盟名典故(陶令盟是那个典故)
1.陶令盟 是那个典故
“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”，梦中并非想如庄周那样化蝶，念念不忘的是与旧友的盟约。
“陶令”，陶渊明，曾为彭泽县令，故名。 唐 白居易【杨柳枝】：陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。 táo lìnɡ zhū 陶令株 晋 陶潜 《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。” 五柳先生 乃 陶潜 之自况，后世因以“陶令株”借指柳树。
宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“满门 陶令 株，弥岸 韩侯 蔌。” 盟méng 〈动〉 会意。
甲骨文字形，下面象个盘盂，中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃（ shà）血，主盟人手执牛耳，掘穴埋牲。
本义：在神前发誓结盟 割牛耳盛朱盘，取其血歃于玉敦。——《说文》 盟，歃血誓也。
——《三苍》 掌盟载之法。凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载，及其礼仪，北面谓明神。
——《周礼·司盟》 掌盟诅。——《周礼·诅祝》。
注：“盟诅，主于要誓，大事曰盟，小事曰诅。” 约信曰誓，涖牲曰盟。
——《礼记·曲礼》 再会而盟。——《左传·昭公十三年》 君子屡盟。
——《诗·小雅·巧言》 为坛而盟。——《史记·陈涉世家》 秦伯说，与 郑人盟。
——《左传·僖公三十年》 屈完及诸侯盟。——《左传·僖公四年》 又如：盟主（古代诸侯盟会中的领袖或主持者；泛指同盟首领或倡导者。
喻主要的事物；主宰）；盟坛（古代缔结盟约时所设的坛场）；盟会（犹会盟。古代诸侯间的集会结盟）。
2.白马之盟是怎样的典故
为了遏制吕后，才立此盟约，但是真的管用吗？
汉高祖刘邦晚年的时候，宠爱戚夫人。戚夫人生了孩子，叫做刘如意，被封为赵王。汉高祖总是觉得吕后所生的太子刘盈生性软弱，怕他将来干不了大事，倒是如意说话做事都很像自己，有帝王风范，很有魄力。因此就想改立如意为太子，而戚夫人也是经常向汉高祖吹枕边风，要求立如意为太子。
汉高祖刘邦曾经为这件事跟大臣们商量过，但是大臣们都反对，就连他一向敬重的张良也帮着吕后和刘盈。吕后还请了当时很有名望的四个隐士叫“商山四皓”，来辅佐太子刘盈。这让汉高祖很是惊讶，平素里自己多次相邀，四皓都不出山，此时却义无反顾地支持太子刘盈。于是汉高祖知道没法废掉太子，就对戚夫人说：“太子有了帮手，翅膀已经长硬了，没有法子改变了。”戚夫人也伤心得没法说，只得哭泣。
汉高祖在讨伐英布的时候，胸部中了流箭。后来，伤势越来越厉害。有一次，有人偷偷地对他说：“樊哙（吕后的妹夫）和吕后串通一气，只等皇上一死，就打算杀掉戚夫人和赵王如意。”
汉高祖大怒，立即把陈平和将军周勃召进宫来，对他们说：“你们赶快到军营，立刻把樊哙的头砍下来见我。”
那时候，樊哙正带兵在燕国。陈平、周勃接受了命令，两人私下商量说：“樊哙功劳大，又是皇后的妹夫，咱们可不能随便杀他。这会儿皇上发火要杀他，以后万一后悔起来，怎么办？”两人商量了一阵，把樊哙关在囚车里，送到长安，后来果然被吕后释放。陈平和周勃也因此而逃过了一劫。
汉高祖病情日益严重了，他把大臣召集在他跟前，吩咐手下人宰了一匹白马，要大臣们歃血为盟。大伙儿当着高祖的面，歃了血，起誓说：“从今以后，不是姓刘的不得封王，不是功臣不得封侯。违背这个盟约的，大家共同讨伐他。”这就是“白马之盟”的由来。其实，刘邦之所以这么做，就是为了防备吕后在自己死后大权独揽，坏了刘家的天下。他和吕雉作了几十年的夫妻，深知自己的妻子胸怀大志，野心勃勃，在自己活着的时候，还不至于出什么大乱子。但是自己死了以后，吕后的儿子登基作了皇帝，她成了太后，恐怕就无人能冶了。也正是因此，刘邦才打算废掉太子刘盈，其中也有防止日后吕后专权的意思。既然废太子的事不能成功，他也就只好另想办法遏制吕后了，于是就有了这个历史上闻名的“白马之盟”。
大臣们宣了誓，汉高祖才放下心。他的病越来越重了，不得不把吕后找来，嘱咐自己的后事。吕后问他：“陛下百年之后，要是萧相国死了，谁可以接替他？”汉高祖说：“可以让曹参接替。”吕后又问：“曹参以后呢？”汉高祖说：“王陵可以接替。不过王陵有点直，可以叫陈平帮助他。陈平有足够的智谋，但是不能独当一面。周勃为人厚道，办事慎重，只是不大懂得文墨。但是将来安定刘家天下的，还是靠周勃。”吕后再问下去，汉高祖摇摇头说：“以后的事，就不是你能够知道的了。”
公元前195年，汉高祖死去。吕后把消息封锁起来，秘密把她的一个心腹大臣审食其找去，对他说：“大将们和先帝都是一起起兵的，他们在先帝手下已经不大甘心。如今先帝去世，更靠不住，不如把他们都杀了。”审食其觉得这事不好办，就约吕后的哥哥吕释之做帮手。吕释之的儿子吕禄把这个秘密泄露给他的好朋友郦寄，郦寄又偷偷地告诉他父亲郦商。郦商得知这消息，赶忙去找审食其，对他说：“听说皇上去世已经四天。皇后不发丧，反倒打算杀害大臣。这样做，一定激起大臣和将军们的反抗，天下大乱不用说，只怕您的性命也保不住。”
审食其吓住了，忙去找吕后。吕后也觉得杀大臣这件事没有把握，就下了发丧的命令。大臣们安葬了汉高祖，太子刘盈即位，就是汉惠帝。吕后就成了太后。
汉惠帝的确是个老实无能的人，一切听他母亲吕太后作主。吕太后大权在手，想怎么做就怎么做。
刘邦生前尽自己最大的努力，让臣子们立下了“白马之盟”。可是死人还是斗不过活人的，苦心经营的刘氏天下，就这样一时间被吕后给篡夺了权力。自己的儿子遭到杀戮，太子即位后成为傀儡政权。这不得不说是汉高祖刘邦的悲哀。“白马之盟”的实际作用，远没有发挥出来。
3.木石前盟的典故出自哪里
木石前盟
林黛玉的前身是绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石（亦即神瑛侍者）。《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写：
西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者， 日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳， 渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号.警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的.那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还.他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他， 也偿还得过他了.
这就说明了“木石前盟”的来由。
4.“城下之盟”典故的由来
城下之盟
绞国是春秋时代的一个小国，在今湖北郧县西北。当时强大的楚国就是它的近邻。据《左传·桓公十二年》载，有一次，楚国侵略绞国，集中兵力攻打绞国国都的南门。绞国人坚决保卫，严守不出。楚军一时倒也攻它不下。“莫敖”（楚国官名）屈瑕说：“绞国人轻率，缺乏计谋，我们可以采取诱骗的办法引诱他们出城。让我们的伙夫去打柴，故意不派士兵保护，他们见了一定会出来抓的。”带兵的将领，依计而行。绞国人果然出来，一下就抓去了30个楚国人。第二天，绞国人更加大胆，争着从北门纷纷出城，追到山里去抓打柴的楚国人。楚军预先在山里设下埋伏，这时就一面堵住北门，一面伏兵齐起，把绞国打得大败。于是强迫绞国订立了“城下之盟”。“城下之盟”，指战败国在敌人兵临城下（或大军压境）的严重威胁下被迫订立的屈辱性条约。
《左传·宣公十五年》记楚国攻打宋国（在今河南商丘县）的故事中，也有“城下之盟”这样的话。那时，宋国国都被楚军重重包围。城里的宋国人，既没有吃的粮，也没有烧的柴了，很是恐慌。于是派华元趁黑夜悄悄潜入楚军主将子反的营帐，用非常强硬的口气，对子反说：“我们的国君叫我明白告诉你：我们已经到了粮空柴尽的地步了。但是，你们如果以为趁此可以逼迫我们订立‘城下之盟’，把我们置于死地，那是绝对办不到的！……”子反见华元这么厉害，当即答应撤军，平等谈判，友好结盟。
5.红楼梦木石前盟的典故
据舒成勋所云，在北京香山正白旗的西北方，樱桃沟里有巨石一块，形状象个大元宝，这么大的元宝，如果是金.银岂不成了无价之宝？可惜是石头的，没有人注意它。
雪芹却可能经常来观赏它，借用了元宝石的特征。并将男主人公命名为贾“假“宝玉。
大元宝石也可叫神瑛，神者，大也；瑛者石也，神瑛就是巨石的意思。 明义曾提《红楼梦》一首： 莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟， 石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。
著者，评者，和著者关系密切的读者，反复为后人注明顽石的出处，雪芹创作一人一物，莫不匠心孤诣，来源与生活，书名《石头记》应该也有喻寓。 在樱桃沟大元宝石旁边，有一处奇观，有一块青石高约两三丈，巨石浑体一根草都不长，可是跟部竟然挺立着一棵苍劲的古柏。
当地人称它为松。古柏卷虬的根须外裸，为什么还能活？原来是它的主根扎进巨石里，并把巨石撑开一条大裂缝，根须一直穿透石底，裂石底下凹陷一穴，穴有脸盆大小，并积有一泓泉水。
奇怪的是这掬清泉既不外溢，也不结冰。 树生石中，雪芹说宝玉与黛玉的关系是木石前盟。
可能就是有感于此处奇缘而发。
6.成语“城下之盟”来自哪个典故
出 处 《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”
绞国是春秋时代的一个小国，在今湖北郧县西北。当时强大的楚国就是它的近邻。
据《左传·桓公十二年》载，有一次，楚国侵略绞国，集中兵力攻打绞国国都的南门。绞国人坚决保卫，严守不出。
楚军一时倒也攻它不下。“莫敖”（楚国官名）屈瑕说：“绞国人轻率，缺乏计谋，我们可以采取诱骗的办法引诱他们出城。
让我们的伙夫去打柴，故意不派士兵保护，他们见了一定会出来抓的。”带兵的将领，依计而行。
绞国人果然出来，一下就抓去了30个楚国人。第二天，绞国人更加大胆，争着从北门纷纷出城，追到山里去抓打柴的楚国人。
楚军预先在山里设下埋伏，这时就一面堵住北门，一面伏兵齐起，把绞国打得大败。于是强迫绞国订立了“城下之盟”。
“城下之盟”，指战败国在敌人兵临城下（或大军压境）的严重威胁下被迫订立的屈辱性条约。
7."檀渊之盟"的故事内容
澶（chán）渊之盟是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。
【时间：】宋真宗景德元年（1004年）十二月
【地点：】宋澶州
【人物：】
宋真宗赵恒，辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪，宋同平章事寇准
【背景：】
宋真宗景德元年（1004年），辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪以收复瓦桥关（今河北雄县旧南关）为名，亲率大军深入宋境。萧挞凛攻破遂城，生俘宋将王先知，力攻定州，俘虏的宋朝云州观察使王继忠，宋军凭守坚城。宋廷朝野震动，真宗畏敌，欲迁都南逃，王钦若主张迁都升州（今江苏南京），陈尧叟主张迁都益州（今四川成都）。因同平章事（宰相）寇准、毕士安坚持，无奈亲至澶州（今河南濮阳）督战。
【过程：】
辽军至定州，两军出现相峙局面，王继忠乘间劝萧太后与宋朝讲和。辽恐腹背受敌，提出和约，初为真宗所拒。十一月，辽军在朔州为宋军大败，岢岚军的辽军因粮草不继撤军。辽军主力集中于瀛州（今河北河间）城下，日夜不停攻城，宋军守将季延渥死守城池，激战十多天未下。萧挞凛、萧观音奴二人率军攻克祁州，萧太后等人率军与之会合，合力进攻冀州、贝州（今河北清河），宋廷则“诏督诸路兵及澶州戌卒会天雄军”。辽军攻克德清（今河南清奉），三面包围澶州，宋将李继隆死守澶州城门。
辽朝统军萧挞凛恃勇，率数十轻骑在澶州城下巡视。宋军大将张环（一说周文质）在澶州前线以伏驽射杀辽南京统军使萧挞凛，头部中箭坠马，辽军士气受挫，萧太后等人闻挞凛死，痛哭不已，为之“辍朝五日”。《辽史》载：“将与宋战，（萧）挞凛中弩，我兵（辽兵）失倚，和议始定。或者天厌其乱，使南北之民休息者耶！”此时宋真宗一行抵澶州。寇准力促宋真宗登上澶州北城门楼以示督战，“诸军皆呼万岁，声闻数十里，气势百倍”。
【盟约订立时间及代表：】
双方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用负责与萧太后谈判。于次年初与辽订立和约.
【盟约内容：】
一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。
四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。
【影响与意义：】
澶渊之盟，当时除了极少数主战派，满朝上下都劝真宗要迁都避战，最后依靠寇准无可匹敌的勇气终于达成澶渊之盟，30万的岁贡和迁都比起来，代价简直不值一提.（当时宋年收入1万万以上，而宋当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上）而历史走向证明一切，此战之后，北宋迈向颠峰--仁宗朝就算称为整个中国封建社会时期的颠峰，都不为过.辽国关南之地得而复失，但年三十万岁贡再加上日后富弼允诺的二十万，这些钱帛对于经济拮据的契丹来讲，无疑是天上掉的大馅饼.不过契丹上下因此而与宋交好达百年之久，契丹铁骑不再南下。此中弊利，一眼可明.
8.成语“城下之盟”来自哪个典故
城下之盟
chéng xià zhī méng
[释义] 盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
[语出] 《左传·桓公十二年》：“楚伐绞……大败之；为城下之盟而还。”
[正音] 盟；不能读作“mínɡ”。
[辨形] 盟；不能写作“蒙”。
[近义] 身不由己 不由自主
[反义] 自食其力 自强自力
[用法] 多用于政治军事方面；有时省作“城下盟”。一般作主语、宾语。
9.齿臂为盟的来源故事
战国时著名的军事家、政治家吴起是卫国人（都城在今天河南淇县），他年轻的时候，求官没有结果，把家产也荡尽了。
同乡邻里的人笑话他，他一生气，挥刀杀了三十多人，从卫国都城东门逃跑了。他和母亲决别时，在自己的胳膊上狠狠咬了一口，留下一个红印，说：“我吴起不做卿相，绝不再回卫国。”
于是就拜孔子的学生曾子为师，学习儒学。他母亲死了，吴起记着那誓约，没有回去奔丧。
曾子瞧不起这样不孝的人，和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习了兵法来事奉鲁君。
鲁国要和齐国大仗，想拜吴起为将，但考虑到吴起的妻子是齐国人，便有点犹豫。吴起一心想做卿相，就杀掉妻子表明心迹。
齐国正在攻打，鲁国知道吴起有能耐，就拜他为将。但战争一结束，鲁君就疏远了吴起，吴起只好又找地方落脚了，最终为了卿相的功业，为了自己学的一身本事有个施展的地方，死在了楚国。
扩展资料 吴起（公元前440年-前381年），姜姓，吴氏，名起，卫国左氏（今山东曹县）人。 战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。在楚国时，辅佐楚悼王主持变法。
周安王二十一年（公元前381年），因变法得罪守旧贵族，惨遭杀害。 著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。
唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。
人物生平 1、弃儒学兵 吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。
吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”
吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。 母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。
曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。
2、侍奉鲁君 公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国 。鲁穆公想任用吴起，但吴起妻子是齐国人，穆公疑。
吴起渴望功成名就，于是杀掉妻子表示不偏向齐国。鲁穆公任命吴起为将，率军大败齐军。
后来鲁穆公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。而吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客被杀，经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。
3、大破秦军 前409年， 魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区的临晋、元里并筑城。 次年，吴起再次率军攻打秦国，一直打到郑县。
而秦国只能退守至洛水，沿河修建防御工事加以防守。 在与秦军作战期间，吴起从不自视比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用树叶遮盖身体来躲避霜露的侵袭。
这样加上前412年被公子击占领的繁庞（今陕西省韩城市东南）， 魏国全部占有原本属于秦国的河西地区，并在此设立西河郡。经翟璜推荐，由吴起担任首任郡守。
吴起担任西河郡守期间，向子夏学习儒家思想， 并改革魏国兵制，创立武卒制。吴起担任西河郡守期间，为抵御秦国的进攻，修筑了吴城（今山西省孝义市西南）。
前389年，秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。 吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。
前387年，魏武侯以吴起为将，率军讨伐齐国至灵丘（山东省滕县东）。 参考资料来源：百度百科-啮臂盟 参考资料来源：百度百科-吴起。
