图穷匕现 荆轲 闻鸡起舞 祖逖 入木三分 王羲之 杀妻求将 吴起 负荆请罪 蔺相如 廉颇 纸上谈兵 赵括 将功补过 钱缪 草菅人命 贾谊 鞠躬尽瘁 诸葛亮 锦囊妙计 诸葛亮 不知所云 诸葛亮 初出茅庐 诸葛亮 得陇望蜀 岑彭 卧薪尝胆 勾践 兔死狗烹 勾践 不学无术 霍光 髀肉复生 刘备 后患无穷 刘备 如鱼得水 刘备与诸葛亮 虎踞龙盘 诸葛亮 集思广益 诸葛亮望梅止渴 曹操 才占八斗 曹植 七步之才 曹植 超群绝伦 关羽 一身是胆 赵云 坚壁清野 荀彧 如嚼鸡肋 杨修 老牛舐犊 杨修的父亲杨彪 势如破竹 杜预 车载斗量 赵咨 断头将军 严颜 兵贵神速 郭嘉 出言不逊 张合 大器晚成 崔琰 负重致远 庞统 刮目相看 吕蒙 吴下阿蒙 吕蒙 毛遂自荐 毛遂 三顾茅庐 刘备 庸人自扰 陆象先 负荆请罪 廉颇 讳疾忌医 蔡桓公 七步成诗 曹植 煮豆燃萁 曹植 文思泉涌 曹植 手不释卷 曹丕 司马昭之心,路人皆见 司马昭 入木三分 王羲之 口蜜剑腹 李林甫 马革裹尸 马援 四面楚歌 项羽 闻鸡起舞 祖逖 乐不思蜀 刘禅 孺子可教 留侯 周郎顾曲 周渝 图穷匕现 荆轲 横行无忌 郭圯 一挥而就 苏轼 一鼓作气 曹刿 偃旗息鼓 赵云 养虎为患 项羽 养精蓄锐 孙权项羽----- 取而代之 吕蒙---- 士别三日,刮目相看 诸葛亮----- 鞠躬尽瘁,死而后已韩信:明修栈道,暗渡陈仓闻鸡起舞(刘琨 祖逖) 鞠躬尽瘁(诸葛亮 ) 凿壁借光(匡衡 ) 图穷匕见(荆轲 )南柯一梦(淳于棼 ) 东施效颦(东施效西施 ) 江郎才尽(江淹 ) 赴汤蹈火(晁错 ) 投笔从戎(班超 ) 鹤立鸡群(嵇绍 ) 负荆请罪(廉颇 ) 杀妻求将(吴起 ) 完璧归赵(蔺相如 ) 凿壁借光(匡衡 ) 指鹿为马(赵高 ) 纸上谈兵( 赵括) 精忠报国(岳飞 ) 闻鸡起舞(刘琨 祖逖) 入木三分( 王羲之) 鞠躬尽瘁(诸葛亮 ) 卧薪尝胆(勾践 ) 破釜沉舟(项羽 ) 乐不思蜀(刘禅 ) 图穷匕见(荆轲 ) 三顾茅庐(刘备求诸葛亮 ) 宁为玉碎不为瓦全( 元景安和元景皓) 成也萧何败也萧何( 韩信) 多行不义必毙 ( 郑庄公和共叔段)。
1、邓丨小平同志的夫人卓琳:平凡至伟2009年感动中国颁奖晚会 事迹:1939年,卓琳与邓丨小平相识相知,共结连理。
革命战争期间,卓琳在枪林弹雨中紧紧跟随邓丨小平。从太行山到大别山,从抗日战争到解放战争。
解放后,邓丨小平成为党和国家主要领导人。卓琳在身后甘当无名英雄,相夫教子。
十年动丨乱中,卓琳又陪伴邓丨小平在江西度过流放生活;1997年邓丨小平逝世后,她亲自赴港见证香港回归,替小平同志完成遗愿。那两天,她彻夜未眠,非常高兴。
2008年汶川大地震发生后,她毅然把个人的10万元积蓄捐给了灾区人民。 感动中国推选委员会委员陈淮这样评价她:不动摇,一生不动摇,历尽沧桑绝不动摇。
不是因为她是谁的夫人,而是因为她是一个不可动摇的人。 陈小川:她默默地站在一位时代伟人背后,用坚定的信仰和深深的爱,支撑着伟人度过劫波,支持着伟人创造新时代。
在近30年中国崛起的历史记录中,应该有她重重的笔墨。 颁奖辞:彩云之南的才女,黄土高原上的琼英。
携小平手五十八载,硝烟里转战南北,风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃,让爱情变成了信念。
她的爱向一个民族的崛起,注入了女性的坚定、温暖与搀扶。 2、“歼10”战斗机总设计师宋文骢:壮志凌云 事迹:国庆60周年大阅兵时,歼-10的飒爽英姿飞过天空,让世界瞩目。
这是我国自行研制、具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机。随着歼-10战机的研制定型,我国形成了一整套具有自主知识产权的第三代战斗机设计技术。
宋文骢是歼-10战机的总设计师,现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。 上世纪80年代中后期,我国提出要研制一种适合我国空军2000年以后作战环境的歼击机,并列为国家重大专项,代号为“十号工程”。
56岁的宋文骢,被国防科工委正式任命为歼-10飞机总设计师。 1998年3月23日,歼-10首飞成功。
宋文骢喜极而泣,把自己的生日从3月26日改成了3月23日。 感动中国推选委员会委员杜玉波这样评价他:五十载春秋风华,二丨十年丹心铸剑,他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士,熔做了他的体,化作了它的魂。
纪宝成:终于,中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰,这是中国制造。他以赤子之心,蕴持伟力,铸就祖国蓝天的龙魂。
颁奖辞:少年伤痛,心怀救国壮志;中年发奋,澎湃强国雄心。如今,他的血液已流进钢铁雄鹰。
青骥奋蹄向云端,老马信步小众山。他怀着千里梦想,他仍在路上。
3、多民族孤儿的妈妈阿里帕·阿力马洪:母爱最真 事迹:从1963年收养邻居家的3个孤儿开始,维丨吾丨尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维丨吾丨尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子,阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。
阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛,但谁也不舍得喝奶,全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月,操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。
每到过年过节,孩子们都会回家团聚,180多口人围在老人身边。每当有孩子问:“阿妈,你对哪个孩子最好?”老人总会大笑说:“手心手背都是肉,一样亲!” 感动中国推选委员会委员阎肃这样评价她:手心手背都是肉,身前身后都是娃,星星伴着月亮笑,每天都迎来一片金灿灿的朝霞。
王晓晖:她温暖的关爱没有民族之分,没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望,把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。
颁奖辞:不是骨肉,但都是她的孩子,她展开羽翼,撑起他们的天空。风霜饥寒,全都挡住,清贫劳累,一肩担当。
在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。泉水最清,母爱最真。
4、给高原的盲童带来光明的使者萨布利亚·坦贝肯(德国):光明心生 事迹:萨布利亚·坦贝肯,1970年出生于德国,12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。
在波恩大学求学期间,她发现藏文还没有盲文,便借鉴其他语种盲文的开发经验,在世界上第一个开发出藏盲文。1997年,萨布利亚到西丨藏旅行。
她骑马穿越西丨藏各地,发现这里的盲童少有接受教育的机会,便萌生了创办西丨藏盲童学校的想法。 2000年11月,萨布利亚与西丨藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。
到目前为止,先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育,以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训,这些孩子都可以进入常规学校学习。
一些盲童转入常规学校后,成绩非常优秀。 她为西丨藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献,并因此获得2006年度中国政丨府颁发的“友谊奖”。
感动中国推选委员会委员涂光晋这样评价她:她是当代的普罗米修斯,虽然自己看不到光亮,却给远在异国他乡的西丨藏盲童带来了光明与希望。 王振耀:她让我们看到了现代的白求恩!一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求,这需要一种高尚的人道精神,更需要一种博。
是出自(史记)
溯源《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,设铁钺,即三令五申之。”孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“
约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,原勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。
申论阅卷常见500关键词 A:安全、安全第一、爱岗敬业、暗箱操作 B:便利(方便)、变迁性、本土化、辨别力、不作为、不确定性、不怕失败、表达渠道、补齐短板、保障及时、榜样作用、比较效益、辩证施治、包装炒作 C:创新、创造性、创新驱动、创新改造、创新社会管理(创新社会治理)、筹措资金、财政投入(政府财政、民间资本)、财政浪费、城市化、城市扩张、城乡一体化、惩处力度、处罚单一、产能过剩、产业链、产业结构(产业结构升级)、粗放型、诚信(诚信缺失)、传统文化、成本高(代价大)、长久性、程序合理、粗暴执法 D:动机、对象、对称、对接市场、大爱、大力支持、多渠道、多样化、多头管理、地理优势、地方政府、地方特色、道德(道德失范)、淡泊名利、电子化、大数据、低头族、带薪休假 F:方式方法、服务(服务水平、服务内容)、服务型政府、浮躁、反应及时、法律援助、丰富多彩 G:公共性、公信力、公平正义、公正公开、公共文明、公共管理、公共服务、公交系统、工作能力、工作技巧、供给充分(不足)、功利主义、工资待遇、高度关注、高度重视、国计民生、国际接轨、国际市场、国有资产流失、鼓励号召、改进作风、贯彻落实、各司其职、沟通协调、过度干预、个性化定制、改革、改造、规划、规律、规模、规范、归零、归属感、高水准(标准)、干旱 H:合理性、合理利用、合理布局、合理补偿、合法权益、活动、宏观调控、环境污染、环境保护、互联网普及、回应互动机制、后顾之忧 J:基础设施、积极性、积极参与、积累经验、积极引导、机会(机会成本)、急功近利、激励机制、绩效考核、技术创新、集体经济、集约集中、精神(民族精神)、精神生活、精神文明建设、价值观(价值观碰撞)、教育培训、交流传播、交通拥堵、交通事故、经济增长、经济效益、竞争力、敬畏自然、坚定自信、坚定执着、兼并重组、建设水平、监督管理、解释说明、节水意识、阶梯式水价、借鉴经验、节能减排、结构、基层、健康、就业(求职)、具体问题具体分析 K:科学、科学性、科学技术、科技研发、科学素养、科学处理、科学管理、科学发展观、可持续发展、开拓进取、开放包容、开拓创新、考核机制、空杯心态、跨界组合、可行性、扩大化、困境、困惑、客观、看病难 L:理念(观念、意识)、流程标准、立法、理性、利用率、历史知识、历史记忆、立场不同、利益输送、绿色出行、绿色发展、劳资矛盾、劳动力转移、垃圾分类、连续性、廉价劳动力、粮食安全、路网建设、伦理权利、灵活执法、垄断、乱作为 M:媒体、密集(集中)、民俗、民主意识(法治意识)、民生建设、目的性、慢下来、马太效应、盲目跟风 N:内需、耐心、拿来、农村建设、弄虚作假 P:品牌、贫困、平衡、攀比、评估、评价体系、培养习惯、片面性、铺张浪费、贫富差距 Q:全民健身、全民阅读、权利意识、权责不清、清正廉洁、情感交流、亲和力、气候环境 R:人才队伍、人口总量、人口红利、人口老龄化、人际交往、人格魅力、人文关怀、人文价值、人性化管理、人与自然和谐相处、人生观、仁义、认真负责、弱势群体、软实力 S:生命力(活力)、生活化、生活方式、生活水平、生活质量、生生不息、生态环境、生态效益、社会效益、社会管理、社会参与、社会地位、社会保障、社会救助体系、社会责任、社会矛盾、社会和谐、社会监督、市场(市场化)、市政建设、审核机制、审美价值、实施效果、食品安全、三公经费(三公消费)、水土流失、实用性、善良、素质、速度、衰落、双赢、输出 T:体制机制(法律法规、制度规定)、提高效率、统筹协调、统一性、同心协力、土地流转、投资环境、跳出束缚、听取意见、特色文化、跳槽 W:文化、文化遗产、文化修养、文化素养、文化底蕴、文化品牌、文化交流、文化传播、文化发展、文化影响、文明素质、文明出行、稳定性、问责制、未富先老、未富先病、无私奉献、物质奖励(精神奖励)、维护稳定、外在环境、完善设施、物联网、网络化管理 X:宣传教育、信息不对称、信息公开、信息化、信心、信任、信仰、心理健康、心态焦虑、心理抚慰、幸福感、形式主义、消费模式、消费方式、消费观念、小康社会、相辅相成、相互依存、现状、现代化、先进性、选址、选择迷茫、选人用人不公、线上与线下相结合、协调发展、协同发展、循环发展、象征、效率、吸引力、新亮点、修内功、学习型社会 Y:因地制宜、因时制宜、营造氛围、应对挑战、硬实力、影响力、隐私泄露、依法治理、依法行政、以人为本、医疗条件、一刀切、与时俱进、舆论引导、预警机制、宜居城市、运营(经营)、运行不畅、忧患意识、优势互补、严厉打击、研发、原创、原真性、有效性、约束性 Z:政绩观、政府主导、政府支持、政策支持、政策透明度、自律、自我否定、自我调节、自我提升、自我约束、自我管理、自知之明、自愿参与、自然地理、自然遗产、自由与尊严、资源整合、资源开发、滋养万物、咨询、中央政府、中国制造、中国智造、综合整治、综合发展、。
大作文在申论考试中占分极高,如国考申论中的大作文占40分。
很多考生对大作文写作有畏难心理,导致大作文写作平均分数并不是很高。一、何为大作文例证法例证法,是论说文章中亮明观点后举出具体实例证明观点的论证方法。
一般而言,申论中常用的例证法包含:热点例证法、典故例证法、自身经历(感受)三方面。热点例证法:可以列举社会热点事件、社会现象、热议政策等。
典故例证法:可以列举指关于历史人物、典章制度等的故事或传说等。自身经历(感受):可以列举自己的经历、自身的感受等。
二、如何选例首先,必须明确观点,从而确定具有代表性的例子。【例题】“给定资料3”引用了《论语》中的话:“不学礼,无以立。”
请以这句话为中心议题,联系社会现实,自拟题目,写一篇文章。(35分)(2016年国考副省级申论真题)要求:(1)自选角度,见解深刻;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰,语言流畅;(4)总字数1000~1200字。
总论点:学礼以促进中华民族的复兴大业。分论点一:学礼以促进公民意识的自觉;分论点二:学礼以促进民族素质的提高;分论点三:学礼以促进民族文化精神的弘扬。
以分论点一展开论证。具体如下:礼:学礼仪、懂礼貌、守规矩等。
公民意识:是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识。公民意识是社会意识的一种存在形式,是一种现代意识,是在现代法治下形成的民众意识,它表现为人们对“公民”作为国家政治、经济、法律等活动主体的一种心理认同与理性自觉,又体现为保障与促进公民权利,合理配置国家权力资源的各种理论思想。
具体有:参与意识、责任意识、监督意识、法律意识等。根据这道题目,我们明确了论证的观点。
因此,可以据此选择适合的案例进行论证。其次,从材料外选取恰当的例子,从而避免千篇一律。
符合分论点一的案例:热点:学习法律交规,文明公民选举、文明交通协管员、环保志愿行动等体现参与意识;学习传统文化,文明旅游、官德、医德、师德、社会最美事件体现责任意识;学习政策文件,市场信箱、官方热线体现监督意识;学习法律文件具备法律意识。典故:鲁迅弃医从文用文字点化民众革命意识;马丁路德金用诗歌《我有一个梦想》点醒民众种族平等意识等。
自身经历(感受):往往不具备说服力,可以不使用。
程门立雪 "程门立雪"出自: 杨时见程颐于洛。
时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。
颐既觉,则门外雪深一尺矣。 后来以“程门立雪”为尊师重道的典故。
杨时,北宋著名理学家,号龟山,曾受业于程灏、程颐兄弟,最早把二程理学传入福建,开创理学的“道南系”。 被尊为“闽学鼻祖” 杨时在洛阳求教于程颐。
杨时那个时候大概已经四十岁了。一天他去拜见程颐时,恰巧程颐正在坐着打盹,杨时就和游酢恭敬的站在旁边,一直没有走开。
等到程颐醒来的时候,门外的雪已经有一尺深了。 “程门立雪”的原意是说:冒着大雪在程颐门前站着。
用来形容尊敬老师,虔诚求教。 这则成语出自《宋史》。
游酢和杨时去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神,游酢、杨时二人恭敬地站在一旁,等了很长时间。
程颐醒来,门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例”。
《朱子语录》(朱子即朱熹)也有记载这个故事,该故事在宋代以后的读书人中流传很广。 形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语。
“程门立雪”也可说成“立雪程门" 。 。
凿壁偷光:西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。
总结:这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事,一件是凿壁偷光,一件是借书苦读。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件,勤奋的读书的精神;为我们树立刻苦读书的好榜样 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王 让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军。
总结: 三迁之教:战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把 家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家总结:环境的重要性,良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的 画蛇添足:楚国有个专管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非总结:这篇寓言告诉人们,凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败 一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面总结:不是非要滔滔不绝才能显出自己的本事,平时不露声色是为长远观察问题,蓄积力量,不但能够正确地预见未来,更能够掌握适当时机 负荆请罪: 战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不 已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。总结:由此可见,一个集体起内讧,容易让敌人有机可趁;惟有团结起来、同心协力对抗外敌。
才会让敌人无机可乘。就是说,团结好了,才能一致对外,才不会被别人欺负 纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
总结:空谈理论,不能解决实际问题。空谈不能成为现实 东施效颦:美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。
后人称这个丑女为东施。总结:不要盲目地去仿照,只会适得其反 守株待兔:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
结果自然再无所获!总结:不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规。滥竽充数:齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王去世。
齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了总结:弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。
推其原由就是孔子说的“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣”。至于汉朝时夫妇一道的纲常紊乱,实是肇始于刘邦。刘邦起事之时身无分文,不要说军费得由老丈人开支,自己藏在邙砀山还得由老婆吕雉天天送饭。这才种下了汉朝女权篡政,以阴乱阳的因果。现代社会还不是如此,哪一家不是女权当政?哪一家是老子说了算?董仲舒正是看到了“细恶不绝之所至也”的伦常关系的紊乱,才提出其中最严重的三条,要汉武帝正此“三纲”。
后世要打倒孔家店,主要罪名就是冲着这“三纲”来的。他们哪里知道卖“三纲”的是董家店,而非孔家店,而且“三纲”的货源已经断档多少年了。
申论的概念 “申论”一词,出自孔子所说的“申而论之”。
从字面来理解,“申”为引申、申述,“论”为议论、论证,“申论”则指针对特定话题提出自己的观点,并展开论述。 作为一种应试文体,申论最早出现于2000年中央国家机关公务员录用考试之中。
经过几年的实践,以及专家学者们的改进与完善,申论现已成为国家公务员录用考试的一门基本科目,日益受到人们的重视。 从考试大纲规定及历年实际出题情况来看,申论考试为应试者提供了一系列反映特定实际问题的文字材料,要求考生仔细阅读这些材料,概括出它们反映的主要问题,并提出解决此问题的实际方案,最后再对自己的观点进行较详细的阐述和论证。
申论是测试考生写作水平的一种方法,但与传统的作文考核有所不同。作文只是要求考生根据给定题目展开论述,侧重考核的是考生的文字功底。
考生可以凭自己的主观好恶去立论选材,尽情张扬个性地放言宏论,因此,作文只能在一定程度上反映考生的写作水平,即“纸上谈兵”的能力,而无法全面体现考生的综合素质,尤其是解决实际问题的能力。 申论则不仅限于对应试者阅读理解能力和文字表达能力进行考察,更侧重于考察应试者发现问题和解决问题的实际能力,具有较强的综合性和现实针对性,能让考生充分发挥自己各方面的潜能。
作为一种专用于选拔录用国家公务员的应试文体,申论适当地借鉴了我国古代科举应试中“策论”的一些经验与做法,但在内容上比“策论”更具有现实针对性,在形式上比“策论”更加灵活多变。 “策论”大多要求应试者就一些重大问题展开论述,即论证某项国家政策或对策的可行性与合理性,侧重于考查应试者解决问题的能力。
申论则要求应试者从一大堆反映日常问题的现实材料中去发现问题并解决问题,全面考查应试者搜集和处理各类日常信息的素质与潜能,充分体现了信息时代的特征,也适应当今国家公务员实际工作的需要。 申论考试摒弃了原来的简单议论文的模式,主要考查考生的阅读理解、综合分析、概括能力以及解决实际问题的能力。
所以不单单涉及到议论文一种文体。
[详细] 延伸阅读:申论测试的常用文体 二、申论考试的性质 申论考试,是具有模拟公务员日常工作性质的能力测试。
作为公务员,对社会生活的方方面面都应当有所认识和有所思考,并且具备较高的思想水平和较强的分析问题、解决问题的能力。因此,申论考试所提供的一般都是社会性较强的背景材料,让考生去进行分析和论述,从而测查考生处理公务员日常事务的潜能。
申论考试,要求考生具有比较丰富的常识,但不会对某种专业知识特别倾斜。 由于考生来自各个方面,所学专业很不相同,所以申论考试中让考生处理加工的材料大都具有普遍性、非专业性。
比如2000年考题,粗看所给材料,可能以为学法律专业的考生会占便宜,其实红星新村居民状告印刷总公司的事并不是从法律角度所能解决的问题。再比如2001年考题,看似医药卫生问题,其实问题的解答与医药卫生专业知识水平高低并无关系。
申论考试的试题,对学哪个专业的考生都是公平的。 申论考试所给的材料,可能涉及面很广,但试题具有较强的针对性、合理性,也就是说,问题的解决方案一般是具有可行性的。
比如2000年试卷的问题,可以通过城市建设合理规划获得根本性解决,当然必要的补偿也应有所考虑。 又如2001年试卷的PPA问题,是当时社会热点之一,但完全可以通过舆论的正确引导来化解百姓的不安心理。
申论考试不会引导考生漫无边际地遐想,不管问题多么复杂,涉及面多广,人们的见解多么莫衷一是,都是能够解决的。这样的命题思路,是由公务员录用考试性质决定的。
专家提醒,考试所给资料的字里行间都体现出考官的考查意图,很多考生就是没有细细体会,因理解不到位而失了分[详细] 延伸阅读:公务员考试如何得高分 考申论领会出卷意图 三、申论测试的特点 前面提到,申论测试既不同于古代选拔贤良的策论,也不同于当今的大学入学的作文考试,它具有自身的特点。 (1) 测试形式灵活多样 申论测试除了所给出的材料部分外,其答卷一般由三部分组成。
一是概括部分,二是方案部分,三是议论部分。就文体而言,概括部分可能是记叙文、说明文、议论文、应用文中的某一种形式,也可能综合了多种文体形式;方案部分,则是应用文写作;第三部分自然是议论文写作了。
从这个意义上来说,申论测试既考查了普通文体的写作能力,也考查了公文写作能力,测试形式非常灵活、实用。 (2) 测试背景资料涉及面广 申论测试的目的是为了选拔国家公务员,因此十分注重对考生的分析、判断、解决问题的能力等综合素质的测试。
为反映这一要求,申论所给定背景资料涵盖了政治、经济、法律、教育等诸多方面的内容,涉及范围极其广泛,且表述比较准确,一般不会出现偏差。 申论的背景资料所反映的问题大部分已有定论,也有一些问题尚无定论或存在争议,需要考生自己去理解、分析和判断,并做出结论。
至于一些难以定论的问题,特别是一些争议激烈的前沿问题,一般不会成为背景材料。 (3) 测试目的针对性强 申论测试考。
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