鸿书典故(鸿雁传书典故)
1.鸿雁传书典故
“鸿雁”是书信的代称，有时亦代指邮递员。何以“鸿雁” 代称书信和邮递员呢？溯其源，有着这样一个故事：西汉时期，汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。天汉元年（公元前100年），匈奴新单于，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴政权上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并要他们背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严词拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当事正值严冬，天上飘着鹅毛大雪，单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨，每天忍饥耐寒，“渴饮雪，饥吞毡”，顽强的地活了下来。
单于见软硬兼施都无法劝说苏武投降，也无计可施，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海（今西伯利亚的贝加尔湖一带），让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去牧羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”这实际上是要让苏武永远流放在北海，永无归期。
苏武来到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力无论如何也是逃不掉的。唯一与苏武作伴的是那根代表汉朝的使节和一群羊。苏武每天拿着那根使节放羊，心想总有一天能够拿着它回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达19年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。
后来，汉朝使者到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，便要求单于放了他，并扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。这就是“鸿雁传书”的故事。
关于鸿雁传书，还有另一个版本：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑18年，一日，王宝钏正在挖野菜，忽闻空中鸿雁连声鸣叫，遂请求代为传书给自己的丈夫。一时之间也找不到笔墨，王宝钏情急之下，从罗裙上撕下一块布，咬破指尖，用鲜血写下一封思念书信，倾诉对爱情的忠贞和盼望夫妻团圆的心情。
前者是对国家的忠心，后者是对爱情的忠贞，这两则典故的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事成为千古佳话。
2.鸿鹄传书来自哪个典故
鸿雁传书”的传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。
汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”
汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。
苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。 有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。
有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
3.找与“鸿”有关的典故和传说
红楼中有一个形容夫妻相敬的成语叫“举案齐眉”，是关于东汉著名诗人梁鸿的事。粱鸿字伯鸾，出生于扶风平陵（今陕西省咸阳市西北）一个破落的封建贵族家庭。他曾闭门著书十余篇，可惜至今都已失传，只有一首《五噫歌》为后世广为流传，被誉为与张衡《四愁诗》齐名的东汉绝唱。
有一次，粱鸿东游出关，经过洛阳。他登上城北的北邙山，远望全城，最先映人他眼帘的就是帝王贵族们居住的富丽堂皇的宫殿。他浮想联翩，想到了帝王生活的奢侈，而平民百姓却受尽痛苦生活的折磨，这简直是太不公平，他感慨万千，就写下了《五噫歌》：
陟彼北邙兮，噫！
顾瞻帝京兮，噫！
宫阙崔嵬兮，噫！
民之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
用今天的话讲就是：
登上那北邙山呀，唉！
回首眺望京城呀，唉！
巍峨耸立的宫殿呀，唉！
耗尽了百姓的血汗呀，唉！
人民的苦难无穷尽呀，唉！
这首诗有力地抨击了统治者奢侈淫逸的生活，表达了对广大劳苦人民的同情。它只有五句辞，而且每句又以叹词“噫”结尾，因此被称为《五噫歌》。而梁鸿之所以能写出这样的诗是与他坎坷的生活经历分不开的。
梁鸿天资聪颖，好学不倦，又十分注意节操的培养，深受时人的称道。只是他的经历非常不幸。年少时，正值外戚当权，王莽乱世。他的父亲曾经做过王莽的城门校尉，死后却因为家境穷困，只用一张席子裹了，草草埋葬了事。其后不久，母亲也相继去世，梁鸿年少失去双亲，生活更加艰难，备尝人间辛酸。
后来，在好心人的帮助下，梁鸿人太学（当时的最高学府）读书，饱览群书，博学好问，但是却不喜欢五经章句。时隔不久，梁鸿离开太学，未能谋得一官半职，生活更加贫寒，只好在上林苑以养猪来维持生活。条件虽然艰苦，但他依然好学如故，一有空闲，就手捧书本，苦心攻读。有一次，他读书忘情，不慎失火，殃及邻居，烧掉了许房子和家具物品。梁鸿本来就是个穷光蛋，一贫如洗，根本就没有办法赔偿损失，无奈之下，只好把养的猪全部送给邻居，同时答应给人家做仆人，来弥补人家的损失。在这期间，他还是勤勤恳恳，一点儿也不偷懒，仍好学成癖，日子虽苦，却乐在其中，令邻居们非常钦佩。
后来，梁鸿因为贤达和博学而扬名于世。回到乡里之后，当地的一些富家大户都慕名而来，络绎不绝地登门为自己的女儿求亲。梁鸿却视富贵如粪土，更不愿攀附权贵，就婉言谢绝。
同县有一个姓盂的人家，有一女儿，相貌丑陋为人却很贤淑，年纪已达三十，还待字闺中。她常常说：“欲得贤如粱伯鸾者。”也就是说，她要嫁就嫁给像梁伯鸾这样贤达的人。梁鸿听到这个消息后，知道是红颜知己，欣喜万分，托人求亲，高高兴兴地娶了她。梁鸿又亲自给她取名为光，字德曜，意在光明磊落，不与世俗同流合污。婚后他俩相敬如宾，情深意笃。过一段时间之后，他们又隐居到霸陵山中，男耕女织，弹琴做诗，悠然自得，过着幸福的生活。
可是好景不长。梁鸿偶然之中作的《五噫歌》因为感情真挚，催人泪下，不胫而走，人们争相传唱。不久，便唱遍了京城，传到了宫中。汉章帝刘妲读了这首诗之后，大为震怒，当即派人追捕粱鸿，要把他拘捕入狱。梁鸿只好隐姓埋名，与妻子孟光一齐逃到齐鲁（今山东临淄一带）之间。不久又南下到了吴地，以帮人舂米打工为生，夫妻俩住在一间破破烂烂的房子里。梁鸿每天从外打工归来，妻子孟光已经准备好饭食，举案齐眉，送到丈夫面前。夫妻依然生活得恩恩爱爱。当地有一个豪族皋伯通，看到这种情景之后非常诧异，心想，一个佣工居然能使妻子敬重如此，一定是个不同寻常的人物。于是，就请他们夫妻俩住进自己家里待为上宾。而“举案齐眉”也就成为一个典故。
4.鸿书是什么意思
鸿书的介绍 鸿书 别 称 刘氏鸿书 2 词语解释 《鸿书》，又称《刘氏鸿书》，是明万历年间，安徽宣城刘仲达 纂辑的一套类书，仲达字九逵，宣城人。
是书分二十四类，又分子目二百六十有奇，事实词章，相杂而载，每条皆注所出，较明人杜撰之书稍有依据。收入《续修四库全书》，目前存世最早的版本是明万历三十九年（1611）刘氏乐志斋刻本。
鸿书 目录 词语信息 编辑 hóng shū ㄏㄨㄥˊ ㄕㄨ 鸿书 词语解释 （1）.巨著。 清 蒲松龄 《唐太史命作生志》：“公以飞云五朵，寄韬钤於鸿书；长札千言，说兵机於虎帐。”
（2）.对别人书信的敬称。 清 袁枚 《奉和李雨村观察见寄原韵》：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。
5.典故"鸿雁传书"出自哪个历史人物
典故"鸿雁传书"出自汉高祖刘邦。
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。
拓展资料
一、【拼音】【hóng yàn chuán shū】
二、成语典故
传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了。
