第一名中举,时人将举人第一名称为解元。 顾宪成从此名闻遐迩。
万历八年(1580年)解元顾宪成赴京参加会试,又被录取在二甲第二名,被赐 进士出身。当时,得中进士的人就可进入官场,顾宪成从此也就开始了他的仕 宦生涯,投身到了社会激流中。
持正为官 反遭削职 顾宪成带着强烈的政治热情踏上仕途,想为国为民做些有益的事。 但当时 皇帝明神宗和宦官、王公、勋戚、权臣结合成为一股最反动腐朽的势力,操纵 朝政,政治黑暗,军事窥败,财政拮据,而人民由于苛政暴敛被迫反抗的事件 也层出不穷。
由于明朝国力渐衰,崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央 政府的管辖,并且逐渐构成对明朝的威胁。 面对这种国是日非的形势,顾宪成 初入仁途,就不顾自己位微言轻,上书直谏,主张举用人才,评论时政得失, 无所隐避。
他先在户部、吏部任职,后外放桂阳(今属湖南)、处州(今浙江 丽水)等地为官,后又奉调再入吏部,不管在什么地方、什么部门任职,他都 不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。 万历十年(1582年)六月,时任内阁首辅(相当于宰相)、权倾天下的张 居正病情加重,举朝官员深谙张居正喜欢别人恭维、歌功颂德的心理,便联名 醵金到东岳庙为张居正祈祉禳灾。
顾宪成认为现在全国官场风气日下,一切不 问是非,一味迎合顺从,朝政败坏到了歙人忧心如焚的地步,自己不能同流合 污。 这样,他便拒绝参加。
同事担心他日后因此遭到打击,便好心地代他签名 出钱,顾宪成得知后立即骑马前去将自己的名字抹掉,表现了不附权势的耿直 性格。不久,张居正就去世了,他才没有受到追究。
张居正去世后,继任首辅王锡爵只知道在朝中一味迎合神宗,不能听取君 臣的合理意见,弄得人心离异。 一次,王锡爵对顾宪成说:“当今所最怪者, 朝廷认为对的,外人一定认为不对;朝廷认为不对的,外人一定认为是对的。
”意思是责怪官员百姓心不向着朝廷。顾宪成针锋相对地回答:“我看应该这样 说,外人认为对的,朝廷一定认为是错的;外人认为是错的,朝廷一定认为是 对的”,指出国事搞不好的责任在朝廷而不在下面,一语道破了朝廷当权者们 颠倒是非、混淆黑白的真相。
万历二十二年(1594年),顾宪成任吏部文选司郎中,掌管官吏班秩迁升 、改调等事务。时逢首辅王锡爵年老引退,明神宗便命吏部根据品望推选六七 位能够胜任首辅之职的官员听候点用。
顾宪成与吏部尚书陈有年不徇私情,拒 绝请托,根。
顾宪成留世的对联:“风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心”,恰当地反映出明儒“即使天下有一分可为,亦不肯放手;天下有一分不可为,亦不可犯手”的治世情怀。时首辅王锡爵年老引退,吏部顾宪成等不徇私情、合拟七人报,但皆为神宗不喜,反诟称“徇私”,顾罢官。可叹!
“东林先生”顾宪成言之有理:孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命,是悟境。六十耳顺,至七十从心,是证境。并誉该段为“是夫子一生年谱,亦是千古作圣妙诀”,适也。
顾宪成是江苏无锡人,他是东林书院的创立者,而东林书院是东林党的发源地。顾宪成的一生都在和人事打交道,他成为东林党的创立者,有其必然性。
万历四年(1576年),二十七岁的顾宪成参加乡试,取得了第一名的成绩,高中解元。在那次考试中,他的文章就阐述了选人、用人与治理国家的关系,可见他对人事的热忱,源远流长。万历十年以后,顾宪成的大部分时间在吏部工作,在此期间,他积累了丰厚的人脉关系,并深度参与了当时的人事斗争,这为他后来走上组党的道路,打下了基础。
那个时期的政争,主要是“阁部之争”。张居正死后遭到了清算,他生前独揽大权的局面引起了广泛的批评,朝中吸取经验教训,有限制内阁大臣权力的倾向和共识。在这种背景下,各部与内阁展开了权力之争,尤其是作为六部之首的吏部,在人事权利上与内阁的矛盾十分尖锐。
人事斗争主要集中在人事考核时期。明代对官吏的考核分为“京察”和“外察”。“京察”是考察在京任职的官员,每六年一次;“外察”是考核在地方上任职的官吏,每三年一次,一般是趁外官来京师朝见皇帝时加以考察。“京察”是根据官员的政绩、品行,来决定升迁、降调或罢官等奖惩,若是“京察”中被罢了官,就终身不再起用,政治生命就此结束,由于“京察”的致命性,使之成为官僚间互相斗争的一个重要场合。
作为吏部的官员,顾宪成参与了这个时期的斗争,其忙碌的身影频现史书:万历十五年京察时,顾宪成上疏言事,因“语侵执政,被旨切责”,并被贬为桂阳州判官。不久他又被“擢升为吏部考功主事,历员外郎”,重新回到了他热爱的人事工作岗位上。
万历二十一年的京察争斗,比六年前那一次更为激烈,其情形就像是十头猪在一个洗脸盆里抢食吃,场面很壮观,因此被认为是明末门户之争形成的一个标志性事件,史书记载:“门户之祸固而不可拔,自此始也”。
在这场战役里,顾宪成再次脱颖而出,《明史》记载:“二十一年京察,吏部尚书孙龠、考功郎中赵南星尽黜执政私人,宪成实左右之。”从这个记载中我们可以看到,顾宪成虽然职务并不高,能量却很大,作为一个小小的主事,竟然能够在幕后左右他的上级,去修剪首辅的羽翼。
《明史》记载:“先是,吏部缺尚书,锡爵欲用罗万化,宪成不可,乃用陈有年”,从这段史料我们看到,首辅(王锡爵)想用一个部长(罗万化),但是司长(顾宪成)不同意,于是只好任用他人(陈有年)。顾宪成不仅可以左右他上级和他上级的上级的意志,还可以任免他的上级,不仅明目张胆地和首辅对着干,甚至连皇帝也不放在眼里 ,是朝廷的实际掌控者,与内阁进行斗争,其胆大程度令人惊奇。虽然他只是一个司长,但却能决定部长的任命。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.132秒