一首诗暗含十六个爱情典故(谁能一首诗写尽十六个爱情故事)
1.谁能一首诗写尽十六个爱情故事
《我看爱情》 纳兰慕容 金屋犹自赋长门，渔阳鼙鼓正销魂。
冲冠一怒自古有，花丛懒顾又几人。 泪洒倾盆长城断，银汉清浅两下分。
彩蝶无奈舞翩翩，青衫湿遍泣孤坟。 金石录成声声慢，断桥残雪恋君恩。
良驹不去江难渡，至尊缘何入空门。 孔雀年年东南去，三生石畔葬花魂。
莫待白头吟钗凤，扇底桃花又一春。 1.金屋犹自赋长门——陈阿娇与汉武帝 2.渔阳鼙鼓正销魂——唐玄宗与杨玉环 3.冲冠一怒自古有——吴三桂与陈圆圆 4.花丛懒顾又几人——元稹与韦丛 5.泪洒倾盆长城新——孟姜女与万杞梁 6.银汉清浅两下分——织女与牛郎 7.彩蝶无奈舞翩翩——祝英台与梁山伯 8.青衫湿遍泣孤坟——纳兰性德与卢氏 9.金石录成声声慢——李清照与赵明诚 10.断桥残雪恋君思——白素贞与许仙 11.良驹不去江难渡——项羽与虞姬 12.至尊缘何入空门——顺治与董鄂妃 13.孔雀年年东南去——刘兰芝与焦仲卿 14.三生石畔养花魂——林黛玉与贾宝玉 15.美待白头吟钗凤——唐琬与陆游 16.扇底桃花又一春——李香君与侯方域。
2.包含16个爱情故事的诗《我看爱情》的作者纳兰慕容是谁?
纳兰性德（1655-1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。 中文名： 纳兰性德 别名： 楞伽山人 国籍： 中国 民族： 满族 出生地： 北京 出生日期： 1655年 逝世日期： 1685年 职业： 著名文学家、词人 主要成就： “清词三大家” 代表作品： 《侧帽集》，《饮水集》，《渌水亭杂识》 纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。
原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。
他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。
但细读却又感淡淡忧伤。 人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
主要作品有长相思。 纳兰性德（3张） 编辑本段人物生平 纳兰性德 纳兰性德[1]于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。
也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。
纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。
在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 编辑本段纳兰风光 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。
康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。
虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。
24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。
时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 纳兰性德 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。
成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中。
3.包含16个爱情故事的诗《我看爱情》的作者纳兰慕容是谁?
纳兰性德（1655-1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。 中文名： 纳兰性德 别名： 楞伽山人 国籍： 中国 民族： 满族 出生地： 北京 出生日期： 1655年 逝世日期： 1685年 职业： 著名文学家、词人 主要成就： “清词三大家” 代表作品： 《侧帽集》，《饮水集》，《渌水亭杂识》 纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。
原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。
他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。
但细读却又感淡淡忧伤。 人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
主要作品有长相思。 纳兰性德（3张） 编辑本段人物生平 纳兰性德 纳兰性德[1]于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。
也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。
纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。
在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 编辑本段纳兰风光 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。
康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。
虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。
24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。
时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 纳兰性德 在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。
成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中。
4.纳兰容若的《我看爱情》讲了哪16个爱情故事~~
金屋犹自赋长门，————汉武帝与陈阿娇的爱情故事（汉武帝5、6岁时说娶了陈阿娇就用金屋藏起）
渔阳鼙鼓正销魂。————唐玄宗与杨玉环的爱情故事（典出白居易《长恨歌》）
冲冠易怒自古有，————吴三桂与陈圆圆的爱情故事（姑苏名妓陈圆圆被吴三桂收为宠姬）
花丛懒顾又几人。————元稹与韦丛的爱情故事（唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，不幸妻早逝）
泪洒倾盆长城断，————孟姜女与桤梁的爱情故事（孟姜女送寒衣到长城为夫君，知君死把长城哭倒）
银汉清浅两下分。————牛郎与织女的爱情故事（
彩蝶无奈舞翩翩，————梁山伯与祝英台的爱情故事
青衫湿遍泣孤坟。————纳兰性德与卢氏的爱情故事
金石录成声声慢，————李清照与赵明诚的爱情故事
断桥残雪恋君恩。————白素贞与许仙的爱情故事
良驹不去江难渡，————项羽与虞姬的爱情故事
至尊缘何入空门。————顺治与董小宛的爱情故事
孔雀年年东南去，————刘兰芝与焦中卿的爱情故事
三生石畔葬花魂。————林黛玉与贾宝玉的爱情故事
莫待白头吟钗凤，————唐琬与陆游的爱情故事
扇底桃花又一春。————李香君与侯方域的爱情故事
5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通是什么意思
意思是：“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦，恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以
飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深，彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”出自唐代诗人李商隐《无题》内容如下：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
韵译：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风，
我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞，
内心却像灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心，
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯，
策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
注释：
画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，
猜。
分曹：分组。
射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
鼓：指更鼓。
应官：犹上班。
兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑
马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
扩展资料：
赏析：
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。
诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“
身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。
昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
参考资料：百度百科-李商隐
6.古代诗词中,表达爱情的典故诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云（出自元稹 离思五首 典故：孟子“观于海者难为水”）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（出自李商隐 典故：古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀）
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（出自李商隐 典故：庄子梦蝶 杜鹃啼血）
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（出自辛弃疾 摸鱼儿 典故：陈阿娇以百斛黄金买司马相如之长门赋）
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（出自晏殊 蝶恋花 典故：鱼传尺素）
胭脂泪，相留醉，几时重（出自李煜 典故：化杜甫诗句“林花着雨胭脂湿”）
碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉，总是离人泪（出自西厢记 典故：化范仲淹苏幕遮词）
7.我说爱情 古诗包含16对情人
描写情人的古诗
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
出自：《钓鱼湾》 年代：唐 作者： 储光羲
看取薄情人
玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。
春露□朝华，秋波浸晚霞。
风流心上物，本为风流出。
看取薄情人，罗衣无此痕。
出自：《菩萨蛮》 年代：唐 作者： 温庭筠
情人怨遥夜
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
出自：《望月怀远》 年代：唐 作者： 张九龄
浅情人不知
长相思，长相思，
若问相思甚了期。
除非相见时。
长相思，长相思，
欲把相思说似谁。
浅情人不知。
出自：《长相思》 年代：宋 作者： 晏几道
浅情人不知
相逢欲话相思苦，
浅情肯信相思否。
还恐漫相思，浅情人不知。
忆曾携手处，月满窗前路。
长到月来时，不眠犹待伊。
出自：《菩萨蛮》 年代：宋 作者： 晏几道
嗟情人断绝
怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。
纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁一床弦索。想移根换叶，
尽是旧时手种红药。汀州渐生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，
把闲言闲语，待总烧却。水驿春回，
望寄我江南梅萼。
弃今生、对花对酒，为伊泪落。
出自：《解连环》 年代：宋 作者： 周邦彦
情人不见
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路。
出自：《念奴娇》 年代：宋 作者： 姜夔
江海寄情人
谢病南山下。幽卧不知春。
使星入东井。云是故交亲。
惠风吹宝瑟。微月忆清真。
凭轩一留醉。江海寄情人。
出自：《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使》 年代：唐 作者： 陈子昂
不是忘情人
衰病四十身，娇痴三岁女。
非男犹胜无，慰情时一抚。
一朝舍我去，魂影无处所。
况念夭化时，呕哑初学语。
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。
唯思未有前，以理遣伤苦。
忘怀日已久，三度移寒暑。
今日一伤心，因逢旧乳母。
与尔为父子，八十有六旬。
忽然又不见，迩来三四春。
形质本非实，气聚偶成身。
恩爱元是妄，缘合。
出自：《念金銮子二首》 年代：唐 作者： 白居易
为感长情人
中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁？东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似？
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色暗花草死。 。
出自：《感情》 年代：唐 作者： 白居易
8.珠有泪,蓝田日暖玉生烟”两句分别有什么典故
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。
沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。
蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。
这句中的两个典故都是讲的至美的爱情故事，诗人想表达的是，我和她之间的爱情也是如此。
扩展资料：
从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》。
七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的，《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
所以沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟的解释是：明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。
参考资料：百度百科-锦瑟
9.“别后相思成一水,回首已是三生后”出自哪里
1、出处：清朝 黄景仁的《感旧》。
2、《感旧》
唤起窗前尚宿酲，啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，细逐空香百遍行。
3、赏析
别后相思空如流水，重逢之感恍若隔世。以前的地方还在，自己却只能追寻余味，一遍遍地踏空寻香。整首诗，有着浓厚的无奈和淡淡的悲伤。
4、作者简介
黄景仁（1749~1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝大诗人黄庭坚后裔，清代诗人，文学家。
10.我与春风皆过客,你携秋水揽星河全诗出自何人
我与春风皆过客，你携秋水揽星河，这不是古诗，只是现代人写出来的，来源不详。
1、这世界上有一种悲剧，叫作握不住的光芒。只能远远望见，却永远得不到。就像系在驴头上的萝卜，总在你抬头能望见的地方，但即使全力奔跑，耗尽心力，也永远追赶不上。
2、在人生最好的青春里，慢慢走近另一个人的生命。所有记忆里都有对方的画面，彼此印证，彼此保存，好像牛奶溶于咖啡，不知不觉，难舍难分。
3、有时候，“虚惊一场”这四个字是人世间最美好的成语，比起什么兴高采烈，五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍。才懂什么叫失去。
4、我人和所经历的事物都像春风一样会随时间消散，总以为岁月漫长，有大把的时间用来挽回和原谅，晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
扩展资料：
注意事项
1、青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
2、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
