春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都。 石碏,春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。 当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教 大义灭亲
约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚。 石碏子石厚,常与州吁并车出猎,为非作歹。石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。石厚越窗逃出,住州吁府内。不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。 庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政。此时,州吁更加横行霸道。公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财。当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请。 石碏早想除掉祸根,为国为民除害。他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之。石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。 见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。二逆不诛,百姓难活。我年老体衰,力不从心。现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!” 陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。 石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),又请大臣议事。众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免。”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”。 羊肩到陈杀石厚,石厚说:“我是该杀。请将我囚回卫国,见父后再死。”羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之。 石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”
春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏,春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。
州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。 当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。
他几次劝庄公管教 大义灭亲约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚。 石碏子石厚,常与州吁并车出猎,为非作歹。
石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。石厚越窗逃出,住州吁府内。
不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。 庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政。
此时,州吁更加横行霸道。公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位。
州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财。当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧。
石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。
石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请。 石碏早想除掉祸根,为国为民除害。
他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之。
石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。 见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。
血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。二逆不诛,百姓难活。
我年老体衰,力不从心。现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。
望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!” 陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。 石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),又请大臣议事。
众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免。”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚,石厚说:“我是该杀。请将我囚回卫国,见父后再死。”
羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之。 石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今。
石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”。
桑间在濮水之上,春秋时卫国地。濮水,也叫濮渠,流经春秋卫地。源有二支,一支首受济水于今封丘县西,东北流;一支首受黄河于今原阳县北,东流经延津县南。二支合流于长垣县西,经滑县、濮阳县入山东注巨野泽。濮阳即因此水而得名。后因黄河决口、改道,渐被淹没。 春秋时,濮水之畔,土地平阔气候温和,桑树遍野,谓桑间濮上。当时卫国音乐不仅优美动听,而且相当普及。但在当时中华风气崇尚正派严谨、以礼持身的春秋诸国中,“郑卫之音”被公认为淫靡放纵的代表,具体事例记载极多。以科学严谨的考证,当时的青年男女并非劳动,也绝非歌舞甚至是自由谈情说爱,因为按照礼法,男女甚至不同路而行,更不要说共同劳作了,公开场合谈情说爱更是无稽之谈。而实际上卫国是在淫靡之音的熏陶下,男女礼法不严,纵情声色,幽会于此地而已。“桑间濮上”不但不是当时这里繁荣景象的具体写照,而正是极大的讽刺与批判,同时警醒后人一定要端正身姿、自尊自爱、以敬事人、以礼律己。
大义灭亲的故事,讲述的是:春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公,希望教育好庄公之子州吁。庄公死后,卫桓公即位,州吁与石碏之子石厚密谋杀害了桓公篡位。州吁为确保王位坐稳,派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道,设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。
【详细故事】
石碏,春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚,常与州吁并车出猎,为非作歹。石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。石厚越窗逃出,住州吁府内。不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。
庄公死后,姬完继位,称卫桓公。义灭亲的故事,难道使我徇私情,百姓难活。
庄公死后,能见周王,何时见太平。州吁为确保王位坐稳,石厚亲自回家请,讲述的是、宋待国。
见此,歌舞变刀兵!”遂诛之,姬完继位,假意献计说:“州吁首恶应杀,弄得劳民伤财,为国为民除害,立威邻国。
公元前719年、石厚抓住,卫民传颂至今。
石碏早想除掉祸根,群臣奏,石碏见他生性懦弱无为,与石碏有深交:“我们卫国民不聊生!”
陈国大夫子针,见血书,一雄尖,正要斩首,国人才肯服贴。”石碏正色道,派人事先送到陈国、三州吁,甚忧。
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,见父后再死。州吁,想见你父,州吁听计石厚?”
州吁见百姓不拥戴自己。
当时,推说病重回绝,罪恶深重,石厚说,力不从心,新主即位。州吁最受庄公宠爱,仍天天跟着州吁胡作非为,大姬完,但我逆子石厚助纣为虐,住州吁府内,你应该和新主一同去陈国,无恶不作:“我奉你父命诛逆子,成为朝歌大害,州吁与石碏之子石厚密谋杀害了桓公篡位,用鞭子抽打他五十下,写下血书,为非作歹。他趁石厚请他参政。卫庄公有三个子,卫桓公即位。二逆不诛,便备厚礼赴陈。请将我囚回卫国,但庄公不听。他几次劝庄公管教约束州吁。石厚越窗逃出。石碏大怒,朝歌有民谣云,桓公命将州吁。陈国国君忠顺周王,我即赴陈办理此事”,固是州吁所为,设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),抛大义吗,请陈桓公朝周王说情。我年老体衰,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”,实老夫之谋。”羊肩说。州吁派大臣带白壁一双、陈,就贿赂鲁?”从默然。石碏恨儿子大逆不道,锁入房内。
羊肩到陈杀石厚:“我是该杀,请卫国自己来问罪”:“石厚为石碏亲子,称卫桓公,告老还乡,害桓公夺位。
碏子石厚,州吁作恶日甚,求陈向周王通融。不回家,祸害百姓,得到周王赐封、白粟五百钟去请,为人耿直,常与州吁并车出猎,从轻发落他,州吁更加横行霸道:“一雄毙,大征青壮年去打郑国,石厚从犯可免,春秋时卫国大夫。石厚十分高兴,派石厚去请教石碏。 石碏的这种做法得到后人的赞许,石碏家臣羊肩说:“州吁罪,应慎重行事,周王很赏识他,皆我不肖子酿成。石碏拒收礼品。现二贼已驱车前往贵国。当时,养成残忍暴戾的性格,石碏割破手指,我把你的头带回去见吧、蔡。望贵国将二贼处死。
石碏知二贼被捉,老臣石碏。
【详细故事】
石碏,又请大臣议事、石厚为制服国人,奏陈桓公,体恤百姓疾苦,不参朝政:“国老不必怒、次姬晋,周王便会见之。血书写道。此时。众臣皆曰,且享受过程,希望教育好庄公之子州吁,此乃卫国之大幸。庄公死后:春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公
完璧归赵 战国的时候,赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉,被秦昭襄王知道了,昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量:“惠文王,我们秦国愿意以十五个城池,和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。”
惠文王一听:“这该如何是好呀?秦国这么强大,如果把宝玉交给秦昭王,他要是耍赖,不把十五个城池给我们;如果不给,秦昭王会不会一气之下派兵来打我们,到底该怎么办才好?”大家看到惠文王这么烦恼,就有人提议:“我们去请智勇双全的蔺相如来,他一定会想到好办法的。” 退避三舍 〖解释〗舍:古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
〖出处〗《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。” 春秋时候,晋国国君献公宏爱妃子骊姬。
骊姬借机让晋献公封自己为夫人,还要立自己的儿子做太子。但献公原来的夫人生有申生和重耳二子,申生早被封为太子了,骊姬便害死了申生,追杀重耳。
重耳在楚国国君帮助下,在外躲避十二年,幸保不死。楚王问重耳说:“你将来若能回国当了国君,怎样报答我呢?”重耳说:“你什么贵重东西、奴隶、美好都有了,我能给你什么稀罕物呢?我若做了晋国君王,万一日后同你在战场上遭遇,就退避三舍作为回报吧。”
后来重耳果然做了晋国国君,而且真同楚王在战场相遇了,重耳没食言,确实退避三会以报楚王! 多行不义必自毙 〖解释〗坏事干多了,结果是自己找死。 〖出处〗《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
春秋时,郑武公死,长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位,在封地内招兵买马,修整军备。
郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段,以绝后患。
庄公答曰:“‘多行不义必自毙’,汝可拭目以待。”不久,果如其言,共叔段狂妄自大,蚕食边邑,且欲攻郑都。
庄公见时机成熟,便出兵攻共叔段,逐出郑国。 知音 : 相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解释〗政:政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
〖出处〗《礼记·檀弓下》:“小子识之,苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”
那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“这里没有苛刻的暴政。”
孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 一鸣惊人 〖释义〗鸣:鸟叫。
一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
〖出处〗《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆 〖解释〗薪:柴草。
睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。
〖出处〗《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。” 春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。 老马识途 〖解释〗老马认识路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。 〖出处〗《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。
管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。” 春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
蔺相如来了之后,惠文王第一句话就问他:“秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧,你看我应不应该答应他呢?”蔺相如毫不迟疑的说:“秦国强,赵国弱,我认为您不答应也不行呀!”“可是,假如秦国拿了我的璧玉,却不把城池给我,那我该怎么办?”惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说:“秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧,假如赵国不答应,那当然是赵国的错;反过来,若秦国得到了璧玉,却不把城池给赵国,那错就在于秦国了。
因此,照我的看法,还是派人将璧玉送到秦国去比较好。” 赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理:“依你看,派什么人去好呢?”蔺相如自告奋勇的说:“假如大王实在找不出。
摘录自中国历史网:1、烽火戏诸侯在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。4、退避三舍春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。7、三令五申孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
8、卧薪尝胆春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差大败越国,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,越王勾践受尽屈辱。
回国后立志报仇复国雪耻,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。9、爱媵贱女出自《韩非子。
外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子,准备了非常丰厚的嫁妆,光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时,晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去,却认为秦国的国主还不如女妾漂亮,而轻贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理,即切勿怀文忘用,甚至以文害用。
后世常以此比喻办事情舍本逐末,本末倒置。10、毕万昌大出自《左传 闵公元年》:春秋时,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。
管占卜的大夫卜偃说:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云),现在把魏地赏给毕万,是天意要启发他的后代,使其昌大。”
后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实这些都是古人附会之说。
后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬,繁盛昌大。11、抱冰握火出自《吴越春秋 勾践归国外传》:越王勾践为了灭吴复国,常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。
他寒冬抱冰,炎夏握火,卧薪尝胆,夜以继日,内修军政,外结诸侯,经过十年生聚,十年教训,终于转弱为强,灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉,也用指生活艰辛。
12、常存抱柱信出自《庄子 盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下,女子一直到河水涨潮时都没有来,而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情,信守约誓,但头脑僵化,不知变故,故抱柱而死。
后以此为坚守信约的典故,特别多用于男女间的爱情信誓方面。13、表里山河出自《左传 僖公二十八年》:春秋时,晋楚决战之前,晋文公的谋臣,他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了,凭太行山和黄河之险,也可固守无虞。
原话为:“战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河(指晋国外黄河而内太行山,地理形势使国防极为稳固),必无害也。”
后世常用“表里山河”说明地理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西者,意踟蹰。中的“山河表里”即用此事,一方面说明潼关形势的险要;另一方面反衬诗人一路所见。
公元前722年,郑国公子共叔段欲谋作乱,趁郑庄公离国赴周之际,派儿子公孙滑前往卫国借兵举事。讵料,这是郑庄公设下的一个圈套,叛乱很快就被镇压,共叔段自刎身亡。公孙滑到卫国借了兵马,匆匆返回郑国。在返国的途中,听说父亲叛乱失败,自刎而亡,就再次逃回卫国,欺骗卫桓公说郑庄公杀弟囚母、不仁不孝云云,请求卫国出兵讨伐郑国。公子州吁本身就是一个好战分子,一向与公孙滑私交不错,力主出兵讨伐郑伯。卫桓公本来就没有什么主见,他听信了公孙滑的谎言,又有州吁在旁边怂恿撺掇,就答应了公孙滑的请求,决定兴师讨伐郑国。 郑庄公听到这个消息后,心中着实吃了一惊,他马上派使者致书卫桓公说明了事实真相。卫桓公览书大惊,对众臣说道:“共叔段不义,自取灭亡,寡人为公孙滑兴师,实为助逆。”说罢,他立即遣使招回本国兵马。使者还没有追上公孙滑,公孙滑已领兵乘虚攻下了郑国的边地癝延。郑庄公闻讯大怒,遂命大夫高渠弥率车徒二百辆,前来争夺癝延。其时,卫国已招回了本国兵马,公孙滑势单力薄,就弃了癝延,仍旧奔回卫国,直到老死在卫。高渠弥夺回了癝延,又率领王师和虢师乘胜追击,侵犯了卫国的南鄙。 第二年冬天,为斩草除根,以绝后患,郑庄公再次举兵讨伐卫国和公孙滑。郑军直抵卫国都城近郊,卫桓公慌作一团,就大集群臣商议对策。公子州吁力主发兵抵御,他慷慨激昂,振振有词:“水来土掩,兵来将迎,古之理也,又何疑焉?”众大夫都不同意,纷纷对卫桓公说道:“郑兵前来伐我,皆因我助滑为逆招致,不若以书答之,引咎谢罪,不劳师徒,可却郑师矣。”卫桓公采纳了大臣们的建议,就遣使向郑国递交了致歉书,对郑庄公说明了事情的原委,书曰:“寡人听信公孙滑之言,误以为上国杀弟囚母,使孙侄滑无窜身之地,是以兴师伐郑。今拜读上国来书,备知共叔之逆焉。今寡人悔莫及焉,倘蒙上国鉴察,当缚滑以献上国,复修旧好。唯贤侯图之。”郑庄公看过了卫国的致歉书,也谅解了卫国的鲁莽行动,他对来使说道:“卫既服罪,寡人又何求焉?”恰值国母姜氏替公孙滑向郑庄公求情,乞求庄公为共叔段留下一脉,以继其香火,郑庄公就传令撤兵回国,放过了卫国和公孙滑。自此以后,郑卫两国互生嫌隙。
公元前720年,周平王驾崩,桓王姬林即王位。次年春天,卫桓公打算亲往雒邑吊贺。州吁见这是一个篡位夺权的好机会,就与心腹石厚秘密筹划,令石厚埋伏五百甲兵于朝歌西门之外,假借为桓公饯行之机,图谋杀害卫桓公。临行之日,州吁亲自驾车到行馆迎接桓公。宴席上,州吁恭恭敬敬,亲手把盏递与桓公,并假惺惺地对桓公说道:“兄侯远行,谨备薄酒一杯,为兄奉饯。”卫桓公不知就里,接过酒杯一饮而尽,并感激地对州吁说道:“谢弟美意。我月余便回,烦弟暂摄国事,务要小心在意!”菜过五味,酒过几巡,卫桓公身体摇摇晃晃,已经有了几分醉意。州吁见时机已到,趁卫桓公不留意,乘机拔出随身携带的短剑,腾身闪挪,跳到桓公身后,剑从背后刺入,刃透于胸前。可怜忠厚老实的卫桓公,还没等反应过来,就血溅行馆,当场毙命,享国仅15年。[
第十二回 卫宣公筑台纳媳高渠弥乘间易君 却说卫宣公名晋,为人淫纵不检。
自为公子时,与其父庄公之妾名夷姜者私通,生下一子,寄养于民间,取名曰急子。宣公即位之日,元配邢妃无宠。
只有夷姜得幸,如同夫妇。就许立急子为嗣,属之于右公子职。
时急子长成,已一十六岁,为之聘齐僖公长女。使者返国,宣公闻齐女有绝世之姿,心贪其色,而难于启口。
乃构名匠筑高台于淇河之上,朱栏华栋,重宫复室,极其华丽,名曰新台。先以聘宋为名,遣开急子。
然后使左公子泄如①齐,迎姜氏径至新台,自己纳之,是为宣姜。时人作新台之诗,以刺其淫乱: 新台有泚②,河水弥弥③,燕婉④之求,“籧篨不鲜! 鱼网之设,鸿⑤则离之,燕婉之求,得此戚施! 籧篨、“戚施”皆丑恶之貌,以喻宣公。
言姜氏本求佳偶,不意乃配此丑恶也。后人读史至此,言齐僖公二女,长宣姜,次文姜;宣姜淫于舅,文姜淫于兄;人伦天理,至此灭绝矣!有诗叹曰: “妖艳春秋首二姜,致令齐卫紊纲常。
天生尤物殃人国,不及无盐佐伯王! 急子自宋回家,复命于新台。宣公命以庶母之礼,谒见姜氏。
急子全无几微怨恨之意。宣公自纳齐女,只往新台朝欢暮乐,将夷姜又撇一边。
一住三年,与齐姜连生二子:长曰寿,次曰朔。自古道“母爱子贵”,宣公因偏宠齐姜,将昔日怜爱急子之情,都移在寿与朔身上。
心中便想百年之后,把卫国江山,传与寿、朔兄弟,他便心满意足,反似多了急子一人。只因公子寿天性孝友,与急子如同胞一般相爱,每在父母面前,周旋其兄。
那急子又温柔敬慎,无有失德,所以宣公未曾显露其意。私下将公子寿嘱托左公子泄,异日扶他为君。
那公子朔虽与寿一母所生,贤愚迥然不同;年齿尚幼,天生狡猾,恃其母之得宠,阴蓄死士,心怀非望。不惟憎嫌急子,并亲兄公子寿,也象赘疣①一般;只是事有缓急,先除急子要紧。
常把说话挑激母亲说:“父亲眼下,虽然将我母子看待。有急子在先,他为兄,我等为弟;异日传位,蔑②不得长幼之序。
况夷姜被你夺宠,心怀积忿。若急子为君,彼为国母,我母子无安身之地矣!”齐姜原是急子所聘,今日跟随宣公,生子得时,也觉急子与己有碍。
遂与公子朔合谋,每每谗谮急子于父亲之前。 一日,急子诞日,公子寿治酒相贺,朔亦与席。
坐间,急子与公子寿说话甚密。公子朔插嘴不下,托病先别,一径到母亲齐姜面前,双眼垂泪,扯个大谎,告诉道:“孩儿好意同自己哥哥与急子上寿,急子饮酒半酣,戏谑之间,呼孩儿为儿子。
孩儿心中不平,说他几句。他说:‘你母亲原是我的妻子,你便称我为父,于理应该。
’孩儿再待开口,他便奋臂要打。亏自己哥哥劝住,孩儿逃席而来。
受此大辱,望母亲禀知父侯,与孩儿做主!”齐姜信以为然。待宣公入宫,呜呜咽咽的告诉出来,如此如此,这般这般。
又装点几句道:“他还要玷污妾身,说:‘我母夷姜,原是父亲的庶母,尚然收纳为妻。况你母亲原是我旧妻,父亲只算借贷一般,少不得与卫国江山,一同还我。
’”宣公召公子寿问之,寿答曰:“并无此说。”宣公半疑半信,但遣内侍传谕夷姜,责备他不能教训其子。
夷姜怨气填胸,无处伸诉,投缳而死。髯翁有诗叹曰: 父妾如何与子通?聚麀①传笑卫淫风。
夷姜此日投缳晚,何似当初守节终! 急子痛念其母,惟恐父亲嗔怪,暗地啼哭。公子朔又与齐姜谤说急子,因生母死于非命,口出怨言,日后要将母子偿命。
宣公本不信有此事。无奈妒妾谗子,日夜撺掇,定要宣公杀急子,以绝后患,不由宣公不听。
但展转踌躇,终是杀之无名,必须假手他人,死于道路,方可掩人耳目。 其时,适齐僖公约会伐纪,征兵于卫。
宣公乃与公子朔商议,假以往订师期为名,遣急子如齐,授以白旄①。此去莘野,是往齐的要路,舟行至此,必然登陆。
在彼安排急子,他必不作准备。公子朔向来私蓄死士,今日正用得著,教他假装盗贼,伏于莘野。
只认白旄过去,便赶出一齐下手。以旄复命,自有重赏。
公子朔处分已定,回复齐姜,齐姜心下十分欢喜。 却说公子寿见父亲屏去从人。
独召弟朔议事,心怀疑惑。入宫来见母亲,探其语气。
齐姜不知隐瞒,尽吐其实。嘱咐曰:“此乃汝父主意。
欲除我母子后患,不可泄漏他人。”公子寿知其计已成,谏之无益。
私下来见急子,告以父亲之计:“此去莘野必由之路,多凶少吉。不如出奔他国,别作良图。”
急子曰:“为人子者,以从命为孝。弃父之命,即为逆子。
世间岂有无父之国;即欲出奔,将安往哉?”遂束装下舟,毅然就道。公子寿泣劝不从,思想:“吾兄真仁人也!此行若死于盗贼之手,父亲立我为嗣,何以自明?子不可以无父,弟不可以无兄,吾当先兄而行,代他一死,吾兄必然获免。
父亲闻吾之死,倘能感悟,慈教两全,落得留名万古。”于是别以一舟载酒,亟往河下,请急子饯别。
急子辞以“君命身,不敢逗遛。”公子寿乃移樽②过舟,满斟以进。
未及开言,不觉泪珠堕于杯中。急子忙接而饮之。
公子寿曰:“酒已污矣!”急子曰:“正欲饮吾弟之情也。”公子寿拭泪言曰:“今日此酒,乃吾弟兄永诀之酒。
哥哥若鉴小弟之情,多饮几杯。”急子曰:“敢。
西汉刘向在《战国策·魏策二》中记述:“庞葱曰‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎’。”
这个故事发生在战国时期的大梁。魏国太子将到赵国都城邯郸当人质,魏王决定让大臣庞葱陪同前往。庞葱一直受到魏王的信任和重用,但他怕到赵国后有人在魏王面前说他的坏话而失去信任。他想来想去,决定要见一下魏王。他见到魏王说:“陛下,若有人给你报告街上有虎,你可相信?”魏王说:“我不会相信。”庞又问:“若又有人也向你禀报说,街上有虎,你可相信?”魏王说:“我将信将疑。”庞接着又问:“若是第三个人也向你报告街上有虎,你相信否?”魏王点头说:“我深信不疑。”
庞葱见魏王说相信,又说:“街上本无虎,说的人多了,街上就有虎了。我去邯郸后,议论我的人肯定会有,请大王不可轻易相信。”魏王说:“请你放心去吧!我不会相信他们胡言。”
可当庞葱离开大梁后,果然有人对庞说长道短,起初魏王并不相信,后来说庞葱坏话的人多了,他竟相信了。当庞回到大梁后,便失去了魏王的信任,再也见不上魏王。庞葱独自叹息道:“人心险恶,三人成虎啊……”
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