厘尔(厘尔圭瓒,秬鬯一卣)
1.“厘尔圭瓒,秬鬯一卣
厘尔圭瓒，秬鬯一卣：
赐你圭柄好玉瓒，黑黍香酒赐一罐。
选自《诗经·大雅 江汉》
江汉浮浮，武夫滔滔，匪安匪游，淮夷来求。
既出我车，既设我旟，匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸，经营四方，告成于王。
四方既平，王国庶定，时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎，式辟四方，彻我疆土。
匪疚匪棘，王国来极，于疆于理，至于南海。
王命召虎，来旬来宣，文武受命，召公维翰。
无曰予小子，召公是似，肇敏戎公，用锡尔祉。
厘尔圭瓒，秬鬯一卣，告于文人，锡山土田。
于周受命，自召祖命，虎拜稽首，天子万年。
虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。
明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国
这是一首歌颂召穆公平定淮夷的诗歌。其内容与青铜器召伯簋铭文相近，可以互相参看。
注：车→音同「居」 旟→音同「于」 汤→音同「商」 洸→音同「光」
浒→音同「虎」 锡→音同「赐」 祉→音同「止」 秬→音同「巨」
鬯→音同「唱」 卣→音同「有」 稽→音同「起」
译：江汉滔滔大水流，武夫气势雄赳赳。不敢求安和出游，只把淮夷来挽救。
已将戎车驾出去，已将隼旗挂车头。不敢求安求舒服，是用王道把怀柔。
江汉大水流荡荡，威风凛凛武夫强。战胜四方的叛国，捷报告功於宣王。
四方都已被平定，王国可把太平享。消弭叛乱无战争，宣王心中就安康。
滔滔江汉那水浒，宣王命令召伯虎。按法征诗四方国，治理我们的疆土。
不用兵扰不害民，作为准则是王都。去将疆界田土里，一直达到南海处。
宣王命令召伯虎，要去巡视无宣抚。文王武王昔受命，干臣康公是你祖。
切莫自轻为小子，继承康公为国柱。迅速谋画建大功，就把福泽赐於汝。
赐你圭柄好玉瓒，黑黍香酒赐一罐，祭庙又祭文德人，赐你山川和土田。
在我歧周来受封，用封召祖的大典。召虎叩头来下拜，祝福天子寿万年！
召虎叩头来拜谢，称扬天子的美德。制作召公簋上铭，天子万年享福泽。
勤勉不倦的天子，美名流传不停息。能够施行那德政，和洽四方诸侯国。
2.失之毫厘,谬以千里的典故
语见《旧唐书·卷二零零·朱泚等传·史臣曰》：“盖‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能断腕，蚁穴所以坏堤。”
《元·高文秀·襄阳会·第一折》：“俺父亲‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，签了大腿。”
本作“差以豪厘，谬以千里”。《汉书·卷六十二·司马迁传》：“察其所以，皆失其本也。故易曰：‘差以豪厘，谬以千里’。”
或作“差若豪厘，缪以千里”。《礼记·经解》：“君子慎始，‘差若豪厘，缪以千里’。”
亦作“失之毫厘，差之千里”。《大戴礼记·保傅》：“正其本，万物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也。”
亦作“失之毫厘，差以千里”。《陈书·卷十九·虞荔传》：“夫安危之兆、祸福之机，匪独天时，亦由人事。‘失之毫厘，差以千里’。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑於浮辞哉？”
亦作“差之毫厘，缪以千里”。或作“失之毫厘，谬以千里”。或作“失之毫厘，谬之千里”。
毫、厘，皆为极小之长度单位。
喻指差距虽极细微，但所致之差误或失误极大。
3.求失之毫厘,谬以千里的成语典故
失之千里，差若毫厘
【词 目】 失之千里，差若毫厘
【发 音】 shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí
【释 义】比喻开始失误虽小，结果损失很大的意思.
【出 处】见汉代司马迁《史记·一三〇卷·太史公自序》："《春秋》之中 ，弑君三十六；亡国五十二；诸侯奔走不得保其社稷者，不胜其数.查其所以，皆失其本已.故《易》曰：'君子慎始，差以豪厘，谬以千里"又见《大戴礼·保傅》：“《易》：正其本，万物理，失之毫厘，差之千里.故君子慎始也.'"毫、厘，是计量单位中很小的数目，十丝为一毫，十毫为一厘.《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。” 《隋书·天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
【用 法】 作宾语、分句；用于强调不能有一丝差错
【近义词】：差之毫厘，失之千里
[英文]失之千里，差若毫厘
Loss of a thousand miles, if the least bit bad
4.樊素的典故
白居易对樊素相当喜爱，白居易的诗集中关于樊素的诗也不少比如下面这一首：
【春尽日宴罢，感事独吟（开成五年三月三十日作）】白居易
五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，春随樊子一时归。
闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。
这是唐文宗开成五年（836年）的春天，此时的白居易满头白发，病躯奄奄，已是六十四岁的老人了。在“人生七十古来稀”的旧时，已经是风烛残年。酒宴散后，正值暮春三月，春尽花残，更添伤感。白居易突然感到莫名的惆怅和寂寞，他又想起了他最心爱的歌姬樊素，然而正像诗中所说的——“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”，樊素和那烂漫春光仿佛一起走远了，留下来的只有满怀的病愁。 在白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无 。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
从上面的文字看，樊素不但文采极高，而且对白老爷子还是很有感情的。白居易心中又怎么能不难过？但是白居易让“未至衰摧”的樊素早点离开他，也是为了樊素将来的幸福着想。白老爷子去世时是七十四岁，距离樊素离开时又过了十多年，如果再留樊素十多年，樊素怎么也会有三十多岁了。在古代这个年龄就算相当大了，远不如二十来岁的她更能选得好人家，于是，白居易长叹一声，挥手作歌让她离去。
【不能忘情吟】 白居易
骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；骆反厩，素返闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！
乃目素兮素兮！为我歌杨柳枝。我姑酌彼金 ，我与尔归醉乡去来。
译文：马儿你别叫了，素素你也别哭了，马要回圈，素素要回家。我虽然老病缠身，要离开你们，但还是比项羽当年对着乌骓马别虞姬的时候强。素素你再给我唱首杨柳枝的歌吧，我要醉一场。
5.伯仁的典故
《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……”
后来王敦总揽朝政，要收拾周靑遂询问王导：“周靑也算是个人才，是不是给个官当当？”连问了几次，王导因想起周靑曾在宫门口不帮自己的事就一直都沉默不语。王敦见他这样就眼中凶光一闪：“如果不配为官，那么应该杀掉！”王导还是沉默。于是，周靑被王敦杀害。
后来，王导有一次在整理中书省的文件时，才发现周靑极力维护自己为自己辩白的奏章。又听说了那天自己跪在宫门时，周靑一进宫就激烈地维护王家全家，只不过没有在自己面前表示出来而已。联想到自己却在能救活他的时候没有伸手相救，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对儿子们说：“我虽不杀伯仁，但是伯仁却因我而死。幽明之中，负此良友呀！”这就是我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个典故的来历。
