纣王作为历史上,最为著名的暴君之一,江山在他手上,不丢掉才怪。
亡国的一念之差帝乙有两个妃子:正妃生有三个儿子,长子名启,次子名仲衍,小儿子名辛,又名受德;庶妃生有一子名箕子,年岁比启小一点,而长于仲衍和受德。帝乙十分喜欢长子启,因为他知书识理,为人仁爱厚道,尊敬长辈,办事稳重,是一个能治理天下、守住家业的人。
帝乙很想把王位传给他。其次喜欢的是箕子,他和启一样,也很懂道理,善于思考问题,遇事沉着冷静,也是一位贤人。
对于小儿子受德,帝乙觉得,他虽然智慧聪颖,思路敏捷,而且身材高大,勇力过人,能只身与猛兽格斗,但为人不老实,喜欢说谎,生性骄傲,目中无人,不尊敬长辈,不友爱兄弟,脾气又暴躁,听不进半点不同意见。因为自己年事已高,管不了那么多,也就听之任之了。
确立太子的那天,朝廷中召开了高层贵族官僚的会议。帝乙宣布,决定立启为太子。
然而,负责礼法的太史据理力争说:“不可!因为启和仲衍出生时,他们的母亲还没有立为妻,只是一个妾;只有到受德出生时,其母已正式成为帝乙之妻。太子,只有妻之子才能当,决不可立妾之子为太子。
因此,君王要立太子,只能立受德。如果立启,是违反祖宗成法,要受到众人和后代的耻笑。”
帝乙听了太史的话,想想确实如此。启虽然是长子,但出生时他母亲还是妾,立启为太子是有些名分不正;受德生时他母亲已经为妻,受德虽是小儿子,但立为太子在名分上是没有问题的。
启出生时其母是妾,只能说明启的命薄,不能当太子是命中注定。受德出生时其母为妻,说明受德的命好,当太子也是天命的安排。
想到这里,帝乙没有和太史争辩。就这样,受德确立了太子的地位。
启作为长子而不能成为太子,帝乙觉得委屈了他。为弥补启精神上的创伤,帝乙给了启一块封地名“微”(其地在今山西潞城市东)。
他封地的爵级为“子”。于是,启就被称为“微子”或“微子启”。
他的封地现今仍名“微子镇”。残暴之行,令人发指帝乙去世后,由立为太子的受德继承王位,号为“帝辛”。
帝辛上台后专制暴虐,胡作非为。有一次,他看见一个人涉着冰冷的水过河,觉得此人有特殊的御寒本领,就把那人叫来,割开他的小腿视其骨髓,看有没有与常人异样的地方。
又有一次,他看见一个孕妇肚子特别大,他想要观察胎儿是如何在孕妇腹中生长的,就叫人把孕妇的肚子剖开。如此作孽的事,帝辛还做了许多。
消息传开,天下人无不义愤填膺,给帝辛起了一个绰号,叫“纣”。因为从字义上讲,“纣”的意思是残杀无辜、损害正义。
于是帝辛便被天下称为“商纣王”或“殷纣王”。妲己误国为了满足自己的私欲,掠夺更多的财物和美女,商纣很早就想对外征伐,只是还没有选定目标。
在商王畿附近有一个小小的属国有苏,(今河南温县西南)。有苏因为土地狭小,人口不多,资源有限,没有丰富的剩余产品,故无法交纳商朝规定的年年增加的贡赋。
纣认为有苏是故意对抗,便率军前往征讨。有苏哪里抵挡得住商纣的进攻万分危急时,有苏国王想到商纣最喜欢的是美女,便从国中挑选了一位最有姿色的佳丽,名叫妲己,进献给商纣。
商纣见了十分中意,便立刻命令退兵。商纣自从有了妲己,像掉了魂似地整天伴随在她身边,形影不离,有求必应。
妲己首先感到商都城内宫殿太小,不够气派,于是商纣就在郊外修起了豪华壮丽的离宫别馆。除了朝歌郊外的一处外,又在北面的邯郸(今河北邯郸市)和沙丘(今河北平乡县东北)建了两处,供妲己游玩娱乐。
这些宫馆,都修建得富丽堂皇,甚至用美玉来装饰,因而有“琼室”、“玉门”等雅名。尤其是沙丘的苑台,修得宏大开阔,商纣把从各地搜集来的珍禽异兽置于其上,耗费了大量的民力、财力。
在妲己的要求下,商纣还请来名叫涓的乐师,让他住在宫馆里。创作软绵绵的乐曲,演奏淫荡的靡靡之音,教跳妖艳的“北里之舞”。
商纣和妲己就终日沉浸在这样的歌舞之中。酒池肉林有了两大仓库的钱财和粮食,商纣和妲己便可以过穷奢极欲的生活了。
他们想出各种方法挥霍和浪费,为所欲为。他们在沙丘离宫的院子中造了一个池子,里面装满了酒,又把许多熟肉挂起来,像是一个林子,这就是有名的“酒池肉林”。
商纣和妲己召集了许多青年男女,让他们裸露着身体在酒池肉林中追逐游戏。渴了喝酒,饿了吃肉;夜以继日,通宵达旦。
商纣和妲己终日观赏着这些青年男女的各种丑态,有时甚至自己也加入到玩乐的人群中去。惨不忍睹的炮烙之刑特别令人不能容忍的是,商纣对妲己千依百顺,竟以妲己的好恶作为赏罚的根据。
妲己喜欢和赞赏商纣王荒淫无度,沉湎于酒色。其兄微子启,不忍看到其弟的末日,于是写了一篇《微子》来劝诫纣王。
不过这一番苦心却未能起作用,江山还是断送在商纣王的手里。当时由于商纣和妲己的所作所为,引起了百姓的怨恨和诸侯的反叛,商纣就把那些敢于口出怨言的人抓来,施以刑罚。
商纣想出了一种“炮烙之刑”,即把一根铜柱横起来放,上面涂些滑溜溜的膏,下面放一个炭火熊熊燃烧的大炉子。商纣令抓来的犯人在铜柱上行走。
因为铜柱烧得太烫,又十分滑,。
纣王和妲己的故事:
传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡,乃千年九尾狐狸幻化成人,妩媚动人,是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹,三人一同进入殷商皇宫,并且妲己成为了纣王的王后。
从此以后,纣王对妲己言听计从,变得荒淫残暴逼,逼走黄飞虎,害死了原配姜王后,逼走两位皇子,杀害了西伯侯的长子伯邑考,使得西岐反商。最后,太公望带领闻仲,黄飞虎,黄天化和二皇子殷郊来到朝歌,准备和妲己决一死战。
此时,纣王出现,众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物,纣王想杀死妲己,不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆,纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死,力量爆发,打败了妲己,但是众人发现妲己并没有被封神。
最后,在申公豹雷神鞭的帮助下,太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪,对她来说,或许轮回是最好的宿命。
扩展资料
人物简介:
1、帝辛,商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年(前1075年-前1046年)。
帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。
在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。
帝辛天资聪颖,有口才,行动迅速,接受能力很强,而且气力过人,能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝,他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀,凭着声威到处抬高自己,认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒,放荡作乐,宠爱女人。他特别宠爱妲己,一切都听从妲己的。
他让乐师涓为他制作了新的俗乐,北里舞曲,柔弱的歌。他加重赋税,把鹿台钱库的钱堆得满满的,把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物,填满了宫室,又扩建沙丘的园林楼台,捕捉大量的野兽飞鸟,放置在里面。
2、妲己,己姓,字妲,有苏氏部落之女 ,世称“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有:
第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。
第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。
第三,妲己目睹一孕妇腹部隆起,因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。
第四,妲已怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹剜心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
参考资料来源:搜狗百科-帝辛
参考资料来源:搜狗百科-妲己
每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀时的妺喜,商纣王时的妲己,周幽王时的褒姒。 传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,导至西周的灭亡,留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
事实上,历史上这类女子多被冤枉,商纣王时的妲妃也算一个,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。
《封神榜》上说她艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后,欲杀此妖姬,因被其美色所眩迷,举刀手软而不忍下手,最后在周武王的正气威迫下,终于现出原形,而被姜子牙擒住斩首了。
《封神榜》属于神话小说,还有许多稗官野史,传说妲己是一个蛇蝎美人,千古淫恶的罪魁祸首,具体的事实约有这么四条: 第一,纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。 第二,严冬之际,妲己遥见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,研究其不怕寒冻的原因。
第三,妲己目睹一孕妇大腹便便,为了好奇,不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟,枉送了母子二人的性命。
第四,妲己怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹挖心,以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法,结果什么也没能看得出来。 此外根据正史的记载,是纣王征伐有苏部落(今河南温县),俘获到美艳的妲己为妾,纣王非常宠爱她,为她作酒池肉林,天天与她酣饮作乐,更设炮烙之刑,使人裸体相逐,妲己于是大乐。
到武王代纣,斩妲己头,悬在小白旗上示众。 以上的种种记载及传说,久已家喻户晓,深植人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳县小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。
首先,“纣王”并不是正式的帝号,是后人硬加在他头上的恶谥,意思是“残又损善”。再莫名其妙的人,也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”。
其次,帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实,虐杀比干也有确切的记载,然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了,特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状,根本不切实际,因为商人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶休咎,在出土的甲骨文中是有确切记载的,妲己能够影响的力量,实在微乎其微。 再说帝辛性情刚猛,好自用,不喜听人摆布,妲己只能算是他晚年生活的伴侣,谈不上言听计从,干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以有苏氏的一族人,始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年了,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,又能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域),从而拓地无算,国威远播。
他在位的第三十年,也就是公元前1047年,他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。
征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而妲己正值青春少艾,骨肉婷匀,眉宇清秀,混身充满了几近爆炸性的火热气韵,加上游牧民族那种粗扩而开放的气质,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。 当时的商朝,已经从游牧社会进入农牧社会,十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把,时常载战载舞,饮酒欢唱,甚至作长夜之饮,几至醉死,宫廷如此,民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如月中天的时候,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南湛县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆,次第兴筑,狗马奇物,充盈宫宝,以酒为池,悬肉为林,丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的商纣王帝辛,终于在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公时代,便有了东下图商的企图,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段; “后稷之孙,实维大王,居歧之阳,实始镇商。” 事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,一直传到姬昌,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信眼,才开始沿黄河东下,把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王,他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求行动,因而触怒帝辛,把他剁成构酱,赐食姬昌,并把姬昌囚禁在安里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,。
妲己出生于冀州城,被纣王的兵马抢掠成为妃子,武周伐商的宣言其中就有听妇人言,就是说她了。商朝的女子地位不能后世的眼光来看。宣言中有指责纣王任用小人,听妇人,这两点其实就是一点,侵害了贵族的利益,这两点是并列的,然而用后世的眼光来看,就变成后宫干政和任用奸臣,远离忠臣了。从甲骨文考证,所谓的小人,其实就是平民奴隶等出身低微的人,甲骨文叫做小臣,妇人其实就是女人干政,纣王父亲有个妃子妇好,甚至权重一时,是一位女将军。可见伐商宣言的本意其实是说任用这些不是贵族的人,不合规矩。
所以由此推测纣王和妲己既是夫妻,也是工作伙伴。
还有就是,甘桑石刻文研究得出纣王并没有自杀,而是向南突围了,并建立了骆越国。
苏妲己第49集死的,那时候,王已经知道苏妲己是狐妖。
相关剧情介绍
周军进朝朝歌。纣王被迫与武王姬发做战。纣王不敌,在妲己和石矶的暗助下逃走了。妲己向狐狸姐妹求救,但是没人愿意帮忙。妲己只好自己闯周军营帐。妲己被哪吒抓住,却被一阵风给救走了。
救妲己的是石矶。她给了妲己一把刀,要她挖出纣王的心脏给自己补身体。妲己当然不肯。纣王和妲己相聚摘星楼,摘星楼着火,二人葬身火海。还在做皇帝梦的申公豹偷了玉玺想跑,被哪吒等抓住。
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剧情简介
哪吒从肉球中腾空出世,便力大无穷,女娲因此选他为人间正义与邪恶力量抗衡的正义化身。作为邪恶力量代表的石矶一心想占有哪吒身上的力量,屡遭失败后就生杀机。
哪吒在女娲和伙伴们的帮助下,同石矶
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