事实上三笑故事的雏型早就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说:起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》,记载吴江人陈玄超娶秋香;王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的,始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字,抄录如下:
华学士鸿山曦舟吴门,见邻舟一人,独设酒一壶,斟以巨觥,科头,向之极骂,既而奋袂举觥,作欲吸之状,辄攒眉置之,狂叫拍案,因中酒,欲饮不能故也。鸿山注目良久,曰:"此定名士"。询之,乃唐解元子畏,喜甚,肃衣冠过谒,子畏科头相对,谈谑方洽,学士浮白属之,不觉尽一觞,因大笑,极欢。日暮,复大醉矣。当谈笑之际,华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山,鸿山作《中酒歌》答之。
有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》,其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起,虽与婚姻无涉,但隔帘窥笑已属有缘了。之后《蕉窗杂录》和《泾林杂记》的叙述则更进一步,索性编成了有头有尾的故事。尤以《泾林杂记》为最,全文千馀字,被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙,因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里,唐伯虎卖身为奴做伴读书僮,取得欢心点秋香,最后载美回苏的基本情节,均已具备,从此以后,各种地方戏、曲艺,到了近代又加上电影,再添油加醋,特别是将一笑改为三笑,纷纷移植,成为家喻户晓,妇孺皆知的故事。
唐解元三笑姻缘 书名:警世通言 作者:冯梦龙辑 三通鼓角四更鸡,日色高升月色低。
时序秋冬又春夏,舟车南北复东西。 镜中次第人颜老,世上参差事不齐。
若向其间寻稳便,一壶浊酒一餐齑。 这八句诗乃吴中一个才子所作,那才子姓唐,名寅,字伯虎,聪明盖地,学 问包天,书画音乐,无有不通;词赋诗文,一挥便就。
为人放浪不羁,有轻世傲 物之志。生于苏郡,家住吴趋。
做秀才时,曾效连珠体,做《花月吟》十馀首, 句句中有花有月。如:“长空影动花迎月,深院人归月伴花”;“云破月窥花好 处,夜深花睡月明中”等句,为人称颂。
本府太守曹凤见之,深爱其才。值宗师 科考,曹公以才名特荐。
那宗师姓方,名志,鄞县人。最不喜古文辞。
闻唐寅恃 才豪放,不修小节,正要坐名黜治。却得曹公一力保救,虽然免祸,却不放他科 举。
直至临场,曹公再三苦求,附一名于遗才之末。是科遂中了解元。
伯虎会试 至京,文名益著,公卿皆折节下交,以识面为荣。有程詹事典试,颇开私径卖题, 恐人议论,欲访一才名素著者为榜首,压服众心,得唐寅甚喜,许以会元。
伯虎 性素坦率,酒中便向人夸说:“今年我定做会元了。”众人已闻程詹事有私,又 忌伯虎之才,哄传主司不公,言官风闻动本,圣旨不许程詹事阅卷,与唐寅俱下 诏狱问革。
伯虎还乡,绝意功名,益放浪诗酒,人都称为唐解元。得唐解元诗文 字画,片纸尺幅,如获重宝。
其中惟画,尤其得意。平日心中喜怒哀乐,都寓之 于丹青。
每一画出,争以重价购之。有《言志》诗一绝为证:“不炼金丹不坐禅, 不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖,不使人间作业钱。” 却说苏州六门:葑、盘、胥、阊、娄、齐。
那六门中只有阊门最盛,乃舟车 辐辏之所。真个是:翠袖三千楼上下,黄金百万水东西。
五更市贩何曾绝,四远 方言总不齐。唐解元一日坐在阊门游船之上,就有许多斯文中人,慕名来拜,出 扇求其字画。
解元画了几笔水墨,写了几首绝句。那闻风而至者,其来愈多。
解 元不耐烦,命童子且把大杯斟酒来。解元倚窗独酌,忽见有画舫从旁摇过,舫中 珠翠夺目,内有一青衣小鬟,眉目秀艳,体态绰约,舒头船外,注视解元,掩口 而笑。
须臾船过,解元神荡魂摇,问舟子:“可认得去的那只船么?”舟人答言: “此船乃无锡华学士府眷也,”解元欲尾其后,急呼小艇不至,心中如有所失。 正要教童子去觅船,只见城中一只船儿,摇将出来。
他也不管那船有载没载,把 手相招,乱呼乱喊。那船渐渐至近,舱中一人,走出船头,叫声:“伯虎,你要 到何处去?这般要紧!”解元打一看时,不是别人,却是好友王雅宜。
便道: “急要答拜一个远来朋友,故此要紧,兄的船往哪里去?”雅宜道:“弟同两个 舍亲到茅山去进香,数日方回。”解元道:“我也要到茅山进香,正没有人同去, 如今只得要趁便了。”
雅宜道:“兄若要去,快些回家收拾,弟泊船在此相候。” 解元道:“就去罢了,又回家做什么!”雅宜道:“香烛之类,也要备的。”
解 元道:“到那里去买罢!”遂打发童子回去,也不别这些求诗画的朋友,径跳过 船来,与舱中朋友叙了礼,连呼:“快些开般。”舟子知是唐解元,不敢怠慢, 即忙撑篙摇橹。
行不多时,望见这只画舫就在前面。解元分付船上,随着大船而 行。
众人不知其故,只得依他。 次日到了无锡,见画舫摇进城里。
解元道:“到了这里,若不取惠山泉也就 俗了。”叫船家移舟去惠山取了水,原到此处停泊,明日早行。
“我们到城里略 走一走,就来下船。”舟子答应自去。
解元同雅宜三四人登岸,进了城,到那热 闹的所在,撇了众人,独自一个去寻那画舫。却又不认得路径,东行西走,并不 见些踪影。
走了一回,穿出一条大街上来,忽听得呼喝之声。解元立住脚看时, 只见十来个仆人前引一乘暖桥,自东而来,女从如云。
自古道:“有缘千里能相 会。”那女从之中,阊门所见青衣小鬟,正在其内。
解元心中欢喜,远远相随, 直到一座大门楼下,女使出迎,一拥而入。询之傍人,说是华学士府,适才轿中 乃夫人也。
解元得了实信,问路出城,恰好船上取了水才到。少顷,王雅宜等也 来了。
问“解元那里去了?教我们寻得不耐烦!”解元道:“不知怎的,一挤就 挤散了,又不认得路径,问了半日,方能到此。”并不题起此事。
至夜半,忽于 梦中狂呼,如魇魅之状。从人皆惊,唤醒问之。
解元道:“适梦中见一金甲神人, 持金杵击我,责我进香不虔。我叩头哀乞,愿斋戒一月,只身至山谢罪!天明, 汝等开船自去,吾且暂回,不得相陪矣!”雅宜等信以为真。
至天明,恰好有一只小船来到,说是苏州去的。解元别了众人,跳上小船。
行不多时,推说遗忘了东西,还要转去。袖中摸几文钱,赏了舟子,奋然登岸。
到一饭店,办下旧衣、破帽,将衣巾换讫,如穷汉之状。走至华府典铺内,以典 钱为由,与主管相见。
卑词下气,问主管道:“小子姓康,名宣,吴县人氏,颇 善书,处一个小馆为生。近因拙妻亡故,又失了馆,孤身无活,欲投一大家充书 办之役,未知府上用得否?倘收用时,不敢忘恩!”因于袖中取出细楷数行,与 主管观看。
主管看那字,写得甚是端楷。
唐解元三笑姻缘书名:警世通言 作者:冯梦龙辑三通鼓角四更鸡,日色高升月色低。
时序秋冬又春夏,舟车南北复东西。镜中次第人颜老,世上参差事不齐。
若向其间寻稳便,一壶浊酒一餐齑。这八句诗乃吴中一个才子所作,那才子姓唐,名寅,字伯虎,聪明盖地,学问包天,书画音乐,无有不通;词赋诗文,一挥便就。
为人放浪不羁,有轻世傲物之志。生于苏郡,家住吴趋。
做秀才时,曾效连珠体,做《花月吟》十馀首,句句中有花有月。如:“长空影动花迎月,深院人归月伴花”;“云破月窥花好处,夜深花睡月明中”等句,为人称颂。
本府太守曹凤见之,深爱其才。值宗师科考,曹公以才名特荐。
那宗师姓方,名志,鄞县人。最不喜古文辞。
闻唐寅恃才豪放,不修小节,正要坐名黜治。却得曹公一力保救,虽然免祸,却不放他科举。
直至临场,曹公再三苦求,附一名于遗才之末。是科遂中了解元。
伯虎会试至京,文名益著,公卿皆折节下交,以识面为荣。有程詹事典试,颇开私径卖题,恐人议论,欲访一才名素著者为榜首,压服众心,得唐寅甚喜,许以会元。
伯虎性素坦率,酒中便向人夸说:“今年我定做会元了。”众人已闻程詹事有私,又忌伯虎之才,哄传主司不公,言官风闻动本,圣旨不许程詹事阅卷,与唐寅俱下诏狱问革。
伯虎还乡,绝意功名,益放浪诗酒,人都称为唐解元。得唐解元诗文字画,片纸尺幅,如获重宝。
其中惟画,尤其得意。平日心中喜怒哀乐,都寓之于丹青。
每一画出,争以重价购之。有《言志》诗一绝为证:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖,不使人间作业钱。”却说苏州六门:葑、盘、胥、阊、娄、齐。
那六门中只有阊门最盛,乃舟车辐辏之所。真个是:翠袖三千楼上下,黄金百万水东西。
五更市贩何曾绝,四远方言总不齐。唐解元一日坐在阊门游船之上,就有许多斯文中人,慕名来拜,出扇求其字画。
解元画了几笔水墨,写了几首绝句。那闻风而至者,其来愈多。
解元不耐烦,命童子且把大杯斟酒来。解元倚窗独酌,忽见有画舫从旁摇过,舫中珠翠夺目,内有一青衣小鬟,眉目秀艳,体态绰约,舒头船外,注视解元,掩口而笑。
须臾船过,解元神荡魂摇,问舟子:“可认得去的那只船么?”舟人答言:“此船乃无锡华学士府眷也,”解元欲尾其后,急呼小艇不至,心中如有所失。正要教童子去觅船,只见城中一只船儿,摇将出来。
他也不管那船有载没载,把手相招,乱呼乱喊。那船渐渐至近,舱中一人,走出船头,叫声:“伯虎,你要到何处去?这般要紧!”解元打一看时,不是别人,却是好友王雅宜。
便道:“急要答拜一个远来朋友,故此要紧,兄的船往哪里去?”雅宜道:“弟同两个舍亲到茅山去进香,数日方回。”解元道:“我也要到茅山进香,正没有人同去,如今只得要趁便了。”
雅宜道:“兄若要去,快些回家收拾,弟泊船在此相候。”解元道:“就去罢了,又回家做什么!”雅宜道:“香烛之类,也要备的。”
解元道:“到那里去买罢!”遂打发童子回去,也不别这些求诗画的朋友,径跳过船来,与舱中朋友叙了礼,连呼:“快些开般。”舟子知是唐解元,不敢怠慢,即忙撑篙摇橹。
行不多时,望见这只画舫就在前面。解元分付船上,随着大船而行。
众人不知其故,只得依他。次日到了无锡,见画舫摇进城里。
解元道:“到了这里,若不取惠山泉也就俗了。”叫船家移舟去惠山取了水,原到此处停泊,明日早行。
“我们到城里略走一走,就来下船。”舟子答应自去。
解元同雅宜三四人登岸,进了城,到那热闹的所在,撇了众人,独自一个去寻那画舫。却又不认得路径,东行西走,并不见些踪影。
走了一回,穿出一条大街上来,忽听得呼喝之声。解元立住脚看时,只见十来个仆人前引一乘暖桥,自东而来,女从如云。
自古道:“有缘千里能相会。”那女从之中,阊门所见青衣小鬟,正在其内。
解元心中欢喜,远远相随,直到一座大门楼下,女使出迎,一拥而入。询之傍人,说是华学士府,适才轿中乃夫人也。
解元得了实信,问路出城,恰好船上取了水才到。少顷,王雅宜等也来了。
问“解元那里去了?教我们寻得不耐烦!”解元道:“不知怎的,一挤就挤散了,又不认得路径,问了半日,方能到此。”并不题起此事。
至夜半,忽于梦中狂呼,如魇魅之状。从人皆惊,唤醒问之。
解元道:“适梦中见一金甲神人,持金杵击我,责我进香不虔。我叩头哀乞,愿斋戒一月,只身至山谢罪!天明,汝等开船自去,吾且暂回,不得相陪矣!”雅宜等信以为真。
至天明,恰好有一只小船来到,说是苏州去的。解元别了众人,跳上小船。
行不多时,推说遗忘了东西,还要转去。袖中摸几文钱,赏了舟子,奋然登岸。
到一饭店,办下旧衣、破帽,将衣巾换讫,如穷汉之状。走至华府典铺内,以典钱为由,与主管相见。
卑词下气,问主管道:“小子姓康,名宣,吴县人氏,颇善书,处一个小馆为生。近因拙妻亡故,又失了馆,孤身无活,欲投一大家充书办之役,未知府上用得否?倘收用时,不敢忘恩!”因于袖中取出细楷数行,与主管观看。
主管看那字,写得甚是端楷可爱,答道:“待我晚间进府禀。
事实上三笑故事的雏型早就产生了。赵景深在《文学》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻缘的演变》一文中就说:起源是元代乔吉的戏曲《李太白匹配金钱记》。明人叶宪祖的杂剧《碧莲绣符》也与此十分相近。笔记中记载类似的故事则有姚旅的《露书》,记载吴江人陈玄超娶秋香;王同轨《耳谈》里说是江阴吉道人娶了秋香。而敷衍成为唐伯虎故事的,始见于朱季美的笔记《桐下听然》。全文才百馀字,抄录如下:
华学士鸿山曦舟吴门,见邻舟一人,独设酒一壶,斟以巨觥,科头,向之极骂,既而奋袂举觥,作欲吸之状,辄攒眉置之,狂叫拍案,因中酒,欲饮不能故也。鸿山注目良久,曰:"此定名士"。询之,乃唐解元子畏,喜甚,肃衣冠过谒,子畏科头相对,谈谑方洽,学士浮白属之,不觉尽一觞,因大笑,极欢。日暮,复大醉矣。当谈笑之际,华家小姬隔帘窥之而笑。子畏作《娇女篇》贻鸿山,鸿山作《中酒歌》答之。
有人将《娇女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《娇女赋》,其实并不相涉。《桐下听然》第一次将唐伯虎和华鸿山及小姬扯在一起,虽与婚姻无涉,但隔帘窥笑已属有缘了。之后《蕉窗杂录》和《泾林杂记》的叙述则更进一步,索性编成了有头有尾的故事。尤以《泾林杂记》为最,全文千馀字,被收入了詹詹外史编的《情史类略》。近人都认为这个詹詹外史就是冯梦龙,因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻缘》是以《泾林杂记》为本也就很自然了。因为这篇小说里,唐伯虎卖身为奴做伴读书僮,取得欢心点秋香,最后载美回苏的基本情节,均已具备,从此以后,各种地方戏、曲艺,到了近代又加上电影,再添油加醋,特别是将一笑改为三笑,纷纷移植,成为家喻户晓,妇孺皆知的故事。
。“唐伯虎点秋香” 、“三笑”、“三约牡丹亭”在民间广为流传,然而人们更多知道他的是“风流才子”的一面。
唐伯虎是姑苏趋里人,生于明成化6年庚寅年(1470年),故名唐寅,因排行老大,又称唐伯虎。史书记载,他出身于一个小商人家庭,父亲唐广德因家道中落在姑苏吴趋坊皋桥开酒店,当时文徵明父亲文林去酒店喝酒,见唐寅才学过人,决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。从此唐寅的绘画天赋得到了充分展现。后与沈周、文徵明、仇英合称为明四家,与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委婉、清隽生动,尤擅长山水仕女画,而且兼善书法,诗文俱佳。唐寅家住今苏州城北桃花坞,故自称桃花坞主,曾作《桃花庵歌》,自比采花仙人。他自幼性格不羁,称已为“江南第一风流才子”。29岁时中乡试第一,人称唐解元。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜,就此唐寅绝意仕途,游历名山大川,致力绘画。正德9年(1514年)他被明宗室宁王以重金征聘到南昌,后发现身陷宁王政治阴谋之中,遂佯装疯癫,脱身回归故里,直到嘉靖3年(1524年)去世,死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。1955年重新作了整修。动乱期间墓地遭毁坏,后又修复。
他的原配夫人死于疾病,续弦的一位看唐伯虎做官无望背他而去,最后一位红粉知己叫沈九娘,后来九娘为他生了个女儿。
早在明代嘉靖或万历年间,嘉兴人项元汴的笔记《蕉窗杂录》上,就载有唐伯虎与秋香的故事。稍晚一些,周玄暐的《泾林杂记》一书关于唐伯虎与秋香的故事更为详细,基本上形成了“三笑”的雏形。而明朝末年,冯梦龙以《唐解元一笑姻缘》为题,又将其编进了广泛流传的《警世通言》中。明末还有孟舜卿写的《花前一笑》,单人月写的《花舫缘》等杂剧,用舞台演出的形式,更使其走进了千家万户。实际上,据《茶余客话》和《耳谈》等笔记记载,明代历史上的确有件为一个婢女而卖身为奴的事,但这是一个名叫陈立超的书生,好事者把它附会到唐伯虎名下。另据史家考证,秋香是明朝成化年间南京妓女,姓林名奴儿,她的年纪比唐伯虎大十几岁。而华太师是无锡人,要比唐伯虎小27岁。因而,唐伯虎是与“三笑”姻缘无缘的。
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