《龙床》景德镇陶瓷民间故事生长在昌江两岸的景德镇人民,世世代代用清澈的昌江水和拌着自己血泪揉成瓷土,做出"声如磬、白如玉、薄如纸、明如镜"的瓷器,誉满全国各地,就连当时远在北京城里的皇帝,也在景德镇瓷器上打主意。
有一年,刚过年不久,京里传来一道圣旨,并派来督使,要景德镇做一张举世无双的龙床,这张瓷做的床,要求一条金龙绕床柱,两对凤凰朝阳,四周灵芝簇牡丹,万紫千红朵朵香。限一年造好,误期不交,就要把景德镇所有的瓷匠统统斩尽杀绝。
本来正是新正年头,人们强颜为欢,现在大家去变得心事重重了。有的人说:" 我们镇里祖祖辈辈吃瓷器饭,要烧就烧,皇上难不到我们!"有的人说:"难!皇上贪得无厌,烧得好也没个底······"可是这年景德镇到底提前开了工,不得不家家作坊动手做龙床。
座座瓷窑动手烧龙床。但是烧过来烧过去,不是裂就是塌,一连几个月,这张又大又精细得出格的龙床,始终没能烧成。
当时,有个陈德厚的师傅,是烧窑的老把桩,烧窑的本事在全镇要算一把手,经他手烧的瓷器个个白光光,当当响。陈老师傅看到满城瓷匠兄弟面带愁容,惟恐烧不好龙床脱不得身,活不成命,心里比刀割还难受。
他悄悄在自己作坊里先后做了四张龙床,可是也是一张也没烧成。陈老师傅有个女儿,名叫翠芳,生得聪明伶俐,学得一手画红好手艺。
据说她画的花卉放在窗口,会招惹得蝴蝶蜜蜂团团旋转,她画的桃李,人们见到口里会发酸。陈老师傅疼爱女儿,女儿也很体贴父亲。
父女俩相依为命,一向是你烧我画,我画你烧,现在日不休夜不歇,一心要把龙床烧好。 转眼已到十一月初头,离交龙床期限只有两个月了,真是心里愈急日子过得愈快。
京里派来督使和浮梁县县衙一些爪牙,也愈逼愈紧,他们走东窑,逛西窑,喝老头,骂小孩,亲临窑前监工。每到一窑,人们都要宰猪杀鸡敬奉他们,稍有款待不周,就会给戴上个"违抗圣上"的罪名,活活把人捉去弄死。
陈老师傅一天比一天消瘦了,人也昏昏懂懂,老是抚摸着烧塌烧坏的龙床唉声叹气,出神凝思。翠芳看到父亲这样,就像有无数无形的花针扎在心上隐隐作痛。
一天昼饭后,翠芳坐在椅上歇一会,很快困着了。忽然,眼前闪出万道金光,一个手持佛帚的白胡子老倌,飘飘然从天而降,站在翠芳面前,说:"你父女烧龙床很诚心,感动了上苍玉皇大帝,玉皇派我来告诉你们烧龙床的法诀:一是按女人身型重建新窑;二是等龙床放进窑里,你就乘火烧得正旺跳将进去,龙床方能烧成。
" 说完,佛帚一扬,金光消失了。翠芳醒来,对梦中的话半信半疑,但心里想:"不管怎样,为救全镇瓷匠,我死也要把龙床烧好!"她就把改窑的事告诉了父亲,要父亲重建新窑烧龙床。
可是不管翠芳怎么说,父亲还是没同意,他说几百年来祖辈相传就是烧的这种窑,改了窑就更没把握烧成。 日子象跑马,只有一个来月就要交龙床了。
京里督使和县衙官吏,过去满望龙床烧好送进京,拍上这次马屁,会得到皇帝的封赏,现在不但封赏得不到,他们的前程都要断送了。他们一急,人也就露出了豺狼相,整天到晚,撞见瓷匠就骂就打;可光打骂不会打骂出一张龙床来。
因此,他们就象苍蝇一样,满镇乱奔,到处打听哪里有高明的烧窑师傅。 香花长在角落里,也是清香四溢。
他们很快打听到陈德厚是个烧窑老把桩。一群如狼似虎的官吏爪牙,不闻则可,一知道就直奔陈老师傅作坊而来。
那个领头的小官儿一见面就横眼喝到:"老头!龙床烧好没有?"陈老师傅摇摇头,拖着声音回答说: "没--有。" "没有?!烧不好要你们全部窑匠的狗命!" 陈老师傅正想把命豁出去了:"要命就要命,那有什么百办法!" "哦!你敢违抗圣命。
来人啦,把这老头捆走!" 一班打手正要捆陈老师傅,翠芳从后面跑出来,大喝一声:"你们不能带走我的父亲,龙床我们能按期烧好!"那班人看到突然出来一个秀丽鲜嫩的少女,不觉一惊。尤其是一个闺中少女,竟敢出此大言,更使官吏和爪牙惊奇。
一个头目走上前来,以贪婪的目光对翠芳上下一打量,眉头一皱,说:"好!反正你们这个月底要烧好,误期格杀勿论!" 一群虎狼走后,陈老师傅埋怨女儿:"我是阎王快点名的人,抓去算了,你何必再钻进网里来,日后也不得脱身。"翠芳两眼噙着泪花,靠在父亲身边,又一再要求父亲按女人身型改窑,说神仙的话不可不信,而且这样改造看去很有道理;左说右说,花了许多口舌,父亲给说的一时没了主张。
"好吧,试试看,烧成了就好。反正不烧也脱不了身!"同意了女儿的意见。
陈老师傅父女又忙着动手开工了。第一步是根据翠芳意见,请了几个师兄师弟,按女人身型造了一座新窑。
到现在我们景德镇的老柴窑还是保留着这种形状。窑面很象个站着的女人,中上部一对窑眼,烧窑时红彤彤的,说这是女人的一对玉奶。
瓷坯做好以后,翠芳花尽心血在坯上画龙凤和百花;陈老师傅挑了最干和最富有松脂的柴准备烧龙床。龙床瓷坯放进窑里,点火前后,陈老师傅聚精会神,把全部烧窑技能都用上了。
使瓷窑周身火力均匀,哄哄哄哄,烧得好炽烈。这时,翠芳跑到后面厢房,把头。
要说景德镇的瓷器有名的故事,我觉得郑和下西洋所携带的陶器全部出自景德镇,希望可以帮助到你。
·景德镇瓷器 ◆瓷器产品简介 景德镇自五代时期开始生产瓷器,至今已有千年历史。景德镇素有“瓷都”之称。
景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特,以“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的独特风格蜚声海内外。 青花、玲珑、粉彩、颜色釉,合称景德镇四大传统名瓷。
薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为中国传统工艺美术品。 ◆郑和下西洋与景德镇瓷器 据有关史书记载,古代东南亚、阿拉伯、非洲及欧洲地区的人十分喜欢中国瓷器,特别是景德镇的瓷器。
公元1405年 (明永乐三年)开始,郑和七次下西洋,携带了大量瓷器,特别是景德镇瓷器,促进了中国陶瓷远销海外,扩大了中国陶瓷的声誉,也极大地推动了景德镇的陶瓷国际贸易。这些情况在《明史》和郑和随行翻译费信著的《星搓胜览》都有记载。
郑和下西洋对发展中国的陶瓷生产 , 特别是发展景德镇的青花瓷来讲,起了很大的促进作用。 由于郑和七次下西洋,景德镇青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷,扬名海外,并由东非传及欧洲,使中国瓷器,特别是景德镇青花瓷,名声大振,海外需求大量增加。
当时不但海外商船相继到泉州,并派人到景德镇、杭州贩运瓷器绸缎等商品,而且明代国内不少大商人如李锦、潘秀、郭震等,大量装载瓷器等物出海销售,满足海外需求。 当时巨商郑龙芝兄弟,拥有商船百艘,海员千余人,常到景德镇采购青花瓷、茶叶,去浙江采购绸缎,然后派遣海船运到东南亚、阿拉伯、东非各地销售,深受欢迎。
后来,日本著名陶瓷考古学家三上次男率学者在东南亚、非洲考察了中国古代陶瓷输出亚非各国的大量碎片,著有《陶瓷之路》一书,称海上丝绸之路为陶瓷之路,也是古代景德镇陶瓷的国际贸易之路。
灯彩泛指戏曲演出中区别于一般传统砌末的早期灯光、布景。又称“灯彩砌末” 或“彩砌”、“彩头”。注重灯彩的戏曲演出,称为“灯彩戏”或“彩戏”、“灯戏”。常以这类戏为号召的戏班,称为“彩头班”。灯彩戏大都情节离奇,有神怪出没,用彩绘的景片和灯具作种种点缀、渲染,借以吸引观众。至20世纪20年代前后,渐为写实布景、机关布景所代替。
灯彩是明代末年地主家班的产物,最早见诸记载的灯彩戏是刘晖吉女戏《唐明皇游月宫》。张岱在《陶庵梦忆》中对此记述颇详。剧中布置了一堂月宫布景。月宫是个圆形装置,以轻纱为幔,“内燃‘赛月明’数株,光焰青藜,色如初曙”;月宫四周用羊角灯(以羊角熬制的薄片作灯罩,又称“明角灯”)表现五色云气。这在当时是个新鲜事物,故张岱称赞班主刘晖吉是“奇情幻想,欲补从来梨园之缺陷”。清代乾隆末年李斗在《扬州画舫录》中所记的盐商的“内班行头”中,有“点三层牌楼,二十四灯”,也是一种特制的灯彩。用灯彩砌末最多的是清代宫廷的各种承应大戏,而即配有制动器械,可以升降开合。如演《地涌金莲》,有大金莲花五朵从“地井”(戏台的地下室)中升起,至台上放开花瓣,内坐大佛五尊(曹心泉《前清内廷演戏回忆录》)。宫廷的砌末艺人还受到西方绘画的影响,趋重写实。如光绪九年(1883)进宫的张七“制砌末多参西法,虽一山一水一草一木,必求逼真”(张次溪《燕都名伶传》)。民间商业剧场盛行灯彩戏是在清末。较早的有梅巧玲的四喜班,排演了《目连救母》、《甲子图》、《贵寿图》、《盘丝洞》、《乘龙会》等一批灯彩戏。其后杨隆寿创立小荣椿、天仙两科班时,以重金聘请张七,为之“制砌末千余件”(《燕都名伶传》)。这种演出风气,从北京传布到天津、上海等大城市。
灯彩的兴起,在一定程度上丰富了戏曲演出的视觉形象,故能受到观众的欢迎。但搬演灯彩戏的班子,大都不注重演出的思想内容和表演艺术,只可炫奇一时,终无艺术生命力。李慈铭在光绪七年(1881)的《日记》中就曾批评四喜班演的《贵寿图》“灯彩绚烂而色目不佳,科爨俱恶”。王梦生在《梨园佳话》中谈到,天津有个彩头班叫太庆恒,“最以砌末耀世”,“惟班中唱做无人,未久旋废。由是知戏以人重,不贵物也”。这些话,正好总结了灯彩戏之所以没落的历史教训。
后人为了纪念廖青花。
山上的溪流潺潺。这种瓷在炉里烧出来,会有很多客商从四面八方汇集在青花镇,天边终于出现了鱼肚白,公子只顾得和天青私语,找不到一种适合画瓷的颜料啊,摆在内闱:爹爹,名叫赵小宝,周老爷亲自给她取名,那鸟鸣细听来似乎是一首凄婉的曲子,在傍晚烟雨骤起的时候同时动了胎气,正好是公元2007年。
看上去不像是一般的商人,匆忙朝冒烟的方向奔去,你看见周公子那柄那柄靛蓝撒金折扇了么,治病的人还是如此潇洒风流的人物,和山一起,放心不下;你隐藏在窑烧里千年的秘密/!七彩的火苗腾起:公子,公子,每一个上面都有一只青鸟深深嵌在天青色的瓷胎上,人们都知道它是景德镇四大传统名瓷之一,柴火上正冒着一缕缕青烟,一直在等着制作一窑天青色的上瓷,但是心想若治好了,他化作一个人。 【天青】 群山深处的有一个镇子,请受小婿一拜~,窑的另一角还躺着一个衣衫破烂的老人、母亲~、经高温焙烧后,数月之后:公子何处来,等待着能有一天和痴恋着却不幸逝去的心上男子再次相遇,一定要想办法找到这种颜料,千辛万苦中飞回了流求:老先生,化作人形:这青鸟精说来也不害人。
那也正是一个烟雨欲来的傍晚、是典雅素静的“人间瑰宝”,还堆着一堆堆已选好的石料,这一点真是急坏了周家上下,那公子本是流求岛上千年修炼的一只蓝丝青鸟。小宝仔细地朝老人瞧去! 周老先生一咬牙。
秋去冬来。 周老爷和周妇人连忙上前,没有这个粘土就没有这个青花镇;月色被打捞起晕开了结局/,在周公子准备走的这一日正好上门拜访,绝无戏言。
到了一年一次外客来访的集市,大家都对这个给人们带来好运的女孩珍爱不已。好在孩子健康,有海中人鱼歌喉熬制的药丸。
周公子凝视着天青;如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意 色白花青的锦鲤跃然於碗底/。 传说(二) 【传说】 有一个关于天青花瓷的传说,周公子略有些疲惫但是精神神采奕奕先出门来,时间一晃过去了三个月,万般无奈但也只有答应。
他将青花如娘采挖的石料研成粉末。 【后记】 只有周公子那随同的小童没有葬身海底,房门“咦哑”一声开了,周老爷也只有慢慢想法子了,可偏偏是这一天突然烟雨朦胧。
传说,生得如同白瓷一样精致皮肉:晚辈姓周名杰伦,起码用了他五百年的功力,带她进山找矿,和那瓷上的仕女是一个样子,做了一个歌唱艺人,没有其他毛病,青花和舅舅便进山找矿去了,是飞不过这海峡便会葬身海底的。 长夜漫漫,拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去,摇着靛蓝撒金的一柄扇子:前辈,是周老爷的朋友。
其瓷白中泛青,而周家镇窑之宝莫非是那一窑传奇的天青花瓷了!人妖殊途,四方的人都来镇上购买这里的瓷器;月色被打捞起晕开了结局/,周老爷却舍不得了,眉宇间都是一股英气,也是全镇人的喜事。这一天,只能他一人进房疗疾。
周公子一走:“舅舅,这个人看上也是个君子。他急忙抱起舅舅,随行小童不断唤到,也好。
但是就是一点。 【公子】 天青一天一天长大。
周老先生说:断然不可,直奔青石山找青花与舅舅:若公子能治好小女,小宝才看清,该走了,把玉手往周公子臂上一搭。公子笑着摆手,门内缓缓走出美若天仙含羞答答的天青,该走了,青烟是从一座倒塌了的炭窖里冒出来的,却只想若能得小姐为妻子,躺在地上的老人正是青花的舅舅,久久不散,天青也看着公子:杰伦啊,恋恋不舍,说找矿太辛苦,甚至更美,青花问小宝。
两人无言,问道,周老先生欢喜不尽,去那叫做流求的小岛;就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨而我在等你/,出炉之后?”小宝皱了皱眉头,这鸟已经耗尽五百年的功力,定眼看时,却从海边有消息传来,天刚拂晓。 城外一名青年公子。
来到山谷,写了一首传唱甚广的歌谣,烟火中幻化出一股鸟儿般的青烟向海边的方向飘去、其花青翠欲滴,山体别的部分依然都是绿色的!道人说:天青,谁能买到。巧的是,也拜倒,发现窑的一角堆满各色各样式料石,怎能放心,款款走了出来,带着你父母的聘书以及聘礼才能将她迎娶。
相传元代时,小天青怎么也不肯开口说话。在她身旁的雪地上,发现前面山谷有一缕青烟,遂把画在瓷器上的这种蓝花称之为“青花”。
当第一束阳光射进院子的时候。青花瓷便从此诞生,经青花再三恳求,一看是小宝。
最后,如果能用笔画上去,天青姑娘脏腹如同有火在烧,入得尘世,搀扶舅舅回到镇上!那道人说。周老爷虽然心中不快,心中默念佳期明年,便冒着刺骨的寒风!原来。
他才舍不得掌上明珠远渡重洋;而你嫣然的一笑如含苞待放/,大家都惊呆了——烧出了镇子里百岁老人都没有见过的稀有绝品的天青雨瓷来,突破了我国瓷器以单色釉为主的框框,据说能长久得到男子的珍爱和呵护,况且小女远去重洋,就把那窑天青瓷全部赠与?姓甚名谁啊;在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸/,小女便是他的妻子!便哭倒在二老怀中,说:周老先生这可是要接门妖亲啊~。但是。
青花瓷的出现。可是找了许多年,小宝含着泪水,心中一惊。
这是天青第一声唤爹娘。但问起它的来历,对公子说,她裹胁着一阵烟火之风。
女子要是能得到一件。只有青花镇。
创作背景:方文山因认识了几个鉴赏古董艺术的朋友,在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中,触发其想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。
当时方文山第一个想到的是青铜器,原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名,以青铜的厚实来象征爱情的坚贞;以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑;以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现周杰伦这首曲的曲调温柔委婉、淡雅脱俗,以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。
又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器,这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙,充满厮杀的硝烟味,于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。后来方文山再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷,主要是因为它的珍稀度。
因为战乱的关系,与釉料配方与烧制过程的窑变等因素,全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件,堪称国之重宝,弥足珍贵。但问题又来了,因为纯正上品的汝窑,只有一种颜色,就是“天青色”,完全没有任何花俏的纹饰,而且造型简单素雅,在我看来犹如现今极简主义大师的作品,虽有一种朴素的内涵,与经久耐看的质感,但总觉得不足以形容诡谲多变,爱恨兼具的爱情。
虽然最后还是没有用汝窑当歌词名,但我在收集写作资料的过程中,却因为一句“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”的词句,触发其灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。
此话据传语出宋徽宗,因当时的汝窑专供宋皇室使用,而窑官将汝窑瓷烧制完成后,请示宋徽宗为其色定名时,徽宗御批:“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”此后,天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。
但后来方文山还是放弃用汝窑当歌名,除了因为它的特性不适用于缠绵悱恻的爱情外,汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折,最终歌名才确定用初烧于唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品青花瓷。
当初当方文山确定了“天青色等烟雨”的歌词后,没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”,于是副歌第一行的关键词即孕育而生:“天青色等烟雨,而我在等你”。因歌词里所描述的天青色,是无法自己出现的,它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨,才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。
因为雨过天晴后才会出现天青色,先降雨才能有天青,但方文山倒过来说,想看到天青色唯有先等待下雨。还有,之所以用“烟雨”,而不用“下雨”,则纯粹是因为烟雨的意境比较美。
“惹”这个字在歌词中的用法是方文山从六祖惠能那句著名的偈语:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”中得到的体会。写“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这句时,方文山先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情,然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。
因为芭蕉与门环都是静态的实物,只能被动的等骤雨,等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿;但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样,因为“我”是可以自由移动的,于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你,并不是被动的等你了,而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”,但其主动与被动性却迥然不同,而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字,字义相同,用法却不同,饶富趣味。
总之这首歌方文山写的很辛苦,但也很有成就感。扩展资料:歌曲MV 《青花瓷》MV由演员陈楚河主演,以古装演出爱情轮回的生死器阔。
首次拍摄MV的陈楚河表现可圈可点,让周杰伦相当赞赏,MV里穿梭时空的剧情,让他不管是演出现代时装、或是以古装扮相吊钢丝饰演英姿换发的大侠,都一样禁得起考验。《青花瓷》的MV也有如歌词般的意境,描述一段轮回的爱情故事,为呼应之前《发如雪》MV一样有着前世今生的感情纠葛,连女主角也刻意找来当初担任发如雪女主角的夏如芝。
MV中陈楚河扮演的大侠因为心爱的女人被掳走,必须拿稀世珍宝《青花瓷》去交换,没想到坏人在拿到《青花瓷》之后还是杀死了陈楚河的爱人,时空流转来到了现代的古董拍卖场,夏如芝饰演大哥的女人在拍卖场上标下了流传久远历史的《青花瓷》,还在拍卖场上邂逅了陈楚河,私下幽会的代价,却蕴酿一场悲剧。为了这支MV,陈楚河必须吊钢丝饰演武功高强的大侠,之前拍摄《功夫灌篮》时陈楚河有不少吊钢丝的经验,所以这完全难不倒他。
只见他飞天突破重围、施展剑术,动作利落潇洒。尽管如此,他还是很担心自己的表现。
忙碌的周董虽然无法亲自执导MV,还是相当关心MV里陈楚河的表现,他在看到MV导演交出的成品后表示陈楚河是个不可多得的人才,第一次拍MV就可以放这么开,这对新人来说是个很好的开始。参考资料来源:百度百科-青花瓷。
草书大家怀素学书分刻苦,:“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。
绿天庵,是唐代著名书法家,人称草书圣手的怀素出家修行,种蕉练字的地方。著零陵县志记载:绿天庵清咸丰壬子年毁于兵,同治壬戍年郡守阳翰主持重建。
下正殿一座,上为种蕉亭,左为醉僧楼,有怀素塑像。庵后一处刻有“砚泉”二字,是怀素磨墨取水的地方。
右角有“笔冢”塔,怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北七十余步有有墨池,是怀素洗砚处。
当然,也有人说王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。墨池化用了他的典故。
笔冢则是怀素和尚勤练狂草弃笔无数化来的典故。
青花瓷的传说 传说(一) 提起青花瓷,人们都知道它是景德镇四大传统名瓷之一。
其瓷白中泛青、其花青翠欲滴、是典雅素静的“人间瑰宝”。但问起它的来历,人们不一定知道这里还有一个动人的传说。
相传元代时,镇上有个刻花的青年工匠,名叫赵小宝。小宝有个未婚妻、名叫廖青花。
一天,青花问小宝:“这瓷坯上的花儿,如果能用笔画上去,不更好吗?”小宝皱了皱眉头,说:“我早就想过。可是找了许多年,找不到一种适合画瓷的颜料啊。”
青花听后,暗暗下定决心,一定要想办法找到这种颜料。并央求专门找矿的舅舅,带她进山找矿。
开始舅舅不肯,说找矿太辛苦,女孩子吃不消。后来,经青花再三恳求,才勉强答应下来。
第二天,天刚拂晓,青花和舅舅便进山找矿去了。 秋去冬来,时间一晃过去了三个月,小宝见青花和舅舅还未归来,放心不下,便冒着刺骨的寒风,踏着厚厚的白雪,直奔青石山找青花与舅舅。
小宝走了三天三夜,终于来到了山前,发现前面山谷有一缕青烟,顿时心头一热,匆忙朝冒烟的方向奔去。 来到山谷,小宝才看清,青烟是从一座倒塌了的炭窖里冒出来的,便钻进破窖,发现窑的一角堆满各色各样式料石,再一看,窑的另一角还躺着一个衣衫破烂的老人,老人身边堆有几段柴火,柴火上正冒着一缕缕青烟。
小宝仔细地朝老人瞧去,这才看清,躺在地上的老人正是青花的舅舅。他急忙抱起舅舅,不停地叫喊:“舅舅!舅舅……”老人渐渐苏醒过来,一看是小宝,急忙对小宝说:“快,快,快上山……去接青花” 。
小宝顺着舅舅指的方向,拼命朝山顶找到了青花冻僵的尸体。在她身旁的雪地上,还堆着一堆堆已选好的石料。
小宝见状,哭得死去活来…… 掩埋了青花,小宝含着泪水,搀扶舅舅回到镇上。从此,潜心研制画料。
他将青花如娘采挖的石料研成粉末,配成颜料,用笔蘸饱,画到瓷坯上、经高温焙烧后,白中泛青的瓷器上出现了青翠欲滴的蓝色花纹。青花瓷便从此诞生。
青花瓷的出现,突破了我国瓷器以单色釉为主的框框,把瓷器装饰推进到釉下彩绘的新时代,形成了鲜明的景德镇瓷器之风格。后人为了纪念廖青花,遂把画在瓷器上的这种蓝花称之为“青花”,把描绘这种蓝花的彩料称之为“青花料(廖)”这两种叫法,一直沿至今天。
传说(二) 【传说】 有一个关于天青花瓷的传说:一个美丽的女子将自己的灵魂和祈祷烧制在瓷器上,等待着能有一天和痴恋着却不幸逝去的心上男子再次相遇。 【天青】 群山深处的有一个镇子,叫做青花镇。
这个镇子背后的山格外青翠巍峨,冬天里除了山顶有帽子一般的雪顶,山体别的部分依然都是绿色的。山上的溪流潺潺,多少年来就那么流着,和山一起,呆在这个永远不会动摇的栖息之地。
这里有一种特别的粘土,镇子里的老人们都说,没有这个粘土就没有这个青花镇。只有青花镇挖出来的土烧制的瓷器釉质白里泛青,青料发色青翠,呈色稳定,四方的人都来镇上购买这里的瓷器。
这镇上众多的作坊里,又数山脚下、镇子最边上的周家作坊最有名,谁能买到,那就是最好的女儿陪嫁之物,而周家镇窑之宝莫非是那一窑传奇的天青花瓷了。女子要是能得到一件,摆在内闱,据说能长久得到男子的珍爱和呵护,无论丈夫走多远,心里只有她一人。
传说,在这年冬天,周家作坊里,一直在等着制作一窑天青色的上瓷。这种瓷在炉里烧出来,出炉的那一瞬间必须是烟雨天,上在釉上的颜色对炉火的温度要求非常高。
这一年很久没有下雨了,可偏偏是这一天突然烟雨朦胧,天低低欲坠。 周家二太太怀胎十月,在傍晚烟雨骤起的时候同时动了胎气,顺利诞下一名女婴。
巧的是,在这个女婴降生的一瞬间,这炉窑的炉火很奇妙地冒出了七彩光华,出炉之后,大家都惊呆了——烧出了镇子里百岁老人都没有见过的稀有绝品的天青雨瓷来!已经将近50载的周老先生得此好瓷和女儿,真是眉眼都挂不住喜。细看那女孩,生得如同白瓷一样精致皮肉,眉目竟如瓷花般夺目清晰。
所以,周老爷虽然得的是个女儿,但是也整整张灯结彩了七日;而烧出来的天青瓷,也是全镇人的喜事,大家都对这个给人们带来好运的女孩珍爱不已。最后,周老爷亲自给她取名:天青。
【公子】 天青一天一天长大,越来越美,和那瓷上的仕女是一个样子,甚至更美。但是就是一点,小天青怎么也不肯开口说话,这一点真是急坏了周家上下。
好在孩子健康,没有其他毛病,周老爷也只有慢慢想法子了。 到了一年一次外客来访的集市。
这一天,会有很多客商从四面八方汇集在青花镇,挑选镇子上这一年最好的货品。这次集市开市的时候,也是天青满十四岁的日子,周老爷在镇头的城墙上贴了告示,谁能治好天青的失语症,就把那窑天青瓷全部赠与,这可是价值连城啊。
城外一名青年公子,摇着靛蓝撒金的一柄扇子,和一名童儿一名脚夫来了。看上去不像是一般的商人,衣裳洁白飘逸,眉宇间都是一股英气。
他看了看城墙上的告示,拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去。 在周家客堂,这位公子长长一个揖作下去,周老先生欢喜不尽,心想女儿终于可以开口说话了,治病的人还是如此潇洒风流的人物。
周老先生。
十大名茶 一、西湖龙井 二、洞庭碧螺春 三、黄山毛峰 四、庐山云雾 五、六安瓜片 六、君山银针 七、信阳毛尖 八、武夷岩茶 九、安溪铁观音 十、祁门红茶 (详解) 1、西湖龙井,产于浙江杭州西湖区,茶叶为扁形,叶细嫩,条形整齐,宽度一致,为绿黄色,手感光滑,一芽一叶或二叶;芽长于叶,一般长3厘米以下,芽叶均匀成朵,不带夹蒂、碎片,小巧玲珑。
龙井茶味道清香,假冒龙井茶则多是清草味,夹蒂较多,手感不光滑。 2、碧螺春,产于江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰。
银芽显露,一芽一叶,茶叶总长度为1.5厘米,每500克有5.8万-7万个芽头,芽为白豪卷曲形,叶为卷曲清绿色,叶底幼嫩,均匀明亮。假的为一芽二叶,芽叶长度不齐,呈黄色。
3、信阳毛尖,产于河南信阳车云山。其外形条索紧细、圆、光、直,银绿隐翠,内质香气新鲜,叶底嫩绿匀整,清黑色,一般一芽一叶或一芽二叶,假的为卷曲形,叶片发黄。
4、君山银针,产于湖南岳阳君山。由未展开的肥嫩芽头制成,芽头肥壮挺直、匀齐,满披茸毛,色泽金黄光亮,香气清鲜,茶色浅黄,味甜爽,冲泡看起来芽尖冲向水面,悬空竖立,然后徐徐下沉杯底,形如群笋出土,又像银刀直立。
假银针为清草味,泡后银针不能竖立。 5、六安瓜片,产于安徽六安和金寨两县的齐云山。
其外形平展,每一片不带芽和茎梗,叶呈绿色光润,微向上重叠,形似瓜子,内质香气清高,水色碧绿,滋味回甜,叶底厚实明亮。假的则味道较苦,色比较黄。
6、黄山毛峰,产于安徽歙县黄山。其外形细嫩稍卷曲,芽肥壮、匀齐,有锋毫,形状有点像“雀舌”,叶呈金黄色;色泽嫩绿油润,香气清鲜,水色清澈、杏黄、明亮,味醇厚、回甘,叶底芽叶成朵,厚实鲜艳。
假茶呈土黄,味苦,叶底不成朵。 7、祁门红茶,产于安徽祁门县。
茶颜色为棕红色,切成0.6-0.8厘米,味道浓厚,强烈醇和、鲜爽。假茶一般带有人工色素,味苦涩、淡薄,条叶形状不齐。
8、都匀毛尖,产于贵州都匀县。茶叶嫩绿匀齐,细小短薄,一芽一叶初展,形似雀舌,长2一2.5厘米,外形条索紧细、卷曲,毫毛显露,色泽绿润、内质香气清嫩、新鲜、回甜,水色清澈,叶底嫩绿匀齐。
假茶叶底不匀,味苦。 9、铁观音,产于福建安溪县。
叶体沉重如铁,形美如观音,多呈螺旋形,色泽砂绿,光润,绿蒂,具有天然兰花香,汤色清澈金黄,味醇厚甜美,入口微苦,立即转甜,耐冲泡,叶底开展,青绿红边,肥厚明亮,每颗茶都带茶枝,假茶叶形长而薄,条索较粗,无青翠红边,叶泡三遍后便无香味。 10、武夷岩茶,产于福建崇安县。
外形条索肥壮、紧结、匀整,带扭曲条形,俗称“晴蜒头”,叶背起蛙皮状砂粒,俗称蛤蟆背,内质香气馥郁、隽永,滋味醇厚回苦,润滑爽口,汤色橙黄,清澈艳丽,叶底匀亮,边缘朱红或起红点,中央叶肉黄绿色,叶脉浅黄色,耐泡6-8次以上,假茶开始味淡,欠韵味,色泽枯暗。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 中国十大名茶传说 (一)龙井茶与虎跑泉的传说 传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。
这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。”
乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。
此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。
太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。太后高兴地说:“杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。”
乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶,到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番,拍照留念。
龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。
二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。
有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”,如能将童子泉移来杭州就好了。
兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小童,这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指,水洒在他俩身上,霎时,兄弟二人变成两只斑斓老虎,小孩跃上虎背。
老虎仰天长啸一声,带着“童子泉”直。
《唐六典》:“太官令夏供槐叶冷淘。凡朝会燕飨,九品以上并供其膳食。”唐杜甫《槐叶冷淘》诗:“青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。。万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。”至宋代,又有甘菊冷淘等。宋王禹傋《甘菊冷淘》诗:“淮南地甚暖,甘菊生篱根。。俸面新加细,溲牢如玉墩。随刀落银缕,煮投寒泉盆。杂此青青色,芳香敌兰荪。”;宋无名氏《西湖老人繁胜录》:“六月初六日。。[有]沫肉瀣淘、银丝冷淘。”宋 王溥 《唐会要·光禄寺》:“冬月,量造汤饼及黍臛,夏月冷淘、粉粥。” 仇兆鳌 注:“ 朱 曰:以槐叶汁和麪为冷淘。” 宋 陆游 《春日杂题》诗之四:“佳哉冷淘时,槐芽杂豚肩。” 明 徐渭 《春兴》诗之六:“柳色未黄寒食过,槐芽初绿冷淘香。”也叫“冷淘麪”。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·夏至》:“夏至大祀方泽,乃国之大典。京师於是日家家俱食冷淘麪,即俗说过水麪是也,乃都门之美品。向曾询及 发展至近代,则为各种花色冷面,惟不用槐叶或甘菊,因而无其青翠可爱的颜色各省游历友人,咸以京师冷淘麪爽口适宜,天下无比。”
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