故事运用典故(急)
1.急
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。
试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
汉阳：今武汉汉阳，与江南岸的黄鹤楼隔江相望。 汉阳树，泛指在黄鹤楼上所见大江对岸的各种树木。
鹦鹉洲：本为汉阳西南长江中的一个沙洲，今已与汉阳陆地相连。东汉末年，祢衡在江夏（今武昌）作《鹦鹉赋》，后为黄祖所杀，葬于此洲，故得名。
【作者】：李商隐 【题目】：暮秋独游曲江 【内容】： 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。
【译文】： 荷叶生时春恨也生了， 荷叶乾枯时秋恨已成， 虽然深深知道只要身在，情也在， 却只能眺望江边流水，呜咽成声。 【典故】： 李商隐与荷花女 唐诗人李商隐是泾川节度使王茂元的女婿。
人称他是个多情郎，有多首荷诗赠予以上人。世上争艳，万紫千红，为何李商隐如此钟情于荷花呢？原来，这其中还有一段美丽感伤的爱情故事。
相传李商隐与王小姐相恋结合以前，曾有一恋人，小名叫“荷花”。荷花天生丽质，清秀可人，心地善良淳朴。
李商隐年青有为，相貌出众，才华横溢。两人情投意合非常恩爱。
在“荷花”的陪读下，李商隐的才学进步很快，两人一起渡过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。
“荷花”突然身染重病，李商隐回天无术，只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。随着病情的加重，一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。
“荷花”的早逝，给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花，心中便泛起阵阵忧伤。
他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。《暮秋独游曲江》中：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声”。
意思是说荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。
只要身在人世，对伊的情意，地久天长永存。多少惆怅，只有那 流不尽的江水声。
所以，“翠减红衰愁煞人”是面对荷花，写缅怀“荷花”的内心悲戚。不论这个传说真实与否，多情文士李商隐的爱情诗，多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。
2.带典故的故事
(1)乞浆见女 唐代诗人崔护到京城参加进士考试，结果没有考中。
于是，他在城中借了间房子，刻苦攻读，准备第二年再考。 到了清明时分，人们纷纷去郊外踏青。
崔护也暂时忘了考试落榜的不快，兴致勃勃地往城南游览。崔护一边走，一边欣赏沿途的美景。
他游玩了大半天，觉得口干舌燥，看到附近花木丛中有一幢房子，就上前敲门，想讨杯水喝。可是等了很久，却没有人开门。
崔护心中不免很失望，正想离开，只见一个年轻的姑娘打开了门，瞧了崔护一眼，问：“你是谁呀！干吗敲我家的门？” 崔护拱手说：“我是来长安应试的举子，名叫崔护。今天偶出踏青，口渴了，想讨杯水喝。”
姑娘见崔护长得一表人材，举止彬彬有礼，便利索地搬了张椅子，请崔护坐下休息，然后端来一杯清茶递给崔护。 这户人家的庭院中种着不少桃树，桃花盛开，那姑娘倚在一棵桃树下，羞怯地注视着崔护。
在桃花的映衬下，姑娘美丽的俏脸更显得抚媚动人。崔护见了，顿生爱慕之心，与姑娘拉起了家常，向她表达了自己的爱慕之心。
姑娘没正面回答他，但从她那含情脉脉的眼神中，崔护知道姑娘也很喜欢自己。不知不觉，太阳快下山了，崔护见时光不早，便告别姑娘，动身回城。
这以后，崔护忙于读书应考，没有再去。直到第二年清明节，他又去寻访自己心爱的姑娘。
他来到姑娘家的庭院前，不料铁锁把门，不见人影。他非常失望，就在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并在最后署上崔护之名，恋恋不舍地离去。
那么，这一天姑娘哪儿去了呢？原来，清明那天，姑娘跟她父亲到亲戚家去了。几天后，姑娘回到家中，看到了崔护的题诗，才知道崔护来访不遇。
她感到再也见不到崔护了，不由失声痛哭。一连几天，她卧床不起，茶饭不思，精神恍惚，最后竟昏死过去。
过了几天，崔护又到南郊寻访。他刚来到姑娘家的门外，就听到门内有老人的哭声，不由非常惊异，忙上前敲门。
一个老翁出来开门，问清他就是崔护，便把自己女儿因为思念他而死去的消息说了。 崔护悲恸欲绝，请求再见姑娘一面。
老翁同意了，崔护便来到姑娘房中，哭着说：“姑娘，崔护来迟了！来迟了！” 他抱起姑娘的头，枕在自己的臂上，眼泪落到姑娘的脸上。突然，姑娘慢慢醒了过来。
原来，她只是暂时昏迷，并未真正死去。崔护和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女儿嫁给了崔护。
一对有情人终成眷属。 后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。
（2）春蚓秋蛇 典出《晋书·王羲之传》：（萧）子云近世擅名汇表，然仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。梁朝的萧子云，自幼喜欢书法。
他的书法虽出于近世，却独具一格，因而是闻名于长江一带。但当时有人却有不同看法，认为萧子云的书法“仅得成法，无丈夫气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”
（意思是：只能说他会写字，他的字没有骨气，每行字都象春天的蚯蚓，每个字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行迹一样，弯弯曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后归。”我国古代许多著名的大诗人都喜欢喝酒，东晋大诗人陶渊明也不例外。
他曾在自传体散文《五柳先生传》里说自己生性最爱好饮酒。但隐居山乡，家境贫困，不是常常都有酒喝的。
亲朋故旧知道他的嗜好，有时便备办了酒菜请他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
尽兴之后，便立即向主人告辞。他性格中的洒脱豪放，也可略见一斑。
有一年的九九重阳节，菊花盛开，南山清晰可辨，秋风吹拂，飞鸟翩然。这么美好的佳节，本是喝酒的好日子，但这天陶渊明家中一滴酒也没有。
他只好无聊地坐在房屋外的菊花从中，有意无意地一把把摘取菊花，以此来消磨时光。正在百无聊赖之时，陶渊明远远望见一个穿白衣服的人向他走来。
走近一看，此人手里还抱了一大坛酒。原来，这个白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，给陶渊明送来一坛酒。陶渊明真是喜出望外，他连忙向白衣人表示对朋友王弘的谢意，收下了这坛酒。
白衣使者刚走，陶渊明便迫不及待地打开坛盖，阵阵酒香向他袭来，他立即开始喝了起来，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心满意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容赠酒、饮酒。
或咏重阳风物。 （4）坦腹东床 典出《晋书·王羲之传》：时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”
鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 晋王羲之，字逸少，山阴人，他很聪明，不但文章好，字也很好，十三岁时，已有名气。
在拜谒周凯以后，他的名气更大了，因为当时周凯的声誉很高，士人们只要得到他称誉一句，身价就会很高。当时太尉郗鉴，有一个女儿，不但美慧而且很有才学，一。
3.急
不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》 当局者迷，旁观者清。《新唐书》 不塞不流，不止不行。
《原道》 雕虫小技，壮夫不为。《法言.吾子》 不入虎穴，焉得虎子。
《后汉书》 独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记.杂记》 不登高山，不知天之高。
《荀子》尔无我诈，我无尔虞。《左传》 不在其位，不谋其政。
《论语》 防民之口，甚于防川。《国语》 不以规矩，不能成方圆。
《孟子》 百足之虫，死而不僵。《六代代》 彼一时，此一时也。
《孟子》辅车相依，唇亡齿寒。《左传》 庖丁解牛，游刃有余。
《庄子》凡事豫则立，不豫则废。《礼记》 避其锐气，击其惰归。
《孙子》 国正天心顺，官清民自安《警世通言》 乘兴而来，败兴而归。《晋书》 差之毫厘，谬以千里。
《礼记》 挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》 成也萧何，败也萧何。
《容斋续笔》 管中窥豹，只见一斑《晋书》 持之有故，言之成理。《荀子》 工欲善其事，必先利其器。
《论语》 尺有所短，寸有所长。《楚辞》 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《楚辞》 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》 韩信将兵，多多益善。
《史记》 华而不实，脆而不坚。《左传》 出乎尔者，反乎尔者也。
《孟子》祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》 道不同，不相为谋。
《论语》既来之，则安之。《论语》 道高一尺，魔高一丈。
《西游记》尽信书，不如无书。《孟子》 道不拾遗，夜不闭户。
《史记》 君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》 得道多助，失道寡助。
《孟子》 君子喻于义，小人喻于利。《论语》 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》 当断不断，反受其乱。
《史记》 君子之泽，五世而斩。《孟子》 茕茕孑立，形影相吊。
《陈情表》 君子不以言举人，不以人废言。《论语》 金玉其外，败絮其中。
《卖柑者言》 老骥伏枥，志在千里。----曹操《龟别寿》本是同根生，想煎何太急。
----曹植《七步诗》捐躲赴国难，视死忽如归。----曹植《白马篇》死者虽自贵，视之若埃尘。
----左思《咏史》 世胄蹑高位，英俊沉下僚。----左思《咏史》（世胄：世家子弟） 奇文共欣赏，疑义相与析。
----陶渊明《移居》 及时当勉励，岁月不待人。----陶渊明《杂诗》 盛年不重来，一日难再晨。
----陶渊明《杂诗》 盲人骑瞎马，夜半临深池。----刘世庆《世说新语》 时危见臣节，世乱识忠良。
----鲍照《代出自蓟北门行》 少壮轻年月，迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》（迟暮：晚年） 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
----王籍《入若耶溪》 人归落雁后，思发在花前。----薛道衡《人日思归》 悠悠洛阳道，此会在何年。
----陈子昂《春夜别人》 近乡情更怯，不敢问来人。----宋之问《渡汉江》 前不见古人，后不见来者。
----陈子昂《登幽州台歌》 欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》 明月松间照，清泉石上流。
----王维《山居秋瞑》 人闲桂花落，夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》 江流天地外，山色有无中。
----王维《汉江临眺》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。----王维《观猎》 大漠孤烟直，长河落日圆。
----王维《使至塞上》 海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》 人世有代谢，往来成古念。
----孟浩然《与诸子登岘山》 野旷天低树，江清月近人。----孟浩然《宿建德江》 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
----李白《古风》（冠缨：官帽，此指官吏） 不敢高声语，恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》 举杯邀明月，对影成三人。
----李白《月下独酌》 露从今夜白，月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》 星垂平野阔，月涌大江流。
----杜甫《旅夜书怀》 文章千古事，得失寸心知。----杜甫《偶题》 射人先射马，擒贼先擒王。
----杜甫《前出塞》 读书破万卷，下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》 朱门洒肉臭，路有冻死骨。
----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》 会当凌绝顶，一览众山小。----杜甫《望岳》（会当：终当，表将来定要这样） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
----杜甫《水槛遣心》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》 烽火连三月，家书抵万金。
----杜甫《春望》（烽火：借指战争。抵：值得） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
----杜甫《春望》 曲径通幽处，禅房花木深.----常建《题破山寺后禅院》 高者未必贤，下者未必愚。----白居易《涧底松》 一丛深色花，十户中人赋。
----白居易《买花》 夕阳无限好，只是近黄昏。----李商隐《乐游原》 百胜难虑敌，三折乃良医。
----刘禹锡《学院公体三首》 只在此山中，云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》 风暖鸟声碎，日高花影重。
----杜荀鹤《春宫怨》 鸟宿池边树，僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》 吟安一个字，捻断数茎须。
----卢延让《苦吟》（吟：吟诗，作诗） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》 鸡声茅店月，人迹板桥霜。
----温庭筠《商山早行》 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》 雨过浮萍合，蛙声满四邻。
----苏轼《雨过后步至四望亭下》 生当作人杰，死亦为鬼雄。----李清照《绝句》 汝果欲学诗，工夫在诗外。
----陆游《示子》 青山遮不住，毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮.书西江造口壁》 吹灯窗更明，月照一天雪。
----袁枚《十二月十。
4.运用典故的诗句
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》
早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》
昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》
至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》
5.跪求30个左右著名的典故,要带故事,解释的
送别》唐：贾岛
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
【浣溪沙】宋：张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
典故：
莫逆之交、莫逆于心：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
患难之交：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐，升为礼部员外郎。王叔文改革失败，柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史，擂州是蛮夷作乱的地方，为了让刘禹锡照顾家庭，就上书申请与刘禹锡换位。
这种算么？？？
6.运用典故的作用
典故用得适当可以收到很好的修辞效果，显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练，言简意赅，辞近旨远。运用典故是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
具体有以下作用：
1、用典可以强化论点，利用经典的例子可以强化我们的论点，增加我们的说服力。
2、用典还可以丰富我们的为文章内容增加我们的阅读体验，不至于那么简单枯燥。
3、用典还可以更加凸显出我们的论点，明确我们的论证中心。帮助我们围绕中心论点。
4、用典故还可以借古喻今，把一些不能直说的话可以放在典故的故事当中引出来。
5、用典故最大的作用就是可以抒发内心的心情。表达自己的志向。相当于就是用典故中的人物来作为自己的榜样和学习的对象。用不同典故可以写出不同的心情，有一些成功的典故，可以描述自己内心的愉悦和开心。一些失败的典故可以抒发内心的壮志未酬和失落的心情。
扩展资料：
用典是汉语词语，意思是用事，是一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。引用典故。
诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。如前“命意”章中苏东坡之诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。
参考资料来源：百度百科-用典
7.正用典故和反用典故的例子
正例：最出名的就是三国时期的桃园三结义了、还有典出>：吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”他把拿来的箭一一折断，扔在地下.隔了一会儿，阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭把它折断。”慕延利毫不费力地折断了。阿豺又说：“你再取十九支箭来把他们一起折断。”慕延利竭尽全力，怎么也折不断。
阿豺意味深长地说：“你们知道其中的道理吗！单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。”
后人用“阿豺折箭”的这个典故告诉人们，团结就是力量。
反例：岳飞北伐的时候被秦侩污蔑谋反、抗日战争时期中国的一个孟良崮战役（74师像友军请求援兵，可是援兵却在看热闹）、赵高和李斯合谋谋反，最后成功了，赵高找机会把李斯杀了、
