五亩典故(五亩封地有什么典故)

1.五亩封地有什么典故

旧时分封给王室成员及大臣、诸侯的土地，君主分封给诸侯、诸侯再向下面分封。

传说--桐叶封地 公元前十二世纪，周武王姬发伐讨，战胜了腐败、暴虐的商纣王，建立起强大的周王朝。灭殷商后七年，姬发去世，他的儿子姬诵继承王位，即周成王。

当时，成王年幼，由武王弟姬旦辅佐朝政，代行天子职权，史称周公。 一年后，唐国发生叛乱，周成王命周公带兵平息了叛乱，消息传来，成王很高兴。

与弟姬虞游戏时，就把一片梧桐叶剪成玉圭（分封诸侯的符信）形状，对叔虞说：“把这玉圭给你，封你去做唐国的诸侯吧！”史官在旁听见后，即请成王选吉日立叔虞为唐侯。周成王不以为然地对史官说：“我和叔虞开玩笑呢！”史官说：“君无戏言，说了就应该命史官记录它，典礼成全它，音乐歌颂它才是啊！”于是，周成王就只好把姬虞封到唐国去做诸侯。

因为姬虞既是唐国诸侯，合称唐叔虞。晋祠就是奉礼晋国首任诸侯唐叔虞的祠字，所以称唐叔虞祠。

这就使封地的由来。

2.五亩封地是什么意思

每家封给他五亩土地

封地

公元前十二世纪，周武王姬发伐讨，战胜了腐败、暴虐的商纣王，建立起强大的周王朝。灭殷商后七年，姬发去世，他的儿子姬诵继承王位，即周成王。当时，成王年幼，由武王弟姬旦辅佐朝政，代行天子职权，史称周公。

一年后，唐国发生叛乱，周成王命周公带兵平息了叛乱，消息传来，成王很高兴。与弟姬虞游戏时，就把一片梧桐叶剪成玉圭（分封诸侯的符信）形状，对叔虞说：“把这玉圭给你，封你去做唐国的诸侯吧！”史官在旁听见后，即请成王选吉日立叔虞为唐侯。周成王不以为然地对史官说：“我和叔虞开玩笑呢！”史官说：“君无戏言，说了就应该命史官记录它，典礼成全它，音乐歌颂它才是啊！”于是，周成王就只好把姬虞封到唐国去做诸侯。因为姬虞既是唐国诸侯，合称唐叔虞。晋祠就是奉礼晋国首任诸侯唐叔虞的祠字，所以称唐叔虞祠。

这就使封地的由来

3.帮忙解释五亩之宅,树之以桑这一段

1.树名词活用为动词种植，衣名词活用为动词穿衣，

2.(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置

有这四种句式.

树之以桑 申之以孝梯之义都是以之为标志的介宾结构后置

3.梯通悌 王同旺

4.桑梓的典故

桑梓的典故

古人为了穿衣，家家种桑植麻。《孟子》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。

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5.桑仔典故,急

《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。

朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”

东汉 以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。 汉 张衡《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。”

晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“中国者，先王之桑梓也。”

唐 柳宗元 《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”

元 刘埙 《隐居通议·文章四》：“某不材，见弃于时，桑梓羞之。”

明 赵震元《为李公师祭袁石.宪副》：“公（袁可立子）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。而稔知桑梓之精悍，可当召募。

【古人为了穿衣，家家种桑植麻。梓树的嫩叶可食，皮是一种中药（名为梓白皮），木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。】

所以，桑梓，代表故乡，家乡父老，社稷（引申可以表示国家）。