九死一生典故(九死一生的成语典故)

1.九死一生的成语典故

屈原，名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北柹（fei）归）人。屈原是中国文学史上伟大的爱国诗人，伟大的浪漫主义诗人.也是战国时期杰出的政治家和爱国志士。

屈原出生于楚国的贵族家庭.自幼勤奋好学，志向远大。屈原早年受到楚怀王重视.曾任左徒、三闾大夫的职务。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联合齐国抵抗秦国，使楚国国力一度增强。由于楚怀王的令尹子兰、大夫靳尚等人的嫉妒，屈原遭到同朝小人的诬陷，楚怀王便疏远了屈原。

公元前304年，屈原因竭力反对楚怀王背弃齐国联合秦国，遭到第一次流放，被流放到汉北地区。楚顷襄王六年，屈原写诗表达爱国忠心，指出了楚怀王客死他乡的真正原因。令尹子兰指使大夫靳尚在顷襄王面前说屈原的坏话，使屈原第二次被流放，流放到南方的荒僻地区。

屈原在流放期间创作了中国最早的长篇抒情诗《离骚》.诗中曲折地抒写了诗人的身世、政治理想以及自己不公正的遭遇。

蕴含“九死一生”的是《离骚》第四章中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（这是我心中迫求的东西，即使多次死亡也不后悔）。诗人一再遭遇挫折，陷入孤独绝望的境地。但他为了坚持自己纯洁的理想和高尚的操守，矢志不渝，连死亡也不能让他退却。

公元前278年，秦国大将白起带兵攻破了楚国国都。屈原满怀着对国家和人民的无限深情，在绝望和悲愤之中，于同年5月投汨罗江而死。

2.九死一生的故事

【注音】jiǔ sǐ yī shēng

【出处】亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 战国·楚·屈原《离骚》刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”

【解释】九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

【用法】作谓语、定语；表示人的经历

【成语故事】战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”充分体现他的决心.

3.九死一生的成语故事

九死一生

【拼音】：jiǔ sǐ yī shēng

【解释】：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

【出处】：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”

【示例】：您哥哥剑洞枪林快厮杀，~不当个耍。 ★元·王仲文《救孝子》第一折

【近义词】：死里逃生、百死一生

【反义词】：安如磐石、安如泰山

【歇后语】：姨哭兄弟；狼窝里的羊

【语法】：作谓语、定语；表示人的经历

【成语故事】：战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”充分体现他的决心。

4.九死一生成语故事

九死一生 【释义】命运不济，多次濒临绝境。

也用来形容历尽艰险，死里逃生。 【出处】楚·屈原《离骚》。

战国时期的伟大诗人屈原，一生忧国忧民，牵挂百姓疾苦，即使遭到奸人陷害而被流放时，仍为国家的命运而担忧，在他的不朽之作《离骚》中，有一节是这样写的： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修驰以馺羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙馻兮，又申之以揽芷。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 大意是：“我经常深深地叹息，用袖子擦去满眶的眼泪，因为我时刻思念着楚国百姓，他们是那样艰辛、劳累！我只不过是追求美好的德行，却招来辱骂，竟然丢掉官位。

流放我、迫害我、侮辱我，因为我身上戴着蕙草，因为我采集了芳草、佳卉！怕什么！只要是我真心喜爱的，即使为它死亡九次，也决不后悔！” 成语是由这首诗的最后一句演变为“九死一生”。 满意请采纳 谢谢~~。

5.九死一生的成语故事

九死一生注音】jiǔ sǐ yī shēng【出处】亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

战国·楚·屈原《离骚》刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”【解释】九：表示极多。

形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

【用法】作谓语、定语；表示人的经历【成语故事】战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

充分体现他的决心【成语举例】您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。 元·王仲文《救孝子》第一折。

6.成语故事里面的九死一生中的内容有哪些

「九死」指历经多次近于死亡之险境。见于战国.楚.屈原〈离骚〉。「九死一生」形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选.屈原.离骚》唐.刘良.注。后亦用「九死一生」表十死其九之意，比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。『参考』：十死一生， 万死一生， 九死余生， 十生九死， 死里逃生， 十死九生

近义：千钧一发， 死里逃生， 虎口余生

反义：安然无恙。「九死一生」指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343∼？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔」 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用「虽九死无一生，未足悔恨」来解说这个意思。后来「九死一生」这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用「九死一生」比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

7.成语故事里面的九死一生中的内容有哪些

「九死」指历经多次近于死亡之险境。

见于战国.楚.屈原〈离骚〉。「九死一生」形容历经极大的危险而幸存。

语或本《六臣注文选.屈原.离骚》唐.刘良.注。后亦用「九死一生」表十死其九之意，比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

『参考』：十死一生， 万死一生， 九死余生， 十生九死， 死里逃生， 十死九生近义：千钧一发， 死里逃生， 虎口余生反义：安然无恙。「九死一生」指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。

见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343∼？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。

曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。

全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔」 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。

《六臣注文选》中的刘良注语中，就用「虽九死无一生，未足悔恨」来解说这个意思。后来「九死一生」这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。

亦用「九死一生」比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

8.成语故事九死一生

【释义】命运不济，多次濒临绝境。

也用来形容历尽艰险，死里逃生。【出处】楚·屈原《离骚》。

战国时期的伟大诗人屈原，一生忧国忧民，牵挂百姓疾苦，即使遭到奸人陷害而被流放时，仍为国家的命运而担忧，在他的不朽之作《离骚》中，有一节是这样写的：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修驰以馺羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙馻兮，又申之以揽芷。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！大意是：“我经常深深地叹息，用袖子擦去满眶的眼泪，因为我时刻思念着楚国百姓，他们是那样艰辛、劳累！我只不过是追求美好的德行，却招来辱骂，竟然丢掉官位。

流放我、迫害我、侮辱我，因为我身上戴着蕙草，因为我采集了芳草、佳卉！怕什么！只要是我真心喜爱的，即使为它死亡九次，也决不后悔！”成语是由这首诗的最后一句演变为“九死一生”。