传说在深山里,有一座栖息着神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。湖边的林木中,有一棵树特别高大,枝叶非常茂密,很适合鸟儿筑巢安居;一段时间后鸟儿繁殖得愈来愈多,鸟巢占满了整棵树。
由于这棵大树的树枝茂盛得延伸至湖面,鸟粪时常掉落湖中,经年累月,整个湖被污染得肮脏混浊,湖神终于大为震怒,湖水翻腾不已,冒出熊熊烈火,想要烧毁这棵树。
鸟群中的鸟王赶紧命令所有鸟儿飞离大树,大部分鸟儿都追随鸟王飞走了,但是有些鸟儿却心存侥幸,以为烈火不会持续很久,坚持不肯离开,最后都被大火烧死了。
有一天父母准备外出,怕有客人来访时弱智的儿子无法应酬,便寻思提前想好几道问答题教他应变:1、客人若夸赞门口的石狮子,就说“小畜牲何足道哉” 2、客人若问你父亲上哪了,就说“到山上庙里与老和尚下棋去了” 3、客人问什么时候回来,就说“早则日暮,晚则与僧同寝” 4、客人问墙上的字画,就说“这是唐朝古画”即可。
果然,下午有客来访,客人问:"孩子,你父亲呢?"
“小畜牲,何足道哉!”
客人诧异,又问:“你母亲呢?”
“到山上庙里与老和尚下棋去了”
客人疑惑不解,问:“那何时回来?”
“早则日暮,晚则与僧同寝。”
客人大惊,怒道:“这孩子,说这叫什么话?!”
“这是唐朝古画!”
守株待兔、掩耳盗铃。
原文 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀! 春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。
他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。 小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。
小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。 他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。
“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。 于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。[3] 满意回答请好评·~~O(∩_∩)O谢谢啦。
意思是:由于偶然的原因而获得利益或免去不幸。
一、拼音侥幸 [ jiǎo xìng ] 二、出处汉·王符 《潜夫论·述赦》:“侥幸蒙恩,故宣此言,以自悦喜。”释义:非常幸运地承受恩宠,所以才说这些话,用来表达自己的欣喜。
三、例句1、由于铁证如山,犯人只能放弃侥幸心理,供认罪行。2、考试应凭实力,不可投机取巧,心存侥幸。
扩展资料一、近义词:荣幸 [ róng xìng ] 释义:光荣而幸运。出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》“君子居易以俟命,小人行险以徼幸。”
翻译:君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西。二、反义词:不幸 [ bù xìng ] 释义:不幸运,倒霉;亦指灾祸,亦特指死。
出处:春秋·孔子《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。”
翻译:有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。
南郭先生为什么“逃走了”?齐闵王并非什么明君,但他改变了齐宣王那种喜欢讲排场的作风,无意中又打破了“大锅饭”的体制弊端,使得南郭先生之流无机可乘,只好灰溜溜地逃走,而不是坐以待毙。但是光清除一两个“南郭先生”是不够的,齐闵王还必须认识到问题的根源在官场,只有坚持不懈地开展反腐败斗争,才能彻底杜绝“滥竽充数”等不正常现象。
滥竽充数的故事使南郭先生成为千古笑柄,但令人遗憾的是他仅仅是丢了饭碗,而不是掉了脑袋!他得到了几年的实惠,却没有得到应有的惩罚。所以从古至今,心存侥幸的“南郭先生”并未断子绝孙……
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